中醫淺析

五行中的金木水火土代表的是物的屬性，一個東西的屬性本身就是抽象的理念。你非要說它具體是什麽東西，這不是思維的問題嗎？

五行中的金木水火土並不是指金木水火土等實物，他不象酸、苦、甘、辛、鹹那樣的直觀感受容易理解，但是他們是對應的關係，對這個理解不了的人，好像是抽象思維能力存在缺陷，想象力不夠豐富，對這樣的人你解釋再多也是白費。

他們能理解這些嗎？

按照中醫的理論，五行與方位，五氣，五味都是相對應的

五行:木 火 土 金 水
五髒:肝 心 脾 肺 腎
五味:酸 苦 甘 辛 鹹
五色:青 赤 黃 白 黑
方位：東 南 中 西 北

五種氣味：臊氣、焦氣、香氣、腥氣、腐氣
指五運之氣，即金、木、水、火、土
五髒化生的情誌活動，即喜、怒、憂、悲、恐
五色之氣，即青氣、白氣、赤氣、黑氣、黃氣
寒、暑、燥、濕、風五氣

象這些他們更無法理解了。

五行也對應五個方位。比如木對應東方，東方為生發之跡；火對應南方，南方主散；土對應中央，中央主運化；金對應西方，西方有收斂之象；水對應北方。五方分別用動物來表現，即青龍、白虎、蚯蚓、朱雀、玄武。 古人稱之為“天食人以五氣，地食人以五味”。?    天的五氣就是風、火、濕、燥、寒；這五氣構成了四季自然氣候的主要因素。?    地的五味就是酸、苦、甘、辛、鹹。此五味是一切食物的基本要素。?    五氣入鼻，藏在心肺；五味入口，先入腸胃。五氣、五味可以代表對人體有益的萬物。?    人的生存離不開五氣與五味，離開了五氣與五味人的生命就停止了。因此說，古人對於自然有一種與生俱來的敬畏，即所謂“順之者昌，逆之者亡”。也就是說，人類隻有順應自然界的變化，才能生得自由，活得滋潤。如果人不能順應自然，不能從自然界不斷獲取物質，人的生命就結束了。?    古人把氣看得很重要，認為“氣聚則生，氣散則亡”。具體到身體的內部，氣的內容則進一步豐富起來。比如，把人劃分為有形的物質與無形的功能，兩者之間的關係叫做形與氣的關係。一個人隻有形和氣相對平衡，才是健康的。如果一個人過於肥胖，一動就氣短，沒有氣力，活動不靈便，中醫學稱之為“形盛氣衰”；如果一個人過度消瘦，雖然力氣不小，行動靈活，但是不豐滿，甚至是皮包骨頭，就叫做“氣盛形衰”。在氣與形的關係之中，氣為陽，形為陰。身體裏的氣進一步細化，根據其所分布的部位不同、作用不同而形成不同的名稱，這就有了肺氣、心氣、肝氣、脾氣、腎氣、胃氣、宗氣、營氣、衛氣等不同的稱謂