修而無修無不修 悟而無悟無不悟

子曰“述而不作” 修行路上明子以學為主 博文多數摘自網絡 【明子心路】欄目例外
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人心中的道

(2009-04-23 12:57:03) 下一個
人走道去一個地方。人心也走道去一個地方,那個地方可能是任何事物,但最終總是有及其反麵的無。

心內的道不同於身外的道。身外的道限於三維空間,心內的道超越三維空間,讓人早晚認識和向往有無。

人用雙腿走身外的道,用名字代表的意念和思念——意思——走心內的道。意思構成心內的道。

意思有具體抽象之分。個別事物擁有具體的意思,有無擁有最抽象的意思。

構成心內道的意思,或意思構成的道,反映著有無,掌握意思構成的道就認識並向往有無。

人走身外的道以達到目的地。人走心內意思構成的道豈非達到認識和向往有無的目的地?

意念和思念是心內的雙軌道,意念是陽,思念是陰。意念和思念內的陽和陰分別是推理和直觀及授和受。

意念揭示有無,思念向往有無。陽意念和陰思念都可從本質,屬性,行動三個層麵去劃分。

陽是實體,性動,體現於呼斥。陰是空體,性靜,體現於吸引。

陽意念是火性實體,性動,體現於信息的散播。陰思念是水性空體,性靜,體現於信息的接納和反應。

陽意念偏激信息的散播造成陽意念和陰思念的相分導致意思的消逝。意思的消逝意味著心內道的消逝。

心內道的消逝促進陰思念的東山再起,以其向內收斂的吸引恢複陽意念的呼斥活力。

陽意念隨之以真實信息的傳遞促使意念的陰陽由相分而相同,促使思念的陰陽由相分而相合。

相同而相合的意思此番成為心內康莊的大道,讓人大步地認識和向往有無。

有生萬有於人心以致人類的出現也始於心而完成於身以至於人類走道同樣始於心而完成於身。

人生活在有形世界,但人對有無的認識卻是緣於感官而源於內心,原來寓居於有形世界內的有無就在人心。

凡是見道都是心內聞道。心內聞道而向往豈可僅僅偏於行走外在行為之道而不以行走內在意思之道為主!

by   老於
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