《老子漫遊》 第四十二章

【原文】
道生一，
一生二，
二生三，
三生萬物。
萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。
故物或損之而益，或益之而損。
人之所教，我亦教之。
強梁者不得其死，吾將以為教父。
【譯文】
以道為我旁觀道至萬物，道原本是單純的一個東西；
為了說明萬物的不同，一個東西強名為完全相反的兩個東西；
為了說明萬物不同的變化，兩個東西的任意變化強名為第三個東西；
因為萬物是變化的東西，所以變化的三才能生萬物。
道是陽端、萬物是陰端，在道生萬物這條線的方向，萬物是背負陽而麵抱陰的。
萬物背負陰而麵抱陽，是萬物強極而窮，方向開始轉折返回道。
萬物返回道的途中陰陽不平衡，路途如線，途中萬物如點，點分點的陰陽，
點陰陽的對流名為衝氣，點陰陽的對流產生暫時平衡的效果就是和氣。
人所厭惡的唯有孤獨、寡婦、低下，為公成王的人卻安為自己的稱呼；
因為這能夠加大點陰陽中陰的能量，用來中和與超過點裏過強的陽能量，
隻有點裏陰能量超過陽能量，點才能在兩端為萬物與道的線上向道端移動。
所以萬物中的某物移動向道端的方法：
有的是損耗點陽能量而點陰能量受益而動，有的是加大點陰能量而陽能量不敵而動。
這些是人教導而我知曉的，我也照樣學人教導這些。
強大的陽性能量不會死得其所，我道的教導就從這裏開始。
【要意】
一者單純，獨立而永恒，周遊萬物而不變，人的神意不能改。
二者是相反的兩個東西，有無、陰陽、黑白、淵湛、乾坤、虛實等都是相反的兩個東西。
三者是相反的兩個東西、頻率無限的互相變化。
互相變化能夠頻率無限，隻因為兩個東西是一個東西，二是一，沒有任何區別。
一個東西自己，才能夠頻率無限地成為自己。

如果一是線，二就是一線中斷的線，這正是陽爻陰爻的來源。
如果把一用圖形表示，隻能是球形，這正是無極圖的來源。
如果把二用圖形表示，隻能是相反顏色的兩個弧球形，這正是各種太極圖的來源。
一從線到圖的理論演變，正是思想從道向萬物移動了的結果，抽象移向了形象而清晰。

一有一個東西，二有兩個東西，三有三個東西。
一個東西語言無法說明，兩個東西語言有法說明，三個東西是一加二加變化。
所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物，其實就是道生萬物，一二三都是道的小名。
一自存在，一是整體，一大無邊，一小無內，無始之始，無終之終，言不盡意。
萬物自生於道又死於道，生死完全相反，因此道需要二來說明萬物的相反相對性質。
萬物變化不止，因此道需要一個永恒變化的名稱來說明，這就是三，道生萬物成了三生萬物。
道與萬物比較明暗，道是比太陽更熱更明的無形存在，萬物是比太陽更冷更暗的有形存在，
因此道是陽，萬物是陰，可以用一條直線表示，上端是陽，下端是陰，可以名為縱向陰陽。

道生萬物途中，物走向陰端麵朝陰——萬物負陽而抱陰；
萬物回道途中，物走向陽端麵朝陽——萬物負陰而抱陽。
道生萬物就是大逝而遠去，萬物負陰而抱陽就是遠去的返回。
道是陽卻運動向陰，萬物是陰卻運動向陽。
負陰而抱陽的物，陰強陽弱而麵對陽，雙手向前抱陽抓陽。
抱陽抓陽必須讓萬物自己是卑、低、順、柔、弱。
卑低順柔弱是線點的陰，點的陰陽名為橫向陰陽。
孤、寡、不穀就是點的陰，點陰大於點陽，點則向線陽端移動。
點向線陽端移動的方法有兩個：一個是損耗點陽而移動，一個是加強點陰而移動。
人得到東西也會將東西吐出，人受到傳授也會傳授別人。

眾人的教導是：化弱為強，化愚為智，離微歸顯，認顯為大。離無名求有名，背負黑麵朝明，
爭光榮逐權威。這些都是走向萬物的陽能量。
走向萬物就是走向死亡，陽能量就是強梁，強梁不能認識自己的家，總以野外當家，
所以不得其死。修道人就是修個得其死，死得其所。