正文

哈巴穀書第一章及解經

(2009-03-22 11:35:05) 下一個
1:1 先知哈巴穀所得的默示。
1:2 他說:“耶和華啊,我呼求你,你不應允,要到幾時呢?我因強暴哀求你,你還不拯救。
1:3 你為何使我看見罪孽?你為何看著奸惡而不理呢?毀滅和強暴在我麵前,又起了爭端和相鬥的事。
1:4 因此律法放鬆,公理也不顯明;惡人圍困義人,所以公理顯然顛倒。”
1:5 耶和華說:“你們要向列國中觀看,大大驚奇;因為在你們的時候,我行一件事,雖有人告訴你們,你們總是不信。
1:6 我必興起迦勒底人,就是那殘忍暴躁之民,通行遍地,占據那不屬自己的住處。
1:7 他威武可畏,判斷和勢力都任意發出。
1:8 他的馬比豹更快,比晚上的豺狼更猛。馬兵踴躍爭先,都從遠方而來;他們飛跑如鷹抓食,
1:9 都為行強暴而來,定住臉麵向前,將擄掠的人聚集,多如塵沙。
1:10 他們譏誚君王,笑話首領,嗤笑一切保障,築壘攻取。
1:11 他以自己的勢力為神,像風猛然掃過,顯為有罪。”
1:12 耶和華我的 神、我的聖者啊!你不是從亙古而有嗎?我們必不致死。耶和華啊!你派定他為要刑罰人;磐石啊!你設立他為要懲治人。
1:13 你眼目清潔不看邪僻,不看奸惡;行詭詐的,你為何看著不理呢?惡人吞滅比自己公義的,你為何靜默不語呢?
1:14 你為何使人如海中的魚,又如沒有管轄的爬物呢?
1:15 他用鉤鉤住,用網捕獲,用拉網聚集他們;因此,他歡喜快樂,
1:16 就向網獻祭,向網燒香,因他由此得肥美的分和富裕的食物。
1:17 他豈可屢次倒空網羅,將列國的人時常殺戮,毫不顧惜呢?


不單是我,先知原來也滿腹疑問……
1:1 約雅敬王執政期間,哈巴穀在猶大國居住(參王下23:36-24:5)。公元前612年,即亞述國首都尼尼微淪陷的那一年,至公元前589年,即猶大國被巴比倫進攻的時候,哈巴穀向人傳講神的話語。隨著亞述國軍力的衰敗,巴比倫漸漸成為世界強國。本書所記的乃是先知與神的對話,內容主要環繞先知的一連串疑問:“神為甚麽好像對罪惡視若無睹?犯罪的人又為甚麽好像不用受罰?”其他的先知書都是把神的話告訴我們,這卷書卻把人的問題帶到神麵前。

神為何看著奸惡而不理呢?先知的問題正是我想問的──
1:2-4 哈巴穀看見周圍的罪行,十分難過,便向神傾吐心中的感受。在今天,不公平的事依然經常發生,但切記不要妄生懷疑,甚至抗拒神。相反,我們應該細察神對哈巴穀所說的話,認識他的長遠計劃和目標。縱使我們未必完全明白他的用意,但也應知道他所作的都是對的。

神回答了,原來……
1:3-5 神回答哈巴穀的疑問,對先知所關注的情況,神表示必定要獨行奇事,使哈巴穀驚訝不已。當四周環境壞得難以忍受時,我們或會懷疑神已經忘記了我們。不過,總要記住神仍然掌權。他有自己的計劃,並會在所定的時間懲罰惡人。如果我們能謙卑下來,自然會願意接受神的答案,等候他所定的時間。

人經常會錯怪神,像我就……
1:5 神把即將要行的事告訴耶路撒冷的居民,並說他們必定會非常詫異。這些人會看見連串叫人難以置信的事,包括:(1)他們的國家(猶大國)會忽然由一個繁榮的獨立王國淪為附庸國。(2)幾百年來一直強盛的埃及,差不多在一夜間覆滅。(3)亞述的首都尼尼微將被擄掠一空,甚至無人記得它的所在。(4)迦勒底人(巴比倫人)會日漸強盛。神的話雖然令人震驚,但百姓在有生之年會看見這些話一一成為現實。

迦勒底人也好不到哪兒去,怎麽神要興起他們?
1:6 迦勒底人(巴比倫人)居於波斯灣的西北部,在公元前630年前後迅速崛起,成為強國。其後,他們向亞述國顯示實力,並於公元前605年把它攻陷,成為世上最強大的國家。然而他們跟亞述人一樣敗壞,同樣喜歡擄掠別國人民(1:9),又以軍事謀略自誇(1:10),倚賴自己的軍力(1:11)。

築壘,原來是……
1:10 古代軍隊攻取城池時,會在城牆邊堆沙石築壘進攻。

巴比倫人依仗自己的軍力,我依仗的又是甚麽?是自己的能力嗎?
1:11 巴比倫一直以自己的軍力強大,軍備精良而心高氣傲。他們不講人道,隻顧掠奪其他民族,從被征服的國家搶擄財寶和奴隸。敬拜偶像的人往往就是這樣,總是求他們手所造的神靈幫助自己謀取想要的東西。但基督徒所求的,是創造我們的主賜我們心力,去好好地事奉他。偶像敬拜的目的,是為自己的榮譽;基督教的目的,卻是要榮耀神。

惡人吞滅比自己公義的,難道是神的安排?
1:13 對猶大國的懲罰將藉巴比倫人之手完成。對於神竟然用巴比倫人的手來懲罰猶大國,哈巴穀感到十分驚訝,因為這個民族遠較猶大人敗壞。另一方麵,巴比倫人也並不知道神用他們來懲罰猶大國,好讓百姓回轉。他們將被勝利衝昏頭腦,結果也走上滅亡之路。惡人自取滅亡,絕不能逃出神的手掌。神可能用很特別的工具來糾正我們、懲罰我們。如果我們確需糾正或懲罰,又怎能埋怨神所用的工具呢?
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