漫談錢文書法

 

整個古代社會鑄造的錢幣有無數種，

其錢文絕大多數不知道是誰寫的，

再說錢幣上又不能落書寫者的名款，

時間一長也就被曆史遺忘了。

 

 

古代人們交易的中介物，最早的時候是海貝，然後是錢。錢，在古代是一種農器的名稱，形狀類似鏟子，主要用來鏟土除草。錢最初本作“泉”，意思是像泉水一樣可以周遍流通。海貝到了秦朝時徹底廢止，改用錢。錢為什麽會選鏟子的形狀？因為在周朝人們交易的主要中介物是農器，又因當時交易日漸增多，窮人已沒有了農器，而富人又多得用不了，這樣就造成了生產力的極不平均，於是就定“鏟子形狀的錢”來充當貨幣。 

秦丞相李斯 小篆“半兩”錢

 

錢從什麽時候開始有的？有史書上說“伏羲氏聚天下之銅以鑄幣”，也有史書說“從神農時期就有刀幣，幣上用刀刻上文字”，還有史書上說“黃帝開首陽山之礦以鑄幣，所鑄之幣有鏟形、刀形，文字有用刀刻的，也有漆書的”。文字是什麽內容？史書上沒有記載，再說也沒人見過那個時候的錢幣，所以隻能且聽且信。堯帝、舜帝也鑄過幣，但不多，錢幣的式樣與之前的差不多。時至夏朝，錢幣已基本上以鏟幣為主，文字已不用刀刻，全部改成了漆書。

錢幣到了商代，除了鏟形之外，同時也開始鑄造“方孔圓形”幣，是“天圓地方”之意，後人也戲稱錢為“孔方兄”。方孔幣上的文字都是篆書，這種錢幣一直沿用到春秋戰國。秦統一六國，便將之前的錢幣和民間的銅器收集起來，重新鑄造統一後的方孔錢幣。幣上的錢文是小篆體“半兩”，“半兩”是計重單位和計值單位，類似現在的一角或一元的計值，而計數單位呢？古人則多用貫、文、緡、百、千等等。“半兩”二字是十分經典的結體凝重而又渾厚端莊的小篆字，筆畫堅勁，豐韻高古，誰寫的？有史料上說是李斯，到底是不是，沒有確鑿的證據。

西漢曹喜  懸針篆“大泉五十”錢

 

錢幣到了漢朝又開始變革，因為秦朝的錢太重，漢朝開始減重量，於是便有了“榆莢錢”，意為錢幣輕得像隨風飄動的榆莢一樣。榆莢錢的錢文仍是半兩，但其重量根本沒有半兩。到了呂後時錢幣恢複了一些重量，但到了文帝時又開始變輕，造成這樣的主要因素是允許民間可以自由造錢，於是有許多奸詐之人偷工減料，以一當五、當十，用一枚錢的材料造五枚、十枚，錢越造越多，就造成了大麵積的物價飛漲，逼著朝廷下令禁止民間造錢。王莽掌權後，因為他厭惡劉氏王朝，又對錢幣進行改革，廢止了之前的錢幣，重新仿古鑄造“布錢、泉錢”。“布錢”的形狀和鏟錢差不多，現在中國的錢幣史上統稱為“鏟布”，“泉錢”其實就是方孔錢，隻是換一種叫法。王莽時期的錢文有很多種，有“中錢三十”“壯錢四十”“小布一百”等等，其字體是懸針篆，也叫垂針篆，是篆書的異體字。懸針篆為曹喜發明，他當過漢章帝的秘書郎，擅長篆書，那時的錢文多數出自他的手。再補充一點，漢章帝劉炟的草書十分有名，他是“章草”的創始人。   

唐代歐陽詢 “開元通寶”錢

 

魏晉南北朝時期，鑄錢的方法和工藝水平與之前的漢朝差不多，錢的厚度也是時厚時薄。這個時期由於戰亂頻仍，每當統治者推出“新錢”時民間都會迅速造假，比如南朝宋明帝時的錢就薄得出奇，一千錢的厚度不足三寸，放在水裏都不沉。當假錢泛濫，統治者就會廢止，然後再推“新錢”，所以這個時期出品的錢非常多。其錢文仍是小篆體，與懸針篆相比，線條略粗，字的結構造型也有變化。這段時間因為錢造得多，其錢文內容也出現了國號錢、年號錢和古語錢，比如“大夏真興”，“大夏”是指公元407年赫連勃勃建立的胡夏國號，“真興”是指年號，這錢雙號合璧，曆史上少有。這個時期的錢文有多少人寫過？沒有留下具體記載。

金朝黨懷英 “泰和通寶”錢

 

錢幣到了唐朝，在鑄造上出現官爐和偏爐，偏爐就是火不在正中或者說溫度不夠，出現了不同顏色的錢。唐朝錢文最有名的書寫者是書法家歐陽詢，他的“開元通寶”，行文端正古樸，法度嚴謹，勁健含蓄，飄逸險絕。唐肅宗時，由於“安史之亂”，鑄錢又進行了改革。當時著名理財專家第五騎請求造“乾元重寶”，第五是複姓，推行“乾元重寶”的好處就是適當增加錢的重量。用一個“乾元重寶”換十個“開元通寶”，這樣就可以對老百姓掠取錢財，為朝廷發財提供捷徑，從而支撐戰爭並最終贏得平叛的勝利。 

宋太宗趙光義 “淳化元寶”錢

 

宋徽宗趙佶 瘦金體“大觀通寶”錢

 

宋朝是錢文最為活躍的時期，字體由唐朝的篆隸轉變成楷、行、草三種字體。錢文的書寫者都是頂級藝術大咖，或者皇帝的禦筆，宋太宗趙光義寫過“淳化元寶”、宋仁宗趙禎寫過“皇宋通寶”、宋徽宗趙佶寫過“大觀通寶”，三位分別用行楷、九疊篆、瘦金體書寫，字寫得端莊秀麗、雋永古雅、俊逸挺拔。藝術大咖中像蔡京、蘇東坡、米芾等等都寫過，蔡京有“崇寧重寶”、蘇東坡有“元祐通寶”。北宋時中原被遼、金占據，遼、金錢幣也在中原流通，其實遼、金的造幣水平比北宋更好，式樣和錢文都非常精美、大氣，為什麽遼、金的好？因為錢幣中都有銀的成分。遼、金錢文中最好的是“金泰和”，其“泰利通寶”由書法獨步金朝的黨懷英所書。書法在運用上有三難：篆刻難、書匾難、錢文難，而這三難之中製錢文最難。

宋仁宗趙禎 九疊篆“皇宋通寶”錢

 

明初在朱元璋統一之前，像各路起兵的韓林兒、張士誠、明玉珍、朱元璋等都有自己的錢幣，但錢文基本上都由匠人書寫。朱元璋建立明朝後，錢幣開始由工部負責，先是設立貨泉局，後又改成寶源局、寶泉局。滿人入關後，鑄錢這一套組織架構基本上沒變，隻是另尋良址建立鑄造局，並設東西南北四個作廠，廠內有源料庫、錢範庫、局長辦公室、食堂等等。清朝的錢文主要還是出自匠人之手，也是由寶泉局的設計師來設計書寫，當然也有文人書法家寫的，像書畫家戴熙就寫過“鹹豐通寶”，寫得凝練清峻、秀麗飄逸，被稱為“戴書鹹豐鐵錢”，還有像書法家周爾墉也寫過“鹹豐元寶”“鹹豐重寶”，其字端莊清麗、遒勁穩重。鹹豐年間怎麽會有這麽多“寶”？因為太平天國起義，朝廷需要用錢。在中國古代就是這樣，沒有什麽太多的理財手段，遇到荒年亂世就會廢舊幣推新幣，以此來硬性斂財。反之，如果太平盛世，物價穩定，也就沒有必要頻繁地鑄新錢了。民國時期最有名的錢是“袁大頭”，錢文由康有為的學生、書畫家、詩人羅複堪所寫，他當時在財政部泉幣司上班，近水樓台，這事就落在了他的頭上。

北宋蘇軾 “元佑通寶”錢

 

整個古代社會鑄造的錢幣有無數種，其形狀無非為布幣、刀幣、方孔幣、交鈔（紙幣），其錢文絕大多數不知道是誰寫的，再說錢幣上又不能落書寫者的名款，時間一長也就被曆史遺忘了。古人也不像現代人這麽注重名款名氣，生怕別人不知道，逢人都要自我表彰一下自己的光輝業績，不過能在中國古代錢文史上留下姓名的人應該算是萬幸，因為他們都是掛一漏萬者。錢幣上的文字，也是中國文字發展史上珍貴的檔案，我們今天稱篆書、隸書、楷書、行書、草書為書法藝術，其實從本質上講，它們就是不同曆史時期出現的文字。文字是以能充分合理運用為第一生命的，藝術不藝術次之。

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來源 ｜中國書畫報、書藝公社

 

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