曹寶麟：應該這樣學米芾

書法欣賞

米芾紫金研帖

 

一、關於用筆

 

1、關於執筆，其實鉛筆執法其實也是我國古法，即所謂“撥鐙法”。當然，每個人執筆大多不同，用一句話來說，就是“執筆無定法，要使虛與寬”而已。隻要運用自如、把食物夾到嘴裏就算有效。

 

至少應該認為，五指筆法並非王羲之的古法，而是有了如今天的高桌椅後才發展出來的。日本人至今用三指，應是唐以前的執法。因為他們一直席地而坐，與我國唐以前的坐姿相同。我之所以站立用三指，是因為不必彎腰而已。

 

2、關於運筆，注意點畫越長越需要有變化，否則便失於單調，長橫如此，其他亦然，按提按並使之波動，是常用的筆法。

 

米芾字

 

3、書法之所以成為藝術，節奏感是其標誌。所謂節奏，就是有快有慢。痛快，自然是快，那麽沉著也就不言而喻。落實到具體，則是直筆當快。因為無非提按而已，比較簡單。

 

米芾字

 

4、曲線由於有方向的改變，因此必須稍慢，尤其是有所應接的曲筆，如長撇和鉤等，均須特別留意。

 

懷仁集王羲之《聖教序》

 

二、先從《聖教序》入手為好

 

米芾的《方圓庵記》（下圖）確有大王意味，但他在此前風格已基本確立，其形成當受歐陽詢沈傳師褚遂良等家影響，而此基調基本上貫徹始終。大王對於小王而言，對米芾的作用似乎並非主要的。因此“若無聖教打底”雲雲是未必然的。另外，《蘭亭序》因是唐人半臨半摹，故與幾本響拓的精確度還是有差距的，這就是我覺得學王不如從《聖教序》入手為好的原因。

 

米芾早期作品《方圓庵記》

 

三、越易學，越易俗

 

一類，我看學趙（趙孟頫）比學米更易俗，何故？因為趙平易近人，學者往往可以舉一反三，所以貌合神離也就難免，乾隆即是如此。這種俗應歸入平庸一類，盡管它還不是完全不堪入目。

 

米芾作品《杜甫秋興詩》

 

二類，淺層次的學米，弊端或許更多。米字個性強烈，點畫跳蕩，字勢欹側，而且帶有一些特殊標記。初學者一般是知其然而不知其所以然的。如果盲目拚裝，雖能一目而知出於米，但其俗恐怕隻可說是惡俗得俗不可耐了。

 

這兩種表現不同，其俗一也，都是“且學一家忘一家”其實是不可能的。學什麽就會不知不覺受到影響，所以先入為主尤其重要。後博就是博采各家之長，但須防止亂采，風格離得太遠的不能嫁接，有的書家就這樣給毀了。

 

這是淺嚐輒止所致。那麽，如何醫俗也就不言而喻，但必須強調讀書知禮的重要性，因為書法畢竟不僅是技法層麵的事。

 

曹寶麟作品

 

四、關於創新

 

我們不但切忌禁止嚐試和探索，反應鼓勵創造。有些天分很好的年輕人確實寫得不錯，我向他們致敬。要相信曆史的公正，好的總會流傳下去，匯成傳統。

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