完全的接受 ---- 歸零

　　眾生常常是在一個趨樂避苦的世界，顯現趨樂避苦的心態，不斷在趨樂，不斷在避苦。“趨樂”就是不斷在抓，就會產生貪；“避苦”就是不斷在抗拒，就會產生嗔。於是不斷在趨樂避苦之中，一直在逃啊！逃啊！逃啊！沒辦法安下來，沒辦法停下來！往往會向心外去求法，去求一些能夠如願以償得到的樂，然後再祈求一些加持，舉辦法會消災，避開自己所不要的這些……。這種情況叫做“二元對立”，在“二元對立”裏麵趨啊！避啊！都是沒完沒了的一直在逃啊！在跑啊！在抓啊！在追啊！等到有一天，你能夠透徹了解實相之後，這些幻相都會消失，於是就能夠安住於每一個當下、每一個刹那，不會再去趨樂避苦。因緣現起什麽樣的境界，你會完全的接受、完全的溶入。

　　所以，佛陀就有講到“緣起甚深”，你不了解這些因緣法則，於是不斷在趨樂避苦。當你看到實相之後，就會接受一切，但是這個接受不是無奈的接受。如果是無奈的接受，你心裏麵會有一種“忍”，這個“忍”是不正確、不健康的一種修行方法。為什麽“忍”會有很多的負作用？事實上“忍”，內心是一種壓抑，會形成先傷害自己，第一個傷害的是自己。因為內心很多的憤恨、憤怒、不平，想發泄出來，但是又壓抑下來，想發泄出來又壓下來……，沒辦法宣泄。於是內心裏麵就常常在拉扯拉扯，這樣第一個先傷害的是自己。

　　再來，當壓抑、慢慢的又忍，然後又壓抑，遇到境界又慢慢壓抑，心裏麵的力量就像火山，醞釀、醞釀到一個情況，就會爆發出來，於是就會傷害眾生。所以，修行方麵沒有了解實相，才會用“忍”的；當你了解了實相，知道自己的貪、嗔、癡，於是就能夠去消化各種境界。逆境，你一定要去消化、要去接受，這個接受是完全沒有抗拒，不是無奈的。慈悲心要從自己這個“點”開始做起，慈悲是需要從點、線、麵擴展。記得！實際在行慈悲，以及我們的修行，一樣都是要從點、線、麵開始，“點”就是從自己開始做起，你這個“點”做好了，才能擴展成為“線”；“線”做出來了，才能夠擴展成為“麵”；“麵”建立了，才能夠進一步擴展到“空間”，亦即慈悲喜舍方麵經文有提到從一方，然後擴展到二三四方，擴展到上下四維。“四維”就是擴展到整個虛空、十方法界，但是它一定要從這一點開始，從自己開始做起。

　　我們原來是在看別人的臉黑，都在指責別人，看別人不順眼，覺得這個人不好、那個人也不好……，都是在看到別人的臉黑。現在的修行是如實回來看到自己，修行很重要的關鍵，要能夠看到自己的臉黑，看到自己貪、嗔的心態，真正有回來反觀自己。在曆緣對境的時候，隨時都會看到我們貪、嗔的現行。當你遇到一個境界，生起了貪心，你有去看到。當你真正有看到，就是修行上一個很重大的轉折點，原來的心是向外看，解脫法是向內看，因為最大的敵人是自己，要把最大的敵人找出來，唯有你回來看，才能夠看到最大的敵人，才能夠解脫自在。

　　所以，當你有向內在看的時候，就會看到自己的臉黑，看到自己的貪、嗔、癡。當你看到的時候，最初不太敢接受自己，會想說“我怎麽可能會有這種心態？我怎麽會這樣的心態？”因為我們原先把自己的形象包裝得很好，樹立一個形象、一個偶像，今天回來麵對自己的時候，哇！會不敢接受啊！但是，如果你逃避，又是在趨樂避苦，這樣就沒辦法真正如實麵對自己，沒辦法認識我是誰。如果你逃避，真的又是錯失良機。

　　看到自己的臉黑，看到自己的貪、嗔、癡，再來呢？記得！你要先對自己慈悲，慈悲就是要能夠接納自己、包容自己，接受真實的自己，這是慈悲一個很重要的關鍵點－－先能夠接受真實的自己。現在能夠接受真實的自己，才會走上如實之道，才會做一個實實在在的人，寧願真的醜，不要假的美，回來麵對真實的自己、接受自己，這樣才會把握當下，才會知道怎麽去扭轉、怎麽去改變、怎麽去淨化。如果不接受自己，你又逃避，就無法扭轉淨化，又錯失掉提升的機會。

　　不要說看到自己的臉黑，看到自己的貪、嗔、癡之後，就一直停留在很挫折、指責、沮喪……負麵的情緒，這樣又在傷害自己，都不是正確的。我們看到自己的臉黑，看到自己的貪、嗔、癡之後，第一個慚愧心會先生起，因為我們今天還在造成世間的苦，造成自己的苦、造成家人的苦，因為慚愧心生起，看到自己的不足，再來就是要給自己慈悲，接受真實的自己，給自己重新再來，就是“歸零”。唯有慈悲接受自己，才能夠“歸零”，如果你逃開、你掩飾，是不可能“歸零”的，仍是不斷在趨樂避苦。

　　所以，慈悲的第一個點開始，就是先對自己慈悲，麵對真實的自己，寧願真的醜、不願假的美，這樣才會有重新“歸零”、脫胎換骨的機會，就是慈悲的具體展現。當你能夠如此展現，就會將心比心。我們原來都是嚴格在批判別人，不容易接納別人，不容易接受別人，或者嚴厲指責別人，都是“寬以待己，嚴以待人”，對別人總是有很多嚴厲的苛責、批判。但是現在呢？當我們接受自己，看到自己的不足及臉黑之後，會看到事實上我的臉沒有比別人白，我的貪、嗔、癡沒有比別人少，這時候就會將心比心。當你接受自己的時候，也才能夠真正包容別人。記得！你真正接受自己，才會將心比心包容別人、體諒別人，這時候內心裏麵的“忍”就會完全消失。

　　“忍”是因為你都不知道這些過程、沒有去消化，認為自己很委屈，但是卻要展現出自己是一個修行者，這種“忍”是壓抑、不正確的。當你有這樣的心態，就會將心比心接受自己，然後包容別人、體諒別人，這時候的慈悲，才能夠真正從“點”來到“線”，從原來造成家人的痛苦，會明顯改變、身心柔軟，家人也會感覺到你的柔軟、脫胎換骨。所以，慈悲是要從“點”然後“線”，慢慢擴展到“麵”，再慢慢擴展到我們在曆緣對境麵對一切眾生，再來就是擴展到虛空法界，無緣大慈、同體大悲。所以，我們平常就可以實際去體悟、去做的，一個很重要的關鍵和轉折點就是接受自己，先對自己慈悲，才有可能真正對別人慈悲。

摘自http://www.baus-ebs.org/sutra/jan-read/011/01-005.htm

[niersi]

好文！真實的愛，寬容，接納，和慈悲必須要從自己開始。