《老子漫遊》第二十一章

【原文】
  孔德之容，惟道是從。
　道之為物，惟恍惟惚。
　惚兮恍兮，其中有象。
　恍兮惚兮，其中有物。
　杳兮冥兮，其中有精。
　其精甚真，其中有信。
　自古及今，其名不去，以閱眾甫。
　吾何以知眾甫之然哉，以此。
【譯文】
黑洞吞吐清光的吞，是黑容清光，這唯有以黑的道為注意點任清光有無。
道的可知是黑中變幻的清光物，清光從無到有名為恍，清光從有到無名為惚。
清光從大到小到無，同時又從無到小到大，這其中有清光變化的形象。
清光從無到小到大，同時又從大到小到無，這其中有清光變化的物質。
清光變化由大動到小動，直致清光趨向為黑的靜，這就是杳冥。黑光就是清光的精華。
清光的精華是黑光，黑光就是真的清光，清是黑清黑是同一物就是其中的信息。
清是黑清黑是同一物就名為道，道自古及今從未變過而閱盡萬物的生死存亡。
吾為什麽知曉萬物的然和所以然，因為恍惚杳冥出的真信。
【要意】
恍惚就是無有變幻、淵湛變幻、穀神變幻、黑白變幻，這張變化的基礎是虛無的空間。

恍惚就是道內的德，如黑洞吸光，名為孔德。

杳冥就是應用恍惚的惚的一極，去至虛極。恍是實的一極。

杳冥中清光提純為更清的光，這更清的光就是所謂的黑和真和道，即是世界上最可信的真。

道自古及今從來不變，卻披上萬種外衣成為萬物的中心。

道，動生萬物靜返道，洞明萬物號圓滿。