2009 (63)
2012 (3)
2014 (185)
2015 (285)
2016 (536)
2017 (259)
2018 (232)
2019 (307)
2020 (341)
2021 (248)
2022 (322)
2023 (273)
倪瓚評謂:“本朝道品第一。”
張雨(1283--1350),錢塘(今浙江杭州)人。早年名澤之,字伯雨,一字天雨,號句曲外史。年二十餘棄家為道士,道名嗣真,道號貞居子。博學多聞,善談名理。詩文、書法、繪畫皆工。
張雨《登南峰絕頂七言律詩軸》 紙本 108.4×42.6cm
台北故宮博物院藏
【釋文】: 緣雲覓路作清遊。身似飢鷹曉脫韝。一上怒臨飛鳥背。載盤驚天巨鰲頭。神來甲帳風飄瓦。月墮下方鐘隱樓。為問登高能賦者。陸沉誰復灘神州。登南峰絕頂。
張雨詩文書畫在元代都很有影響,且名重一時,倪瓚評謂:“本朝道品第一。”他的書法初學趙孟頫。後在趙氏指點下上追李邕,並旁涉懷素、米芾。
李日華說:“張伯雨書性極高,人言其請益趙魏公,公授以李泰和《雲麾將軍碑》,書頓道,日益雄邁。”風格清虛雅逸,有晉、唐遺意。張雨書性極高,他能從趙氏入而又不被師囿,變趙氏的雍容平和為神駿卿遒,有明顯的個人風格,作品流露出隱逸文人清虛雅逸,孤傲不群的氣息,從行草《題畫詩卷》中可窺逸斑。 袁華評謂:“貞居先生清詩妙墨,飄飄自然有一種仙氣,信非沉俗中人也。”他是趙氏門牆中能夠自成一種風氣的代表。
張雨《自書雜詩冊》(選頁)粉花箋 至正五年(1345年)23.7×15.3cm×24 上海博物館藏
皇慶元年(1312),30歲登茅山(江蘇句容縣句曲山),受《大洞經》,豁然有悟,並從王壽衍真人入杭州開元宮。
在杭州,張雨得以拜見回吳興為先人立碑的趙孟頫,並侍趙孟頫學書。次年,張雨又隨王真人入覲大都,以詩風清麗名震京華,與在京的趙孟頫、楊載、虞集、範槨等友善,並拜在虞集門下。不久,張雨父卒,在回杭州守廬三年後,辭去杭州福真觀主持,隨茅山四十五代宗師劉大彬至茅山學道,曾主修《茅山誌》。
六十歲時他脫去道袍,埋葬冠劍,還其儒身,隱居杭州,時往來於三吳,與楊維楨、黃公望、倪瓚、俞和等文士交遊酬唱。其中受楊維楨影響,思想與生活發生了巨大變化,貪圖“一刻春無價”,耽溺酒色,尋歡作樂,晚年的詩風、書風都有朝放縱、恣肆發展的傾向。存世書跡有《山居即事詩帖》、《登南峰詩》、《雜詩卷》等。
張雨《跋褚遂良摹蘭亭序卷》紙本 24.3×70.3cm 大德八年(1304年)北京故宮博物院藏
文字圖片由「雲上文化」編輯
Scan QR Code via WeChat
to follow Official Account