批判“輕囊方能致遠，淨心方能行久”中的靜心方能行久的錯誤。

人無頭不走，鳥無頭不飛。做什麽事情都需要有一個目的，如果沒有目的，你怎麽能忍受看不到結果的黑暗般的煎熬，沒有目的，你怎麽能承受得了屢次失敗的打擊。要想行久，你必須的有一個目的，並且由為了這個目的，敢於山刀山下火海不畏艱難的堅韌的毅力，其次還得分清主次目的，不要因為其他的誘惑，而改變你的初衷，堅持到底，完成你的目的。你就能獲得你所需要的精神上和物質上的滿足，這就是你獲得快樂的方法，隻有使你快樂，你才能真正地行遠，即使暫時得不到快樂，但是因為有了自己的目的，雖然路途遙遠坎坷艱險，你都會有信心去克服困難，最終你會獲得你的快樂。那就是你行遠的動力。 禪定的快樂超越人事間的一切快樂，如果方法得當，在行住坐臥中都可以得到禪定。 回答， 禪定的意義是忘卻喜怒哀樂愁，何來的快樂？你這就算是懂禪了？哈哈。 心靜禪定，雖然可以做到，海闊任魚躍；天高任鳥飛。但那隻是無所欲求的天馬行空的想象，不切實際。不執著就無法完成具體事情。 比如西遊記裏的唐僧，他不執著，也修不成正果。 孫悟空那樣任意妄為，不執著也不行。 不吃飯，就會餓死，懂禪也白費。人的第一需求是生存，有了生存的基礎，才會考慮到精神上的需求，這個連佛主都知道，否則來到這個世上做什麽？但人又不是萬能，隻會其中一部分的技能，這就需要等價交換來體現個體的價值。個體的價值觀和價值取向又決定了你的交換方法。人隻有執著地追求自己的目的，你才能獲得自己的價值所需，你才能獲得自己的快樂！ 但怎麽樣的執著才是正確的堅持，這個才是學問。執著於有意義的事情裏，你會忘記一切喜怒哀樂，執著於無意義的事情中，最後竹籃打水一場空。 禪說得有理，可以信；禪說的沒理，你就要放棄，學會選擇，什麽可以為自己所用，什麽是糟粕垃圾。不要因為禪如何如何就放棄自己的思維判斷和選擇的能力。 去做卻不問結果，必將一事無成。連佛也叫人們對佛教要虔誠執著。禪定了，還需要佛做什麽，還需要禪做什麽？ 禪就是醒悟，明白一個道理。沒有什麽快樂不快樂。