汪翔
隨便想想
《哈佛小子林書豪》之一：誰的林書豪
林書豪成名之後，很多人就他的屬性問題大打口水仗，為此還產生了誰到底最有資格為林書豪的成就而自豪的問題。
哈佛、亞裔、 NBA 球星，這些關鍵詞能夠被合在一起，本身就是一個奇跡。
如果有一天，林書豪競選美國總統並且成功，我不會感覺奇怪，因為，他已經製造的奇跡，已經足夠可以和奧巴馬一比高低了。
為了奧巴馬的奇跡，我付出了大量的睡眠時間，為國人寫了一部我個人認為非常真實的《奧巴馬大傳》，講述了一個並非天才和運氣絕世的奧巴馬的成功故事，讓國人明白真正的美國夢到底意味著什麽。真正的美國文明和公平，又到底意味著什麽。為什麽在美國成功的人，都不是中國成功者“必然”擁有的天才和好運？
為了一部《喬布斯的商戰》，我好多個早晨，在幾個小時的小睡之後起床，在電腦鍵盤上敲字，為的是他那個不平凡的故事，他麵對困境和不幸而追求自己夢想的野心和積極向上的生活態度。當然，還有他先期在商業上成功的運氣和隨之而來的厄運，他經過磨難之後領悟出來，並且付諸行動的，後來在商業上的成功之道，我希望由此學到一點真功夫，為了自己那小小的商業事業服務。
今天，林書豪又蹦了出來，才區區幾個星期的時間，就讓整個世界為他而瘋狂，而歡呼，而爭執，而相互指責，而讓一些無所事事的人想盡辦法給自己臉上貼金。
林書豪的成功，給我的意義，遠不僅僅隻是因為他是一個華裔，而是因為，他那不屈不饒的奮鬥精神，他那不向宿命觀低頭，不為困難所屈服的骨氣。他將一切歸功與上帝，歸功於這位看不見摸不著的神靈給予他的主心骨。這也給了我一個很大的啟發。
做好自己應該做的事，隻問耕耘，不問收獲，對於我，不管是奧巴馬，還是喬布斯，亦或是林書豪，歸根到底，成功之路是一樣的。
林書豪的出現，摧毀了我們傳統判斷中根深蒂固的所謂“真理”：個子矮小的亞裔不可能在人高馬大的籃球隊打出風光！頭腦擁有智慧的哈佛人，不可能在靠體力決勝負的球場上占有優勢！華裔孩子的優勢，隻能是智取而非強攻！
林書豪的成功，帶給我們的似乎隻有一點：不管你是誰，也不論你擁有什麽樣的外在體能特征，你未來的天空照樣是白雲淡淡，陽關溫暖，無邊無際，而且還是空氣新鮮。
林書豪的故事，將在很大程度上改變我們對下一代華裔的培養模式理解，會讓我們看到一個更為廣闊的下一代華裔在美國的翱翔天空。林書豪能夠做到的，很多其他的華裔也一樣能夠做到，而且，甚至會做得更好。
過去，在很多領域，我們的華裔沒有取得優勢和戰果，不是我們不能，也不是我們不可以，而是，我們很多時候連試一試的膽量都沒有。這也是為什麽，在《喬布斯的商戰》裏麵，我體會到的喬布斯成功的第一要素，不是他的智慧超群，也不是他的運氣奇佳，而是他至少敢於一試，而且是以最投入的心態一試。林書豪不也是這樣嗎？！
再者，畢竟，我們新一代華裔來到這塊美利堅的熱土還為時不夠長遠，目前，在華裔中幹出成果的林書豪，是來自台灣的華裔第二代，他的父親早在七十年代就來到這裏，而母親家族則更早。而我們這些為數眾多的新的來自大陸的移民，是在九十年代之後才開始起步，還需要時間來打造培養我們的第二代軍團。
林書豪的成功，也帶出了很多過去一直存在但沒有點名的話題，有些很敏感，有些過去一直被一種單調的聲音所主導，也因此常常被人為的誤導。有了林書豪，話語權的天平看來是再一次被調整。
為什麽林書豪的父親那麽在乎稱自己是台灣人，而不是中國人？
對於非華裔而言，這種區別實際上沒有任何的價值，非亞裔連日本人、韓國人和中國人都區別不了，又談何區別得了台灣人和大陸人。所以，這種區別的最大意義，實際上是區別者自我心理滿足感的獲得。
對於林書豪的父親，三百年之前來自福建中國人移民的後代（第八代），卻非常不樂意認可自己是“中國人”的身份，其中的苦樂，其中的辛酸，隻要你翻開生活在台灣的人那三百年來所麵對的命運和掙紮，我估計，你也不是很難理解。特別是被日本人殖民了五十年之後，再遭受來自國民黨的那個慘烈的二二八鎮壓事件，他們的心態，他們的感覺，會對來自大陸的中國人有好感嗎？
在我看來，台灣人對於自己不是大陸人的強調，恐怕更多的是對於來自大陸的國民黨人的反感，而不是對於現在來自大陸人的不懈。
二十年前我曾經踏足過台灣島，在那之後，我對於這個話題深思了二十年，現在，似乎有了更為深刻的理解。
既然林書豪的父親那麽不在乎自己是中國人，那麽，作為來自大陸的華裔的我們，是不是值得和應該為林書豪的成就自豪呢？那些生活在大陸的中國人，和生活在世界各地的華裔，是不是也值得和應該為他的成就自豪呢？
我個人覺得，林書豪是善於世界的，不僅僅隻是屬於台灣人，華裔，中國人和亞裔。因為，林書豪所書寫的，不僅僅隻是一個華裔在美國的成功曆史，更是一個自強不息的美國移民第二代，在美國奮鬥成功的故事。這則故事，已經給我們提供了很多難得的啟發和教益。
在這個係列，我將試圖回答很多值得大家好好思考的問題：
中國人、台灣人、華裔、美國人，到底有哪些區別？真的那麽重要嗎？
林書豪的成功，到底給了我們什麽樣的啟迪，對於我們這些在美國生存的華裔而言，到底有哪些指導意義？
有了林書豪這個樣板之後，我們下一步該怎麽做？值得怎麽做？
林書豪引出的美國人對華裔的“歧視”，到底嚴重到什麽樣的程度？我們該對於類似的事件給予什麽樣的理性態度？如果對待善意的“歧視”和惡意的歧視？
林書豪的成功，得益的將是什麽樣的公司和個人？麵對美國媒體的熱炒，我們應該采取什麽樣的態度？會不會被這種表麵上看上去的對華裔在美國的成功而忽悠？
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附注：《喬布斯的商戰》已經由湖南科技出版社出版，現在在當當網和國內的新華書店都有售。《奧巴馬大傳》幾年前由長江文藝出版社出版，估計不太能夠買到了。
如果你對出版這個係列有興趣，請直接和我聯係。作者保留所有版權。
沒有國民黨，就沒有新台灣。
我的不少朋友是來自台灣的"中國人".他們無一例外是隨蔣公撤退到台灣的外省人的後代，家裏講國語和父母的家鄉方言。不知“gary1234”是否也是如此背景？
台灣的“閩南人”中，國家認同上可以和包爾漢比肩的大概要數連戰一家了，不知道這種人多不多？“客家人”中又是怎麽樣的？
國家認同和文化認同是非常不確定的事情，在美國不應該還如此計較。
我認識一個在美國出生的亞美尼亞後裔，他認同波斯文化。他娶太太，也最好是伊朗地區的亞美尼亞後代。實在不行，伊朗背景的女孩也行。
與華人有關的，國家認同最奇特的，莫過於包爾漢。
http://baike.baidu.com/view/132690.htm
包爾漢出生在俄國喀山省特鐵什縣一個偏僻的小村，父親是維吾爾族，母親是塔塔爾族。到包爾漢成長的時代，離祖輩遷居俄國已百年以上。因緣聚會，包爾漢到新疆工作，他很早就認定在新疆的維吾爾族，必須和中國大陸同命運。49年國民黨垮台，當時新疆的南疆，維吾爾族已經建立了“東土耳其斯坦共和國”。在北疆的烏魯木齊，包爾漢做為少數民族的代表，和湖南人陶峙嶽一起通電全國，要求共產黨盡快入疆。
有包爾漢這樣極端的例子，就肯定會有在另一端的死不認同中國和華人的例子。這種不認同中國的人，如果在中國大陸，在自認為中國人的人看來，那是自找苦吃。但如果他們來到了美國，他們自己選擇自己的生活，別人實在不應該再說些什麽。
大陸再繼續這麽發展個三十年，下一代的台灣人也好、香港人也好，大概就會以自稱中國人或華人為榮了。
關於有些人很在乎自己是台灣人，而不是中國人，我一直在琢磨其中的原因。今天又和一位台灣來的朋友交換了看法。謝謝你的評論。
謝謝建議。
如果你將來要出書的活，我的建議"NBA的哈佛小子--林書豪"也可作書名。
我是台灣來美的華人, 但在此我要告訴林書豪的父親[我是台灣來的中國人 I am chinese from Taiwan].