宮廷用硯展

宮廷用硯展

原創： 春生 一畝硯田  

 

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○ 古硯可如新？

 

鑒定古硯真偽，一般而言，所謂的皮殼（即包漿）為第一要義。然而，如果保存得特別完好呢？如果硯台未經使用呢？

 

玩家，尤其是老一輩玩家，會說：隻要有幾十年，不管什麽狀況，皮殼都會產生自然的變化，細微的氧化。

 

然而，大家看到的都是日常使用過的硯台。

 

此次看清代宮廷用硯展，首先便想看看，宮中那些未經使用且深藏盒匣之中的古硯，兩三百年後，會是怎樣一種狀態？

 

事實證明，古硯可如新，新得就像剛剛完工，沒有任何包漿可言。時光荏苒，外世滄桑變化，但展覽中一些歙硯，因質地堅硬，加工時又未經任何做舊處理，再開匣仿佛凍了臉，依然年輕時的模樣。

 

▲ 歙硯如新 1

 

▲ 歙硯如新 2

 

▲ 歙硯如新 3

 

▲ 雍正賜弘曆的一塊硯板，硯上所鐫文字字口亦新，如剛出爐一般。

 

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○ 皇家造硯之優勢

 

宮廷用硯，既涵蓋皇帝收藏之古今硯品，也包含了禦製之硯。此次展覽特殊之處，便是呈現了皇帝組織製作的眾多硯台。清代多位皇帝，不僅是硯台製作的幕後推動者，甚至是直接指導者。

 

當這些禦硯大規模呈現眼前，便能強烈感受到，清宮禦硯與民間製硯是有很大區別的。民間製硯，以硯工為主體，追求硯台本體的完善；而清宮製硯，硯台已不是一方方單獨的個體，而是與琳琅滿目的裝潢藝術相結合的硯台綜合體。

 

某種程度上，宮廷製硯，其裝潢藝術的複雜程度超過製硯本身。這既是因為宮廷製硯不計時間、不算工本，更是因為宮廷具備如此製硯的天然條件——硯台紋飾由宮廷畫師繪稿，而硯作、匣作、木作、牙作、玉作、琺琅作、油作以及刻字匠等通力合作，方才有了眼前這些豪奢的禦硯。

 

▲ 硯盒及硯箱

 

▲ 葫蘆硯的裝潢

 

▲ 暖硯

 

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○ 皇家造硯之劣勢

 

此次展出之清代宮廷硯確實為數頗豐，雍容高貴，然而縱觀展品，工整有餘，生趣不足，偏於刻板，餘味者寡。裝飾雖說豪華，但規矩過多，反失活力，若論驚豔之物，此展似也寥寥，藝術情趣反而不如同時期民間頂尖之硯。

 

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○ 清宮造硯之演變

 

      從硯台展品看，康雍乾時期宮廷製硯成果豐碩，樣式豐富、工藝精湛，是清代宮廷製硯的高峰時期；嘉慶時期工藝水平基本得以延續，但製硯規模和品種豐富程度已明顯退化；道光之氣硯台工藝尚還可觀，到了光緒時期，則已粗陋不值一提。

 

▲ 嘉慶禦硯，工藝水準與乾隆時期基本相當

 

▲ 嘉慶時期禦硯，此款在廣東博物館亦收藏一方，民間同類款式亦有，年份多為乾嘉時期，細節之精湛可參見下圖。

 

▲ 一畝硯田收藏的同款作品，可從局部看到工藝之精湛。

 

▲ 道光禦硯，雖已稍遜前朝，但依然可觀。

 

▲光緒禦製鬆花硯，形製醜怪，不值一哂。

 

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○ 部分佳製

 

 

▲ 康熙時期劉源貢硯，得雄渾之勢

 

 

▲ 典型的康熙時期蘇工，風格類似顧二娘。實物較圖片精彩，池內的薄意雕刻使硯台多了幾分靈動。

 

▲ 蘇州澄泥石（雘村石），非澄泥，但做出了泥的質感。

 

▲ 乾隆時期宮廷製硯，是一組成套的花卉組硯，宮廷畫師所繪，頗為文雅。

 

（末了，感謝故宮，策劃了一場有意義的展覽）

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