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如果說筆法是書法藝術創作中的筋骨,那麽,墨法則應該是書法血肉之靈魂的體現。
中國是墨的故鄉,自古就有製墨、使墨的規則,從墨丸到墨錠再到墨汁,從鬆煙到油煙墨,無不體現著墨法的精奧。在中國藝術中,無論是中國畫還是書法,都十分重視對墨的駕馭,從古今書論中對墨的規定和各種傳世墨跡來看,墨的使用與技巧問題一直是創作者乃至欣賞家、理論家關注的重要問題之一。
通過對古代書論中關於用墨內容的考察與欣賞、實踐中對墨法的關注,最為常見的用墨之法大概有如下九種,試作些舉要證明。
1、濃 墨
書法創作,一般以濃墨為主,因為濃墨與紙的對比度大,且在書家眼裏,濃墨最見精神,特別是正體書的創作。如篆書、隸書、楷書、似乎隻有用濃墨才能表現出其力度和精神,從書法作品來看,的確有絕大多數的作品是用濃墨書寫的,如宋人蘇東坡,清人劉庸,就是用濃墨的高手,一般來講,濃墨不僅在審美效果富神采精神,就是在實際的操作中,也最好把握。
2、淡 墨
淡墨的概念與濃墨相對,並非是中國畫創作中普遍使的淡墨的概念。從審美趣尚上來講,對濃墨與淡墨選擇完全取決於書家的個人追求,從審美效果上講,濃墨顯得沉著莊重。而淡墨則更適合表現清淡幽遠的意境,明代董其昌喜用淡墨,他以淡墨追求清雅嫻靜的藝術風格。近人林散先生最擅長用淡墨,林老的筆墨之作,可以說達到了出神入化的境地,再加上他得益於黃賓虹先生用水用墨,又喜用長鋒羊毫在生宣上揮寫,故墨色層次豐富,“幹裂秋風,潤含春雨”極具鮮明的藝術特色,不僅不缺乏神采,反而增加了一種深遠朦朧的境界。
3、焦 墨
焦墨是指點畫中的墨不僅濃重,而且極少水分,像幹皴之筆,一般在書法作品中不大量使用,這是一種特殊的方法,用得好,有時有畫龍點睛之妙,如有濃淡變化,則效果更好!明代徐謂、清人虛穀擅用此法。
4、幹 墨
是指點畫中含水較少,但比焦黑要濕,尤其在行草書中,能時時出現飛白,增強書法墨色層次,富有表現力,如宋人米芾《虹縣詩》、《蜀素帖》,黃庭堅草書,均有十分到位的幹墨之法,相傳東漢蔡邕擅長飛白書,果真如此,似亦以幹墨之法為之也。在實際的運用中,如有做到幹而不燥,筆勢通暢最好,唐代孫過庭《書譜》中有“帶燥方潤,將濃遂枯”的論句,我以為就是對書法最好的表達。
5、濕 墨
與幹墨相對,一般指點畫中水分較多,用濕墨書法,點畫可以有渾厚滋潤而豐腴的“筋書”效果,但此法難於把握,尤其在生宣紙上,用不好就會見墨不見筆,肥厚臃腫成墨豬之病,故要慎用。
6、渴 墨
與幹墨、焦墨屬於同一墨法序列,但在表現程度和審美效果上,渴墨介乎幹墨與焦墨之間,時見飛白之線條,用得好,亦有點睛之效果,常常用於行草書,篆書和魏楷也時用此法,用得好,有蒼茫,老辣的藝術風貌,清人吳昌碩可謂這方麵的高手。
7、漲 墨
漲墨可以說在某種意義上與濕墨屬於同一墨法序列,隻不過其主要的效果表現在筆之外,用漲墨書寫筆畫,其點畫中的水份多滲出點畫之邊緣,但點畫之用筆十分明顯,清人王鐸最擅此法。用漲墨,點畫中之濃墨雨點畫外之淡墨同構於一字或數字之中,有非常豐富的墨色變化。用此法,可以宿墨法相結合,往往在蘸濃墨後,筆尖蘸以清水,以滲化能力強的宣紙為之,頗有味道。
8、宿 墨
此法本為中國畫中常有,近人黃賓虹對此法極為推崇,謂:“近時學畫之士務先洗滌筆硯,硯取新墨,方得鮮明,古人作畫,往往於文詞書法之餘,漫興揮灑,殊非率爾,所謂惜墨如金,既不欲浪費筆墨也。畫用宿墨,其胸次必先有寂靜高潔之觀,而後以幽淡天真出之。睹其畫者,自覺燥釋矜平。”在古代書法作品中,此法雖不多見,但用得好,卻能產生意想不到的效果,宿墨法多與漲墨之法相結合,能增加墨色的變化與層次。現代書法中,有許多人嚐試著使用,亦有好的作品出現,真正用得好的,當是日本現代派和中國現代實驗性的書法。
9、衝 墨
衝墨之法,其實並非書寫時使用的方法,它並不是與筆畫的完成同時的。而是在點畫寫完之後,乘筆畫尚濕以水點於筆畫之上、讓墨衝出畫外的用墨方法。現代派書法作品中多用之,如日本的少字數,不過與上述的八種用墨方法相比,此法不必多用,隻需要時為之就可以了,因為它的使用並不具有與書寫同步的不可逆性。
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