水火
自說自話的小天地
何以丈夫的外遇如此不可遏止?
古往今來，如果聽到了哪對夫妻間有一方有了外遇，那麽有外遇一方往往是丈夫。妻子有外遇，一般是因為孤燈獨守，長夜難熬，比如男方遠走他鄉。或者是因為男方有了性障礙，比如查特萊夫人的丈夫。再或者是為了報複男方的外遇，比如戴妃。而丈夫的外遇則純粹得多，自在得多，似乎不以妻子的品質和表現為轉移。花容月貌、賢妻良母照樣可能會遭到丈夫的的背叛。男人何以難以遏止地傾向外遇呢？
在動物界，雄性是以自己的力量來盡可能多地占有性夥伴的，所以幼年時期處於弱勢，不能在群體中占有雌性，而到了壯年時期，則通過力量較量可以占有較多的性夥伴，到了老年，由於力量的衰弱，占有異性的優勢就不複當初。人類跟其有親緣關係的哺乳動物間有對應關係。人類中的男性企圖占有盡可能多的女性、反對其配偶有其他性夥伴、而女性相對而言對男性的婚外性關係不象男性那樣反應激烈都是哺乳動物的遺傳。人類如果要控製他們與生俱來的動物性，控製他們性行為的自然傾向，就必須提升自己，使自己超越這些動物的屬性。當然，真正能夠做出這樣超越的寥若晨星，所以聖人之為聖人才那樣讓人高山仰止。
很多年前，讀過一本叫《自私的基因》的書。根據書中的觀點，男人之所以有外遇是基因所決定的。男人精子跟女人的卵子相比，有著數量上的巨大差異，女人正常每月隻排出一個卵子，而且過了五十歲，到了絕經期，就沒有卵子排出。相比之下，男人的精子隨著每次精液的排出可以是上億個。最終是上億個精子中的某一個偶然的精子跟按月排出的必然的卵子相遇，並在母體裏受孕著床，經曆十月懷胎的磨難，完成繁衍行為，家庭因此建立壯大。可以看出，在家庭建設這個過程中，女性付出巨大，男人付出極少。用經濟學的話來說，在建立和維護家庭的這個生產行為中，男人付出成本甚少，而女人付出繁多，於是女人把家庭當成歸宿和全部，為保護家庭的完整和穩定而忍辱負重，而男人則隨時把眼睛瞟向其他的女人，隻要可能，他們可以不顧聲名離巢而去。比如孫中山毅然跟結發妻子離婚，跟同誌的比自己小 27 歲的女兒私奔，還放出話來，能跟她結婚，第二天死了也值得。丁建與許戈輝的結合也是一例。妻子跟丁建已經有兩子，而且第二子才幾個月大，然而丁建為了抱得美人歸，斷然了結了這場婚姻。
當然男人中也不乏從一而終的。然而行為上的如一不能代替精神上的出軌。男人在自慰或者做愛時往往伴隨著性幻想，即有個具象的女人出現在他的腦海裏刺激著他的性欲；而女人則不然，她自慰或者做愛不需要性幻想，是當下現在的的物理刺激，並不需要某一個具體的形象在大腦裏激發自己的欲望。
但既然男人的外遇傾向如此不可遏止，把他們限製在精神上的出軌倒是一種對女性和家庭而言最現實的選擇。有了犯罪的動機，沒有犯罪的行為畢竟不構成犯罪，對吧？
性幻想那段也許不適合所有的人，當然有例外。
最近心如止水，隻是看到世界上這個同性出軌，那個同性出軌，才有了些感觸。
是在泛泛而論。不知道這位倪震是誰呢。
建議關於性幻想那一段打回重寫，人性會隨環境改變，你這麽定論，可見治學不嚴，該罰：）
是否近來心有旁鶩，這個看起來有給自己洗脫之嫌，卡卡