十一月的封印

傳說中十一月是個魔瓶，上有所羅門的封印。銅瓶裏封著山崩海嘯，封著天旋地轉，封著驚世駭俗。

你想伸手揭印，可雖有十足願心，卻並無半分法力。於是我就在封印旁加刻了一道眩心耀目的閃電，隻為了在異世時空的倉促風暴中、好跟你從容相認。



暴風驟雨果真猝然而至。我在電閃與雷鳴的縫隙裏，認出了荒原上憑風念遠的易安居士：

“香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非幹病酒，不是悲秋。    休休！這回去也，千萬遍陽關，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。”

不知道因離愁滿懷而百無聊賴到清唱一曲新詞的易安居士，她可曾料到，縱有江郎彩筆，寫不圓滿的、卻總是自己的人生。

這闋《鳳凰台上憶吹簫》，寫的是閨怨，從臨別時的心情一直寫到別後情景的想象。一番黯然銷魂，幾度欲語還休，把閨中女子的細密感觸(不願愛侶別去，人去難留，愛而不見，愁思滿懷卻無人領會……)，表述得婉轉綿迭、曲折層深。

李清照(1084-約1151)，號易安居士，濟南(今山東濟南)人。南宋傑出女詞人。著有《李易安集》十七卷，《漱玉詞》一卷(別本五卷)，不傳。父李格非，北宋知名文士、散文家。丈夫趙明誠，宰相趙挺之子、金石家。

                    

易安之前，大量的男性詞人代女子“作閨音”，以女性口吻狀物抒情，有點像京劇，在產生之後的很長時間裏，戲班子是男性的天下，青衣、花旦那類女性角色也都由男子來扮演。而且，男性詞人越具女性氣質，歌詞就寫得越出色，像晏幾道、秦觀等詞家裏手，就很有些京劇四大名旦、四小名旦的味道。不過說到底，男代女聲再怎麽維妙維肖終難免有隔靴搔癢之憾。而李易安以一女子，本身知音識律，詩、詞、文、書法、繪畫兼通，造詣絕不輸男子，用詞抒寫女性心靈，當然是得心應手、純乎自然。難怪後人提到她這首別詞，總是“癡語”、“妙絕”、“巧匠運斤，毫無痕跡”……地好評如潮。

再者，“鳳凰台上憶吹簫”這個詞牌，本身後麵還藏著個傳奇故事：“蕭史善吹簫，作鸞鳳之響。秦穆公有女弄玉，善吹簫，公以妻之，遂教弄玉作鳳鳴。居十數年，鳳凰來止。公為作鳳台，夫婦止其上。數年，弄玉乘鳳，蕭史乘龍去”。李清照婚後，據傳與夫婿趙明誠情趣十分相投，倆人節衣縮食，收集金石古玩，校勘題鑒，以讀書賭茶、詩詞唱和為樂。故而以一曲“鳳凰台上憶吹簫”寫別恨狀離愁，果然是多了一份神仙眷侶的色彩。

其實才高八鬥的李清照還是位緋聞女作家，如果能把有宋以來的所有朝代移位至今時，你不難想像八卦專欄會因此而多麽地亢奮莫名：“才女媳婦勇鬥公公，清照作詩諷丞相”，“一個都不放過：易安譏評眾詞人，稱‘詞別是一家’”，“著名女作家之夫獻國寶於金，涉嫌投敵”，“易安南渡陷再嫁門”，“女詞人臨老失節，遭後夫毆擊對簿公堂”，“步出法庭的李清照”，“入獄九日今見光明，女作家痛寫懺悔錄”，“明清才子為宋代才女辯誣”，“清照再嫁說辯誣之辯誣”……。

我說別揭別揭，那是所羅門的封印，動不得，你不知道封著的是所羅門王的寶藏還是生噬人血的惡魔，你猜不透即將飛出的是纓珞鮮花還是劫難煙霧。

可你卻總是那麽任性、那麽好奇。你焚香沐浴，虔誠盟誓，然後，你不管不顧，真的就、伸手揭印了。

那一刻天地皆靜，頹圮斷壁下不知何年開出了一朵白色小花。祭司們一齊念動咒語，晴朗的天空頓時雷電密布、風雨交加，白色小花瞬間化成一隻火紅的狐狸。火狐嫵媚非常，對著你語笑晏晏：如果雨一直不停，我們就廝守到地老天荒。

我在天未及老、地不及荒的電光火石間認出了易安居士，她站在空曠的荒原中央，無聲地說，其實魔瓶裏封存著的，隻是一張紙條：水和火在此交匯，開放的心靈和奔馳的思維緊緊相擁，而生命，那是一場有聲有色的慶典。

那麽白色小花呢？我忍不住追問。



白色小花……，啊，那既是花也是藥草，它有著神奇的療效，可以愈合朋友或知己隱秘的創傷，就連聖明的所羅門王都拿它作為濕布藥膏呢，所以它的名字就叫做“所羅門的封印”。

我長籲出一口氣。我這才明白，你曾用“所羅門的封印”為我祝福，而我所有的心傷，也就此神奇痊愈。