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2010 (283)
2011 (91)
正文
朋友，如同一杯水，你加進什麽，就是什麽味道和顏色。
一般指脾氣相投，說得來，有事能有個照應。再往好了一點引申一點，有好友，知音等等。往壞了引申就變成了狐朋狗友，酒肉朋友。現在由於生活環境的改變，物欲的橫流，自己利益一切優先的非常自我的思維方式占據了人們思想的主導地位。人們之間由於相互利用，互得利益。更有甚者為了一己私利，貪贓枉法無所不為。
戀人，顧名思義就是相戀相愛著的人。
人的一生經曆幼年，青少年的成長以後，自然而然的情感世界裏渴望和需求一個朝夕相伴的伴侶，這個伴侶是和自己一點血緣關係也沒有的人，是什麽又是如何將兩個人緊密地聯係起來哪？那就是戀情。由有好感的人裏，選出自己喜歡的人，在喜歡的人裏進行甄別，最後將自己的一切毫不保留地奉獻給對方，愛上對方，這種關係的人就叫做戀人。
戀人有如欣賞的一幅油畫，情人眼裏出西施，那是因為保持了一定的距離，利用最佳的光線，從最佳的角度，達到最美的視覺。
愛人是相戀之人，情感升華，水與火的交融，希望成為一體，以便在未來的生活世界裏能夠風雨同舟。有難同當有富共享。
愛人如同近距離看油畫，因為看得仔細，粗糙的畫布，凸凹不平的油漆，距離太近反倒難以看到全貌，隻窺一斑，長時間的片麵化，缺點近距離地審視擴大化，自然很難得出美感。據說，畫油畫的人在畫的時候，全憑著腦海的想象。畫完以後，再在一定的距離進行審核，補充。
情人，是富貴的衍生品，所謂富貴思淫欲嘛。人對習慣已久的東西會產生乏味，厭倦的感覺，渴望一種新鮮的刺激。對於久已成厭的老夫老妻（部分意誌不堅定分子），因為實在找不出新的刺激點，才會尋花問柳，搞點刺激，這種刺激來得快，不需要太多的精神負擔，消費得起就行。情人在一目的既然是滿足各自的刺激，自然會搞各種花樣來達到感官和精神上的刺激來滿足自己的需求。所以情人在一起永遠是如火如荼，有使不完得勁，但是情人也有厭倦的一天，那就是分手的一天。
人對情這個東西，很難說清楚怎麽樣擁有和有理有節的割舍，擁有時，如火山爆發，梵燒了自己也梵燒了對方，一但被失落，猶如調進冰窖，情不自禁怒火中燒。
情人猶如毒麻藥，吃了讓你上癮，欲罷不能，失去理智。反目以後，最後成為仇人。
仇人就是損害了自己利益的人，不共戴天的對手。他可以從友人，戀人，愛人而演變，也可以生來就有。
一般指脾氣相投，說得來，有事能有個照應。再往好了一點引申一點，有好友，知音等等。往壞了引申就變成了狐朋狗友，酒肉朋友。現在由於生活環境的改變，物欲的橫流，自己利益一切優先的非常自我的思維方式占據了人們思想的主導地位。人們之間由於相互利用，互得利益。更有甚者為了一己私利，貪贓枉法無所不為。
戀人，顧名思義就是相戀相愛著的人。
人的一生經曆幼年，青少年的成長以後，自然而然的情感世界裏渴望和需求一個朝夕相伴的伴侶，這個伴侶是和自己一點血緣關係也沒有的人，是什麽又是如何將兩個人緊密地聯係起來哪？那就是戀情。由有好感的人裏，選出自己喜歡的人，在喜歡的人裏進行甄別，最後將自己的一切毫不保留地奉獻給對方，愛上對方，這種關係的人就叫做戀人。
戀人有如欣賞的一幅油畫，情人眼裏出西施，那是因為保持了一定的距離，利用最佳的光線，從最佳的角度，達到最美的視覺。
愛人是相戀之人，情感升華，水與火的交融，希望成為一體，以便在未來的生活世界裏能夠風雨同舟。有難同當有富共享。
愛人如同近距離看油畫，因為看得仔細，粗糙的畫布，凸凹不平的油漆，距離太近反倒難以看到全貌，隻窺一斑，長時間的片麵化，缺點近距離地審視擴大化，自然很難得出美感。據說，畫油畫的人在畫的時候，全憑著腦海的想象。畫完以後，再在一定的距離進行審核，補充。
情人，是富貴的衍生品，所謂富貴思淫欲嘛。人對習慣已久的東西會產生乏味，厭倦的感覺，渴望一種新鮮的刺激。對於久已成厭的老夫老妻（部分意誌不堅定分子），因為實在找不出新的刺激點，才會尋花問柳，搞點刺激，這種刺激來得快，不需要太多的精神負擔，消費得起就行。情人在一目的既然是滿足各自的刺激，自然會搞各種花樣來達到感官和精神上的刺激來滿足自己的需求。所以情人在一起永遠是如火如荼，有使不完得勁，但是情人也有厭倦的一天，那就是分手的一天。
人對情這個東西，很難說清楚怎麽樣擁有和有理有節的割舍，擁有時，如火山爆發，梵燒了自己也梵燒了對方，一但被失落，猶如調進冰窖，情不自禁怒火中燒。
情人猶如毒麻藥，吃了讓你上癮，欲罷不能，失去理智。反目以後，最後成為仇人。
仇人就是損害了自己利益的人，不共戴天的對手。他可以從友人，戀人，愛人而演變，也可以生來就有。
有了一個你的愛人，剩下的地方和精力是給你的朋友們，所以好朋友也不會多多，知音更少，因為都需要維護。酒肉朋友要多多，不需維護，一起享受。
謝謝你一直以來的關心提醒和鼓勵，我想我應該是屬於善感型的秉性，不是自己要去感，而是我生而如此，我無法不感，好在我現在已與自己和平共處。：）
過去的畢竟過去了，苦也好，甘也好，一切如流水般地過去了。未來的生活還在等待著我們去開創，今後的生活你需要的是甘還是苦？那更需要我們的勇氣和力量，更需要我們忍受短暫的艱難困苦，才能看到未來的光明。美麗的鮮花，不是撒下種子就開花，需要忍受不開花的寂寞，和對美好的執著，辛勤的耕耘澆灌，才有可能看到撒下汗水換來的幸福滿足的結果。
如同你的開篇音樂一樣，往日若要重現，那需要我們重新來過。
給你一個醫生的建議，人受情緒的渲染，田長日久地多愁善感必會傷肝，傷肝就會影響健康和長壽。希望看到你多寫一些快樂的東西來感染自己的情緒。東西可以屬於你也可以屬於他人，但生命隻能屬於你自己，珍惜健康，愛護自己請從愉快的心情開始。
是啊，“萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇”。
又長學問了，謝謝！來於斯回歸於斯，沒有帶來也沒有帶走，一切看得平淡，再大的富貴榮華，艱難困苦，愛恨情仇過一百年以後還剩什麽？等閑視之，待人待己若皆能平常心對待，還會有什麽不滿怨恨，仇恨那？好！！！
《中庸》裏說：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。”
我們本來都有天性，但後天世界讓我們的天性迷惑困惑掙紮呼救，可沒有誰是我們的救世主，我們隻能自救，最好的途徑：返樸歸真。
“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以讚天地之育化；則可以讚天地之育化，則可以與天地參矣。”
返樸歸真，是要找到那個天性裏的自己，找到了，自然就誠，自然就明，自然就感天地之育化讚天地之育化，自然就融到天地中去了。
人皆有所欲與所厭，省禪悟道，明智者知己可以知人。
付，孔子和老子的話；
知人者智，自知者明。此二句文全出自老子《道德經》。
智，是自我之智。明，是心靈之明。“知人者”，知於外；“自知者”，明於道。智者，知人不知己，知外不知內；明者，知己知人，內外皆明。智是顯意識，形成於後天，來源於外部世界，是對表麵現象的理解和認識，具有局限性和主觀片麵性；明，是對世界本質的認識，具有無限性和客觀全麵性。欲求真知灼見，必返求於道。隻有自知之人，才是真正的覺悟者。
老子說了，知道別人，你是智慧。你了解別人，你是智慧；你知道自己，了解自己，這是高明。同誌們想，知道別人是智慧，知道自己是高明，合起來就是明智，你這個人很明智。
聖人孔子說過：“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。”意思是說，能認識別人的叫做機智，能認識自己的才叫做高明，能戰勝別人的叫做有力，能克製自己的人才算剛強。
哈哈，無私生愛；自私生恨。
三毛曾經說過，人是可以“肉身涅磐”的^_^.
因為真正懂得了自己的心，所以真正地懂得了自己，也因此懂得了愛，懂得了別人，懂得了生命和世界。
你中有我，我中有你，快哉快哉!hahaha.....
好！一切順其自然這可是難得的超脫。是看破紅塵？往事如煙，不再爭名奪利。還是心如止水？恬靜而舒暢，來去自由，一切隨緣。或者是胸如大海？包容天下萬物。