彌勒佛有難容之事要容嗎

【有副對聯：大肚能容容天下難容之事 開口大笑笑天下可笑之人】

年初的一篇題為“容與忍的討論”的博文一開始就是這樣寫的，討論到最後，明子的心得是：“ 忍是有限的，容是無限的”。

 

彌勒佛真的是容天下難容之事嗎？

忍真的是有限的，容真的是無限的嗎？

 

如果“我”需要“忍和容”，那麽就會有一個與“我”分開且有矛盾的事物，為了不引起爭吵，“我”暫且忍，暫且容。即便是做了永久容的準備，即便是有個好大好大的容器，容與忍，好像總是存在著“忍”與“被忍”，“容”與“被容”的關係。

 

還是這個疑問：容，真的能無限嗎？

那———— 那個無限會是什麽呢？隻有在一個沒有“什麽”和“被什麽”的二者關係中才能達到無限。那———— 會不會就是常聽說的“無分別”呢？會不會就是常聽說的“一”呢？會不會就是常聽說的“無”呢？

 

笑口常開的彌勒佛有難容之事要容嗎？

 

明子此時此刻對“容與忍”的理解是，好象沒有什麽要容忍的，因為沒有對立麵存在。

 

 

[吳明子]

自由意味著充滿善意地活在仁慈中；自由意味著從來沒有片刻的恐懼、憤怒或悲傷——完全開放地迎接生命中的一切。生命中沒有什麽是針對個人的。


我們不需要放下、理解或寬恕。

寬恕是認識到自以為發生了的事情並沒有發生。從而認識到從來就不存在任何需要寬恕的事情，這正是“功課”能讓我們清楚看到的。它讓我們認識到，那所謂需要寬恕的事情隻是自己心中的一個誤解。當能夠認識到這點，他人不得不對我們說“哦，你真是寬宏大量”——因為我們自己完全沒意識到有什麽需要寬恕的，這才是真正的寬恕。