尹思泉－香穀先生

學者,詩人，書畫家，一級美術師。職業認證網球教練。現任“北美中紅書院”主席，”中華文化交流大使“等職。號白水道人，老泉，畫泉（多用於畫款），西邑翁...

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尹思泉 (熱門博主)

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從高二適對宋克及其代表作《杜甫壯遊詩卷》的評價看“狂草新體”的由來

(2017-10-16 07:06:18) 下一個

高二適不固步自封、不苟與人同的性格，決定了他從專攻王羲之走向深研章草，更走向以章草入今草的道路。他主張“先與古人合，後與古人離”，在深入研習前人的基礎上獨創一格，“適吾所適”。而在由章入今、章今融合方麵，高二適深受宋克的啟發。

高二適《章草為今草之祖》

活動於元末明初的江南俊彥宋克，多才多藝，詩名當時，深得前輩楊維楨、倪瓚的賞識。空有滿腹韜略，始終無處施展。於書法，宋克取法魏晉，以小楷、章草及混合體草書著名。清代翁方綱稱“有明一代小楷宋仲溫第一”，詩讚“東吳生（宋克別署）楷有明冠，兒視枝山（祝允明）、孫孟津(王鐸)。若與吳興 (趙孟頫) 齊步伐，四明樓石孰嶙峋”。他雖無法回避趙孟頫書風籠罩式的影響，但能掙脫趙的束縛獨標一格、卓然成家，就其草法而言，是得力於章草與今草的混合；就其審美理想而言，則是謀求尚法與尚意的統一。

高二適《臨宋克書譜》

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高二適初學章草即參研宋克，主要是為了補足《鬆江石刻皇象急就本》的殘缺；但隨著對曆代章草大家的係統研習和比較，最終將目光鎖定於宋克，應當是由於他正麵臨著與其十分相似的處境，對其人生遭際感同身受，對其書法成就大加讚賞，對其創作思路深為認同。高二適《題宋克書唐張懷瓘論用筆十法》有雲：

得一“拙”字，斯為盡矣。

兀傲不群，此帖盡之。

凡書要有犖確不平之氣，即此帖是也。

又，《題宋仲溫急就章真跡》雲：

章草蓋中絕於晚唐，千年來稍振其餘緒者，元初惟趙子昂，明初則宋仲溫。然子昂諸體微傷軟美，仲溫短矱鍾王，達以勁氣，龍跳虎臥，仿佛遇之，可謂複古而能變，豪傑之士也。

又，《宋仲溫書杜詩〈北征〉》雲：

草書點染曳帶之間，若斷若續，婉轉生趣，而鋒棱宛然，真意不失，此為入神。

高二適跋《宋克書唐張懷瓘論用筆十法》

高二適如此推重宋克，誠如朱天曙先生所論，主要有三點，一為四體混合運用，二為勁健不平之氣，三為複古而能變。在這裏，四體混用是高二適所解讀的“王右軍法”，複古能變也是高二適的書學主張，而勁健不平之氣更是高二適本人的個性特征。顯然，高二適對宋克的認同無異於自我認同。

高二適《臨皇象急就章》

黃惇先生指出：“宋克以章草糅入狂草而創造了一種個性鮮明的書風，顯然也來自元人，尤其是受到其祖師康裏巙巙的影響。趙孟頫《絕交書》中曾出現章草、今草、楷書、行書的混合書寫，但四體的特征尚能分辨。而康裏巙巙的《李白古風卷》，則已無法區別章草與今草的用筆特征。這種糅合發展到宋克更臻化境，他不僅將章草與狂草的用筆、結體完全混融無跡，而且較之康裏在用筆上也更加豐富，並完全脫去了康裏氣息上的局促寒儉。其代表作《杜甫壯遊詩卷》，氣勢磅礴、綿延不絕，既有狂草之豪放，又見章草之生辣，既見使轉之迅疾，又見波磔之高古，因此，不僅是曆史上將不同書體糅合的成功嚐試，也增加了書法的觀賞層次，可視為元末明初書法創新之路最為重要的一頁。”的確，宋克研磨梳理，以章草為本，加強今、狂的融合作用，形成骨力勁健、狂放生辣、氣韻連綿的“混合體”獨特書風；而《杜甫壯遊詩卷》堪稱其傑出代表。

高二適草書杜甫詩

值得注意的是，此卷有明中葉商輅題跋，盛讚其“鞭駕鍾、王，驅挺顏、柳，瑩淨若洗，勁力若削，春蚓縈前，秋蛇綰後。遠視之，勢欲飛動；即其近，忽不知運筆之有神，而妙不可測也。”又雲：

我朝英宗禦機時，宸翰之暇偶見其書，歎曰：“仲溫得人，而書法若此，真當代之羲之也。”其見若此。嗚呼！自開辟以來，書法之神妙，唯晉羲之一人；羲之之後，能繼其高風者，餘亦曰仲溫一人而已。

於右任在該卷後也題道：

以仲溫之天才，決非《月儀》《豹奴》等帖所能拘束，而欲創為大草，則不得不求材於今、狂，此《壯遊詩》寫法之所由來也。

無論是明英宗、商輅對宋克的推崇，還是翁方綱對宋克與祝允明、王鐸所作的比較，乃至於右任對宋克天才的激賞及對其草法的剖析，對高二適說來既是啟迪又是激勵：王羲之是千百年來公認的書聖；宋克既稱“羲之之後一人而已”，則超越宋克便可直接羲之。正因為如此，高二適推崇宋克卻不迷信宋克，在對其高度認同的同時又發現其存在的問題，不僅屢屢指出其草法的錯訛，更對此卷《杜詩壯遊》提出批評：