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2008 (5)
2009 (228)
正文
含胸：心以上為胸。胸不可挺，要往下鬆，兩肩前合，謂之含胸。能含胸，才能以心行氣。
拔背：兩肩中間脊骨處，似有鼓起之意，兩肩要靈活，不可低頭，謂之拔背。
裹襠：兩膝著力，有向內之意，兩腿如一條腿，能分虛實，謂之裹檔。
護肫：兩脅微斂，快，謂之護肫。
提頂：頭頸正直，身，謂之提頂。
吊檔：兩股用力，謂之吊檔。取下收前合之勢，內中感覺鬆不低不昂，神貫於頂，提挈全臀部前送，小腹有上翻之勢，
鬆肩：
沉肘：肘尖常有下垂之意，謂之沉肘。
騰挪：有動之意而未動，即預動之勢，謂之滕挪。
尾閭正中：兩股有力，臀部前收，脊骨根向前托起丹田(小腹)，謂之尾閭正中。
氣沉丹田：能做到尾閭正中、吊襠，就能以意送氣，達於腹部、含胸、護肫、鬆肩、不使上浮，謂之氣沉丹田。
虛實分清：虛非完全無力，著地實點要有騰挪之勢。騰挪者，即虛腳與胸有相吸相係之意，否則便成偏沉。實非全然站煞，精神貫於實股，支柱全身，要有上提之意。如虛實不分，便成雙重。腰脊斂氣：以意將氣下沉貼於背，由兩肩收於脊骨，斂於腰脊，注於腰間，使腰能成為主宰，謂之腰脊斂氣。
胯鬆直：兩胯不可傾斜，用力，以意將兩胯鬆開豎直，力，謂之胯要鬆直。不可左右凸出，也不可能使氣向下沉而兩腿得屈膝；兩腿要分清虛實，不至站煞，做到開中寓合，合中寓開，兩腿就不可有蹬直之形，腿總要有彎屈之形，謂之屈膝。
兩手意向上升：是指兩手豎掌，掌根有下沉之勢，而手指有拔長之意，才能行氣於指，謂之意向上升。
拔背：兩肩中間脊骨處，似有鼓起之意，兩肩要靈活，不可低頭，謂之拔背。
裹襠：兩膝著力，有向內之意，兩腿如一條腿，能分虛實，謂之裹檔。
護肫：兩脅微斂，快，謂之護肫。
提頂：頭頸正直，身，謂之提頂。
吊檔：兩股用力，謂之吊檔。取下收前合之勢，內中感覺鬆不低不昂，神貫於頂，提挈全臀部前送，小腹有上翻之勢，
鬆肩：
沉肘：肘尖常有下垂之意，謂之沉肘。
騰挪：有動之意而未動，即預動之勢，謂之滕挪。
尾閭正中：兩股有力，臀部前收，脊骨根向前托起丹田(小腹)，謂之尾閭正中。
氣沉丹田：能做到尾閭正中、吊襠，就能以意送氣，達於腹部、含胸、護肫、鬆肩、不使上浮，謂之氣沉丹田。
虛實分清：虛非完全無力，著地實點要有騰挪之勢。騰挪者，即虛腳與胸有相吸相係之意，否則便成偏沉。實非全然站煞，精神貫於實股，支柱全身，要有上提之意。如虛實不分，便成雙重。腰脊斂氣：以意將氣下沉貼於背，由兩肩收於脊骨，斂於腰脊，注於腰間，使腰能成為主宰，謂之腰脊斂氣。
胯鬆直：兩胯不可傾斜，用力，以意將兩胯鬆開豎直，力，謂之胯要鬆直。不可左右凸出，也不可能使氣向下沉而兩腿得屈膝；兩腿要分清虛實，不至站煞，做到開中寓合，合中寓開，兩腿就不可有蹬直之形，腿總要有彎屈之形，謂之屈膝。
兩手意向上升：是指兩手豎掌，掌根有下沉之勢，而手指有拔長之意，才能行氣於指，謂之意向上升。
我以前自己也練習，最近遇到一位老師，才開始真正學習，而且發現：現在這樣的練習對認識人生有著極大的幫助