修而無修無不修 悟而無悟無不悟

子曰“述而不作” 修行路上明子以學為主 博文多數摘自網絡 【明子心路】欄目例外
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歸零

(2009-09-09 13:08:18) 下一個
        上次有講說一切要歸零。不管過去如何輝煌或坎坷,一切歸零。因為我們裝填很多正確跟錯誤的資訊,綜合起來讓我們現在沒辦法以一個零,一個全新的心態來認清佛法,導致我們在聞、思、修上麵,會有很多的障礙。但是,“歸零”也不是要你們都不要相信、都放下其他的,隻要來相信我空海的就好,不是這樣!“歸零”是讓自己重新開始、讓自己新生,從原來舊有的框框窠臼裏麵脫胎換骨出來,超越我們原來的思想框框範圍,超越我們原來的思考模式,超越我們原來的判斷方式,這樣我們才能夠再重新認清真理、認清佛法。
  所以,“歸零”的力道是非常強,作用也非常大。一方麵讓我們身心柔軟,讓我們過去習以為常的觀念,能夠重新給以柔軟、軟化,等於讓我們這個器具重新清洗過、重新認識。“歸零”是給自己脫胎換骨、給自己新生,不必等到下一世,不用等來世,設若我們現在可以“歸零”,我們現在就是一個新的生命的開始,所以“歸零”是非常重要,讓我們打開無限的視野,如實探討身心內外、宇宙人生的實相、真理,讓我們以無量的胸襟,超越一切宗派、宗教的框框,秉持“吾愛吾師、吾更愛真理”的求真精神,了悟宇宙人生的實相,遠離顛倒夢想而解脫自在。這裏我們每天都要練習、每天都要做,不是說“好!我今天歸零”,但是明天又恢複到原來的習性窠臼裏麵,我們卻不知道。這是每天都要做的工作,每天都要提醒自己,記得!除非你已經證到阿羅漢,就算你證到初果,還是一樣要“歸零”,證到二果、三果,也是一樣“歸零”。

  真正的阿羅漢、真正的解脫者,他隻有活在“零”的世界,活在“空”的世界,他內心裏麵沒有什麽成見,他就是如實的來看待這世間,如實的來看待這個實相,那個“零”就是讓我們不帶成見、不帶偏見,沒有貪、嗔、癡。所以,我們說要斷除貪、嗔、癡,就是我們每天“歸零”,就是讓我們每天能夠我們貪、嗔、癡的這些習性斷除掉,這樣你慢慢的用功,就自然水到渠成,整個貪、嗔、癡都完全斷除。所以,“歸零”方麵非常重要。



摘自http://www.baus-ebs.org/sutra/jan-read/011/index.html
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