耶穌在安息日治好患病38年的病人

5:1 這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。
5:2 在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子。
5:3 裏麵躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（注：有古卷在此有“等候水動，
5:4 因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害甚麽病就痊愈了。”）
5:5 在那裏有一個人，病了三十八年。
5:6 耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：“你要痊愈嗎？”
5:7 病人回答說：“先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裏；我正去的時候，就有別人比我先下去。”
5:8 耶穌對他說：“起來，拿你的褥子走吧！”
5:9 那人立刻痊愈，就拿起褥子來走了。
5:10 那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：“今天是安息日，你拿褥子是不可的！”
5:11 他卻回答說：“那使我痊愈的對我說：‘拿你的褥子走吧!’”
5:12 他們問他說：“對你說‘拿褥子走’的是甚麽人？”
5:13 那醫好的人不知道是誰，因為那裏的人多，耶穌已經躲開了。
5:14 後來耶穌在殿裏遇見他，對他說：“你已經痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。”
5:15 那人就去告訴猶太人，使他痊愈的是耶穌。
5:16 所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。
5:17 耶穌就對他們說：“我父做事直到如今，我也做事。”
5:18 所以猶太人越發想要殺他，因他不但犯了安息日，並且稱　神為他的父，將自己和　神當作平等。
5:19 耶穌對他們說：“我實實在在地告訴你們：子憑著自己不能做甚麽，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。
5:20 父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。
5:21 父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。
5:22 父不審判甚麽人，乃將審判的事全交與子，
5:23 叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。
5:24 我實實在在地告訴你們：那聽我話、又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。
5:25 我實實在在地告訴你們：時候將到，現在就是了，死人要聽見　神兒子的聲音，聽見的人就要活了。
5:26 因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命，
5:27 並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。
5:28 你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，就出來。
5:29 行善的，複活得生；作惡的，複活定罪。
5:30 我憑著自己不能做甚麽，我怎麽聽見，就怎麽審判。我的審判也是公平的，因為我不求自己的意思，隻求那差我來者的意思。
5:31 我若為自己作見證，我的見證就不真；　
5:32 另有一位給我作見證，我也知道他給我作的見證是真的。
5:33 你們曾差人到約翰那裏，他為真理作過見證。
5:34 其實我所受的見證不是從人來的；然而我說這些話，為要叫你們得救。
5:35 約翰是點著的明燈，你們情願暫時喜歡他的光。
5:36 但我有比約翰更大的見證，因為父交給我要我成就的事，就是我所做的事，這便見證我是父所差來的。
5:37 差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。
5:38 你們並沒有他的道存在心裏，因為他所差來的，你們不信。
5:39 你們查考聖經（注：或作“應當查考聖經”），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。
5:40 然而你們不肯到我這裏來得生命。
5:41 我不受從人來的榮耀，
5:42 但我知道，你們心裏沒有　神的愛。
5:43 我奉我父的名來，你們並不接待我；若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。
5:44 你們互相受榮耀，卻不求從獨一之　神來的榮耀，怎能信我呢？
5:45 不要想我在父麵前要告你們，有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
5:46 你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。
5:47 你們若不信他的書，怎能信我的話呢？”


在節期時耶路撒冷定有很多人，有原因的……
5:1　所有猶太男子每年都要上耶路撒冷去守三個節期：（1）逾越節和無酵節；（2）五旬節（即七七節）；（3）住棚節。

千瘡百孔的內心，誰去修補？耶穌問你“你要痊愈嗎？”，你的回應是……
5:6　這個人病了三十八年，從沒有人能醫治他，他自己對康複也不存甚麽盼望，更無法自救，在絕望中，耶穌幫助他，使他痊愈。你失意時，不論感到多麽無助，耶穌總可以照顧你內心深處的需要。不要讓任何困難或挫折令你失去盼望，即使環境惡劣，神總有他的美意。

拿著褥子走路也不對？法利賽人所用的標準真奇怪……
5:10　法利賽人認為在安息日拿著褥子走路是做工，是違反律法的。事實上，這樣做並沒有違反律法，隻是違反了法利賽人的規條，他們對“當記念安息日，守為聖日”（出20:8）的吩咐，加上了自己的解釋。

法利賽人關心自己的規條，你覺得太古板了；你做事是關心人多些？關心成效多一些？
5:10　對於這個病了三十八年的人能夠獲得治愈，法利賽人所關心的是那些瑣碎的規條，而不是病得痊愈，他們看重規條，而不看重人的生命。我們很容易被人為的規條和條例所蒙蔽，忽略規條和條例所涉及到的人。你生活的準則是屬神的，還是人為的呢？這些準則是能幫助別人呢？還是變成不必要的絆腳石？

人所關心的多是可以看見的肉身問題，耶穌關心的可大不同，有啥不同你知道嗎？
5:14　這個曾經有殘疾的人，現在突然能夠走路，固然是一個偉大的神跡，然而他需要一個更大的神跡──罪得赦免。他為身體得痊愈而高興，但更需要在靈命上也得到醫治。神赦罪的恩典是你所能得到的最大禮物，千萬不要忽視！

法利賽人隻看規條的遵守與否，對信仰的認識隻限於此，你不會如他們一般見識吧……
5:16　叫瘸子能走路確實是一個偉大的神跡，但猶太人領袖隻看到安息日條例被人違背了，他們認為規條較神跡更重要。神隨時會在我們生命中成就大事，但我們往往由於眼光狹隘而看不見神所行的神跡。

當守安息日，那我們就甚麽都不做，在家裏睡覺吧……
5:16　如果神在安息日停止所有的工作，一切就會陷入混亂中，罪就全然控製世界了。神在第七天休息（參創2:2），並不代表他停止做美事。縱然在安息日，遇到行善的機會，也不能置之不理。

法利賽人明明看見了耶穌所行的，卻定意不信；你也“看到聽到”他，你……
5:17-30　耶穌自認與父神同等，無疑是自稱為神。他不容許我們相信神卻否認神的兒子（5:23）。法利賽人稱神為父，但耶穌宣稱自己與神有獨特的關係。麵對耶穌，法利賽人隻有兩個選擇：相信他，或控告他犯了褻瀆的罪，可惜他們選擇了後者。

人都說神的旨意是最好的，我時常尋求，但如何才可以明白他要我怎樣做呢？
5:19-23　耶穌與神合而為一，照神的旨意而活；同樣我們與耶穌認同，也必尊敬他並照他的旨意而活。我們可以藉著兩個問題：“耶穌會怎樣做？”、“耶穌希望我怎樣做？”來幫助自己作出正確選擇。

信耶穌仍要麵對死亡，你，怕死嗎？是有太多舍不得？或是……
5:24　當你接受耶穌基督為救主，便得著永生──與神永遠活在一起。由那一刻開始，你就有了新生命（參林後5:17）。你仍會麵對肉身的死亡，但耶穌再來時，你的身體將會複活，永遠與神同在（參林前15章）。

死人已死，如何可以聽？你明白耶穌所說的死人是指……
5:25　“死人”是指靈性上已死的人，他們要聽見、明白、接受耶穌（道）而得永生。耶穌也論到肉身的死亡，他在世上時曾叫死人複活；他再來時，所有“在基督裏死了的人”（帖前4:16）都要複活，與主相遇。

如果沒有主，我……如果離了你，我……
5:26　神是生命的源頭，是創造者，無論現在或將來離了他就沒有生命，我們的生命是他所賜的（參申30:20；詩36:9）。由於耶穌與創造者永遠同在，他也就是生命（參14:6），藉著他我們可得永恒的生命（參約壹5:11）。

彌賽亞來的時候有三個兆頭，不妨猜猜你自己知道多少？
5:27　舊約中，有三個彌賽亞來臨的兆頭，約翰表明耶穌已成就了這三個兆頭。作為神的兒子，耶穌承受一切的能力和權柄（參5:27；但 7:13-14）；瘸腿的、患病的得醫治（參5:20, 26；賽35:6；耶31:8-9）；死人複活（參5:21-28；申32:39；撒上2:6；王下5:7）。

中國有一句老話“人死如燈滅”，很多人因此隻看重今生的日子，你的看法是……
5:29　敵對基督的人同樣複活，但他們會被神審判定罪，永遠與神隔絕。許多人隻希望在世上活得開心而忽略神，隻把“死亡”看作人生的終結。耶穌要讓他們知道，死後還有審判。

他是生命源，他賜人永生，你道他是誰？
5:31-40　耶穌自稱與神平等（5:18）、能賜人永生（5:24）、是生命的源頭（5:26）並審判罪人（5:27），這些都清楚說明耶穌就是神，這似乎是難以相信的宣稱，卻有施洗約翰為此作見證。

聖經話語，你好像知道很多，也明白了很多，隻是不曉得你看它是一堆知識還是……
5:39-40　宗教領袖知道聖經所說的一切，卻不能把聖經的話語應用在生活上；知道經文的教訓，卻看不到經文所指的彌賽亞；知道規條，卻忽略了救主。他們沉迷於自己的宗教係統，拒絕讓神的兒子改變自己的生命。不要讓自己沉迷於“宗教”而忽略了基督。

人家的讚美，好；神的喜悅，也好；隻是好像前者比較實際，所以我……
5:41　你渴求誰的榮耀呢？宗教領袖在以色列享有崇高的地位，耶穌卻毫不重視這等榮耀，隻注重神所賜予的榮耀，這是一個重要的原則。即使世上最高的統治者讚許我們的作為，如果神不悅納，也於我們無益；相反，神讚許我們，縱使其他人不以為然，我們仍然可以滿足。

法利賽人有他們所守的一套，且以之為榮，今天你以何事為榮？會為了自己而忘掉神嗎？
5:45　法利賽人一直以作為祖先摩西的忠實信徒為榮，對於摩西的每一條律例，都緊緊地遵從其字麵意思，甚至自己加上一些規條。耶穌說摩西會控告他們，必然叫他們發盛怒。摩西預言過耶穌（參創3:15；民21:9；24:17；申18:15），但耶穌來時，這些宗教領袖卻拒絕相信他。