小x來巴西的時候是個無神論者，如今篤信基督。 我去巴西的時候是天主教徒，現在遵循孔子的義。昨晚和小x談論宗教。 什麽是宗教？ 宗教可以排除疑惑，解決紛爭，消除痛苦，宗教是哲學，但哲學不一定是宗教。 我不再信仰基督，但不反對其他人的信仰。 人類在疑惑的時候，在痛苦彷徨與怯懦的時候需要神。 人類早期最原始的薩滿教，對植物，動物，日月山河的崇拜。人類那時非常羨慕樹木的長命，動物的矯健飛翔，日月的光明，山河壯麗。隨著生產力的發展人類開始認識到自身的偉大，開始了早期的人類崇拜，最為有力的部落首領多被當做神明。由於每個部落的不同，於是出現了眾多的神，在形成部落聯盟後，出現了多神教。在古希臘神話中我們可以清楚地看到這個現象。隨著社會的發展，民族大統一，大融合， 一神的崇拜是曆史的進步與必然。 關於亞諾方舟的神話最早起源於阿拉伯半島，而猶太教也起源於那裏，猶太民族原屬於閃米特族的一個支脈。基督教，起源於猶太教，而伊斯蘭教借鑒基督教猶太教起源於阿拉伯半島。宗教的擴張肯定是隨著硬實力而擴張的軟實力。羅馬帝國的政治需要通過強大軍事手段，奠定了基督教的推廣興盛；先信我，我保護你。 阿拉伯鐵騎橫掃歐亞非大陸；一手拿著寶劍一手拿著古蘭經，發出對被征服者震聾昏聵的聲音；要活著，就得相信我。中國本土宗教包含一些薩滿教的痕跡，包括黃鼠狼，狐狸都是崇拜對象。 我認為道教作為現世哲學是人類最高的哲學典範，猶如宇宙般深遠玄幽，無所窮盡。印度傳來的佛教和中華本土的儒家思想結合在中土生根結果，似乎佛說；中土有大乘氣象。儒家思想是人際關係的哲學，不是宗教，故孔子適用於全人類，沒有紛爭 ，極其包容。 值得注意的是，戰爭是民族融合與接觸的一種手段，而軍事勝利奠定了戰勝者文化和宗教成為主流文化，主流宗教的必要條件。
昨晚小x談到宇宙大爆炸，今晨林哥說起霍金，巧！小時候在西北的山穀裏，躺在屋頂，夜空中星光璀璨，時有流星拖曳著尾巴燃燒著從天際劃過。 童年時我就想；天外是什麽？爸爸說是宇宙。宇宙之外呢？ 爸說無窮大。我想再大，也會有比它更大的空間來承載它。而這個空間之外呢？ 爸拿了個鏡子，讓我站在另外一個鏡子前看鏡子裏反射的圖像，我看到無數個一樣的越來越小一樣的圖像。 爸說，宇宙外麵是這樣的。
上世紀哈勃借助天文望遠鏡，以及多普勒效應發現我們周邊的星係正在以很快的速度相互遠去，從而奠定了宇宙大爆炸學說。亦即宇宙原來為一個極其致密的點，有無限的密度，和溫度，而後爆炸，膨脹成為現在這樣，且正在不斷地擴張。如果人類不在宇宙毀滅以前自行毀滅，那麽宇宙也會在100億年後毀滅（我要沒記錯的話），那時候宇宙會重新坍塌為一個點，時空再次收縮，也許那時我們會再生，但一切都是逆時針進行的，也許這是佛說的再世？從亞裏士多德到伽利略，哥白尼，從地心到日心說。從上帝造人，到達爾文的進化論，一切都證明，也許上帝製造了宇宙，但用泥土捏造人類是個悖論。雖然生命的確來自泥土，空氣，水。由於迷惑，我相信“神”的存在，但我的神是無形而博大的。他和我們自身一樣是個謎，存在本身就是合理的。 2000年前的基督哲學和人類文明進步的科學（也許是所謂的科學）理論產生碰撞。很多事情令梵蒂岡很尷尬。教會抓住宇宙大爆炸理論，立刻予以應用於基督創世紀的理論，亦即大爆炸就是創生時刻。上世紀80年代，梵蒂岡組織了宇宙學會議。教皇接見了霍金教授（我極其敬仰此人） 教皇警告與會科學家： 大爆炸之後的宇宙你們可以研究，但你們不可以討論大爆炸的本身，因為那是創世紀的時刻，那隻能是上帝的事物。 霍金沒有回答教皇。 在他的書中卻提到；“... 當教會試圖對科學的問題發號施令，並宣布太陽圍繞地球運動時，對伽利略犯下嚴重錯誤（罪行？）。...時空是有限而無界的可能性研究，意味著它沒有開端，沒有創生的時刻。我不想去分享伽利略的厄運。我對伽利略之所以有一種強烈的認同感，是因為我出生在他死後的300年”！ 宇宙如此之浩淼，今後的某個歲月，我們發現，或者被發現比我們更高智慧的外星生物，屆時他們會不會讓我們信仰他們的上帝？宇宙學裏有一種強人存理論；這龐大的結構進僅僅是因為我們的存在。 那麽上帝的存在也是因為我們的存在而存在的，否則我們不需要他。
如果不是牛頓的第一，第二定律。如果不是相對論，和廣義相對論，沒有量子力學，沒有進化論，沒有對微觀，宏觀世界的觀察，我們將多麽蒙昧？ 如果沒有抗生素，我們對鼠疫，霍亂，肺結核的恐懼，使得我們隻能對神不停地呼喚。 人類之所以偉大，是因為我們對未知世界的探索。作為人，我是快樂的，因為我可以去探索所有未知的黑暗，照亮整個宇宙的不是神的偉大，而是人類在黑暗中勇敢探索的火炬，發出的奪目光芒。 上帝的神聖從來不能真正的解答人類的迷惑。人類從未停止對未知世界的探索，所以上帝肯定不是萬能和解答一切的，這是個簡單的數學公式。 人類不得不嚐試解答天機，然而終究有一天我們將毀滅於自己的好奇。
我願意相信神的存在，因為有太多的疑惑與痛苦。基督教不容許自殺，我見過一隻受傷的海鷗衝下懸崖自盡。在它躍出峭壁的瞬間，回眼看了一下自己已經會飛翔的幼鳥，這個記憶深深的震撼了我。如果有足夠的痛苦，而沒有活著的責任，且對於生者是種解脫，那麽對於自殺，我沒有死後去地獄的芥蒂。對於天堂，小時候媽媽說天堂神聖，莊嚴，溫暖，安樂祥和。長大後我發現，幾乎所有的在人間活著的人都不被天堂誘惑，他們更願意留在人間。前些年我開始疑惑天堂的美好。 那裏沒有苦難，沒有饑饉，沒有寒冷，一片光明。那麽那些聖徒還有追求嗎？人沒有追求，其存在的意義還有價值嗎？ 那聖潔的天堂，人還有性欲，還有食欲，還有物欲嗎？靈魂對肉體的克製，為了得到天堂的永生，而這樣的永生得到的依舊是永世不得翻身的禁欲？還是讓我永墜地獄吧！ 我不去教堂，不去寺廟，改而·祭拜祖先。 我以前祈求上祖的保佑，如今認為這太荒唐，太褻瀆。難道我們祈禱就是為了索取？ 如今每當焚香禱告，我僅僅是感謝，感謝祖先賜我生命，我是他們基因的延續，在我的血液裏承載著這個姓氏，這個民族所有的信息。我的祖先來自天地，故此我是天地的延續。 我和這個宇宙一樣偉大，我的身體承載著宇宙所有的奧秘，當我的意識明滅，一切都會消失。 我死後期盼著宇宙的塌陷，那時我們還會相遇。好好地過好今天吧，我們在死後會沉睡很長時間。
