終身之計,莫如樹人。
── 《管子.權修》
父母之愛子,則為之計深遠。
── 《戰國策.趙策》
愛子女以其道。
──鄭板橋
愛其子而不教,猶為不愛也;教而不以善,猶為不教也。
── 黃宗羲
我不知道有什麽職責比教育一個孩子更神聖的了。
── 貝多芬
沒有父母的愛培養出來的人,往往是缺陷的人。
── 馬卡連柯
對待孩子,我們所做的一切都要向他負責。
── 高爾基
聯語教子
著名愛國將領馮玉祥將軍的兒子馮洪國出國學習時,臨行前,馮玉祥把兒子叫到書房,親手寫下了一幅對聯,贈子作為座右銘:
“欲除煩惱須無我,曆經艱難好做人。”並耐心地對兒子解釋說:“此聯意為隻有無我,才能為公,經曆過艱難困苦,才知做人不易。”
取名教子
革命老前輩林伯渠的小兒子要讀小學了,林老對兒子說:“孩子,你快要上學了,應該有個地地道道的名字,我看你就叫林用三吧!”並給他解釋說:“所謂,‘用三’者,就是,一要用腦筋想問題;二要用雙手創世界;三要腳實地幹些事情。”
教子章程
著名作家老舍有一套與眾不同的教子“章程”:一是不必非考100分;二是不必非上大學不可;三是應多玩,不失兒童的天真爛漫;四是要有個健壯的體魄。老舍認為:孩子將來做一個“誠實的車夫”,或者憑手藝吃飯的工人,比做貪官汙吏強得多。所以他明確要求不可虛榮,不可貪得,誠實虛己,自勞自力。這種樸實的道德品質教育,對孩子一生的成長是十分有益的。
孩子們的性格的才能,歸根結蒂是受到、家庭、父母,特別是母親的影響最深。 孩子長大成人以後、社會成了鍛煉他們的環境。學校對年輕人的發展也起著重要的作用。但是,在一個人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。
──宋慶齡
教育兒童是我們生活中的一個最重要的方麵。我們的兒童是我們國家末來的公 民,也是世界的公民,他們將創造曆史。我們的兒童是末來的父親和母親,他們也將要成為自己兒童的教育者。我們的兒童應當成長為優秀的公民,成長為賢良的父親和 母親。但是,這還沒有概括一切,我們的兒童又是我們晚年的希望。因此,正確的教 育是我們幸福的晚年;不好的教育是我們將來的苦痛、辛酸,是我們對其他的人們和整個國家的罪過。
──《馬卡連柯全集》
教人要從小教起。幼兒比如幼苗,培養得宜,方能發芽滋長,否則幼年受了損 傷,即不夭折,也難成材。
──陶行知:《陶行知全集》
我們對於兒童有兩種極端的心理,都對兒童有害。一是忽視;二是期望太切。忽 視則任其象茅草樣自生自滅,期望太切不免揠苗助長,反而促其夭折。所以合理的教 導是解除兒童痛苦增進兒童幸福之正確路線。
──《陶行知全集》
正確教育子女的方法,我認為最主要的應該是愛和嚴相結合。在生活上既要 給予子女適當的父母之愛,在政治上又要嚴格要求他們,特別要舍得讓他們到艱苦環境中去鍛煉,在風雨中成長。這才是真正的愛。隻有這樣才能鍛煉成人才,成為真正 有作為的人。
──吳玉章
假若孩子在實際生活中確認,他的任性要求都能滿足,他的不聽話並未遭致任何 不愉快的後果,那麽就漸漸習慣於頑皮、任性、搗亂、不聽話,之後就慢慢認為這是 理所當然的。
──蘇霍姆林斯基
積極的鼓勵比消極的剌激來得好,但是鼓勵法也不可用得太濫,用多了恐失其效用;剌激法若用得適當,也是好的,不過隻可偶一為之而已。
家庭教育必須根據兒童的心理始能行之得當,若不明兒童的心理而要施以教育,那教育必定沒有成效可言的……總起來說,小孩子(1)好遊嬉的;(2)好奇的;(3)好群的;(4)好模仿的;(5)喜歡野外生活的;(6)喜歡成功的;(7) 喜歡別人讚許他的。
──陳鶴琴
必須掌握兒童的生理和精神的本性的發展規律。 ──康斯坦丁諾夫
在道德領域以內,家長和教師的主要職責,在於使兒童生長著的小天地盡可能富於足以形成較好的個性的因素,並排除其它的因素。
──沛西.能
若要培養出健康、強壯、靈敏、機智、勇敢、既善於克服困難,又卓有信心 正視前麵的人,則體育和運動乃是很重要的因素。
──加裏寧
憂愁、顧慮和悲觀,可以使人得病;積極、愉快和堅強的意誌和樂觀的情緒,可以戰勝疾病,更可以使人強壯和長壽。
──巴甫洛夫
體育和運動可以增進人體的健康和人的樂觀情緒,而樂觀情緒卻是長壽的一項必要條件。
──勒柏辛斯卡婭
偉大人物的最明顯的標誌,就是他堅強的意誌,不管環境變換到何種地步,他的初衷與希望仍不會有絲毫的改變,而終於克服障礙,以達到期望的目的。
──愛迪生
形成天才的決定因素應該是勤奮。……有幾分勤學苦練,天資就能發揮幾分。天資的充分發揮和個人的勤學苦練是成正比的。
──郭沫若