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高二適不固步自封、不苟與人同的性格,決定了他從專攻王羲之走向深研章草,更走向以章草入今草的道路。他主張“先與古人合,後與古人離”,在深入研習前人的基礎上獨創一格,“適吾所適”。而在由章入今、章今融合方麵, 高二適深受宋克的啟發。
高二適《章草為今草之祖》
活動於元末明初的江南俊彥宋克,多才多藝,詩名當時,深得前輩楊維楨、倪瓚的賞識。空有滿腹韜略,始終無處施展。於書法,宋克取法魏晉,以小楷、章草及混合體草書著名。清代翁方綱稱“有明一代小楷宋仲溫第一”,詩讚“東吳生(宋克別署)楷有明冠,兒視枝山(祝允明)、孫孟津(王鐸)。若與吳興 (趙孟頫) 齊步伐,四明樓石孰嶙峋”。他雖無法回避趙孟頫書風籠罩式的影響,但能掙脫趙的束縛獨標一格、卓然成家,就其草法而言,是得力於章草與今草的混合;就其審美理想而言,則是謀求尚法與尚意的統一。
高二適《臨宋克書譜》
高二適初學章草即參研宋克,主要是為了補足《鬆江石刻皇象急就本》的殘缺;但隨著對曆代章草大家的係統研習和比較,最終將目光鎖定於宋克,應當是由於他正麵臨著與其十分相似的處境,對其人生遭際感同身受,對其書法成就大加讚賞,對其創作思路深為認同。高二適《題宋克書唐張懷瓘論用筆十法》有雲:
得一“拙”字,斯為盡矣。
兀傲不群,此帖盡之。
凡書要有犖確不平之氣,即此帖是也。
又,《題宋仲溫急就章真跡》雲:
章草蓋中絕於晚唐,千年來稍振其餘緒者,元初惟趙子昂,明初則宋仲溫。然子昂諸體微傷軟美,仲溫短矱鍾王,達以勁氣,龍跳虎臥,仿佛遇之,可謂複古而能變,豪傑之士也。
又,《宋仲溫書杜詩〈北征〉》雲:
草書點染曳帶之間,若斷若續,婉轉生趣,而鋒棱宛然,真意不失,此為入神。
高二適跋《宋克書唐張懷瓘論用筆十法》
高二適如此推重宋克,誠如朱天曙先生所論,主要有三點,一為四體混合運用,二為勁健不平之氣,三為複古而能變。在這裏,四體混用是高二適所解讀的“王右軍法”,複古能變也是高二適的書學主張,而勁健不平之氣更是高二適本人的個性特征。顯然,高二適對宋克的認同無異於自我認同。
高二適《臨皇象急就章 》
黃惇先生指出:“宋克以章草糅入狂草而創造了一種個性鮮明的書風,顯然也來自元人,尤其是受到其祖師康裏巙巙的影響。趙孟頫《絕交書》中曾出現章草、今草、楷書、行書的混合書寫,但四體的特征尚能分辨。而康裏巙巙的《李白古風卷》,則已無法區別章草與今草的用筆特征。這種糅合發展到宋克更臻化境,他不僅將章草與狂草的用筆、結體完全混融無跡,而且較之康裏在用筆上也更加豐富,並完全脫去了康裏氣息上的局促寒儉。其代表作《杜甫壯遊詩卷》,氣勢磅礴、綿延不絕,既有狂草之豪放,又見章草之生辣,既見使轉之迅疾,又見波磔之高古,因此,不僅是曆史上將不同書體糅合的成功嚐試,也增加了書法的觀賞層次,可視為元末明初書法創新之路最為重要的一頁。”的確,宋克研磨梳理,以章草為本,加強今、狂的融合作用,形成骨力勁健、狂放生辣、氣韻連綿的“混合體”獨特書風;而《杜甫壯遊詩卷》堪稱其傑出代表。
高二適草書杜甫詩
值得注意的是,此卷有明中葉商輅題跋,盛讚其“鞭駕鍾、王,驅挺顏、柳,瑩淨若洗,勁力若削,春蚓縈前,秋蛇綰後。遠視之,勢欲飛動;即其近,忽不知運筆之有神,而妙不可測也。”又雲:
我朝英宗禦機時,宸翰之暇偶見其書,歎曰:“仲溫得人,而書法若此,真當代之羲之也。”其見若此。嗚呼!自開辟以來,書法之神妙,唯晉羲之一人;羲之之後,能繼其高風者,餘亦曰仲溫一人而已。
於右任在該卷後也題道:
以仲溫之天才,決非《月儀》《豹奴》等帖所能拘束,而欲創為大草,則不得不求材於今、狂,此《壯遊詩》寫法之所由來也。
無論是明英宗、商輅對宋克的推崇,還是翁方綱對宋克與祝允明、王鐸所作的比較,乃至於右任對宋克天才的激賞及對其草法的剖析,對高二適說來既是啟迪又是激勵:王羲之是千百年來公認的書聖;宋克既稱“羲之之後一人而已”,則超越宋克便可直接羲之。正因為如此,高二適推崇宋克卻不迷信宋克,在對其高度認同的同時又發現其存在的問題,不僅屢屢指出其草法的錯訛,更對此卷《杜詩壯遊》提出批評:
仲溫有《章草書譜》不全本,及大草《杜詩壯遊》為最佳。然宋涉筆稍尖,亦是一病。此學草隸者不可不知也。
高二適《十七帖題跋》
正是基於這種獨立思考和敢超前賢的勇氣,高二適找到了擺脫宋克陰影的切入點:如果說以章解王,融合章、今,其實就是他研究宋克的階段,那麽,他年逾花甲力創“狂草新體”便是他奮力超越宋克的階段,是他勇攀“羲之之後一人而已”之高峰的新起點。
作者:鬱勝天
來源:《高二適“狂草新體”初論
--以<南都帖>為例》
整理編輯:泰州高二適紀念館
轉自泰州高二適紀念館
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