目迷五色,心空四象

一生負氣成今日,四海無人對夕陽
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【連載】我的緬甸歲月 03

(2013-05-23 19:33:51) 下一個

(三)馬哈穆尼寺,馬哈剛達勇僧院,烏本橋



這裏是貢榜王朝鼎盛時期的見證,至今香火旺盛,人頭攢動。男人們爭相貼金,女人們跪在遠遠的地方,祈求各種福報。


 

佛象是貢榜王朝第六位皇帝孟雲時代從阿拉幹的Mark-U搶來的,當時那裏還不屬於緬甸。珍寶館裏的幾件銅器經曆更是坎坷:它們在高棉的吳哥製造出品,後被暹羅的大城王朝搶走,緬甸東籲王朝的莽應龍大帝攻破暹羅大城後,曾把它們帶到勃固。幾十年後,它們又被阿拉幹國王擄走,最後才於1785年,被征服阿拉幹的緬軍帶回貢榜王朝的都城。這些銅像的意義有點像泰國曼穀大王宮裏的玉佛,在東南亞幾個國家之間被爭來奪去,落在誰的手裏,就象征著誰的強大。



 

鳩鳩給我講過一個故事,話說十幾年前,軍政府忽然心血來潮,想修繕這座寺廟。修繕之後,人們在佛像的肚子上發現了一個深洞。有人懷疑是竊賊,試圖盜取傳說中佛像肚子裏的珍寶,軍政府連夜召集周圍寺廟的主持僧人開會,討論這件事該如何處理。會議正開到一半,外麵傳來一片騷動,有人進來稟報說,一名穆斯林男子強奸了一位佛教徒姑娘,這還了得?和尚們會也不開了,紛紛衝出門去,一場大規模暴動幹柴碰上烈火般的,迅速席卷了曼德勒地區。

事態平息後,警方介入調查,發現強奸案純屬子虛烏有,原來是有人想借此轉移對佛像遭竊案的注意力。結果,到現在也沒人知道,到底佛像肚子裏的珍寶是不是被盜了,還是那裏麵的珍寶根本就是一個傳說。



(網絡圖片)



我離開緬甸沒多久,那裏就發生了大規模的佛教徒和穆斯林衝突,有佛教納粹之稱的佛教極端主義分子 —— 僧人偉拉都(Wirathu,左一)被指為幕後黑手。這位曾經的昂山素季鐵杆粉絲,成了煽動種族仇恨的始作俑者。

緬甸的佛教徒與穆斯林大規模衝突發生過很多次了,鳩鳩說的那次是1996年,曼德勒是中心。在那之前,還有70年代的幾次衝突,80年代也有。

朋友給我介紹了曼德勒的律師吳天田,他是代理蒙育瓦萊比塘銅礦糾紛中緬甸村民的,曾經是緬甸共產黨的黨員,現在脫黨了。閑聊時,我曾問起他對當今緬甸的看法,他說:“一個字,complexity!”嗬嗬,你懂的!



馬哈剛達勇僧院的千僧午餐,遊客比僧人還多。



 

我在緬甸見過各種各樣的僧侶,抽煙喝酒談戀愛的,火車要坐VIP的,爭相與洋人學英文的,唯有馬哈剛達勇的僧人表情嚴肅,紀律嚴明,不苟言笑,像一支頗具戰鬥力的軍隊,說不出是好事還是壞事,我的心情也是一個字:complexity


 

烏本橋也是遊客雲集,不過,落日真的很美,不枉一顧。         

 

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