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若要成就作為線條內涵、精神氣質的純度,在書寫時,毛筆就要能夠壓得住紙,筆鋒在壓牢的過程中,能夠提得起來,逐漸把墨汁裏的雜質剔除幹淨、汰盡鉛華,這才是書法的根本。我們在判斷一根線條的時候,主要還有以下幾個方麵:
線形包括長短、粗細、弧度三個方麵。長短作為線形的空間構造,粗細則決定線形空間構造的方式,弧度展現出線條的力量和延伸方向。
線質即線條的質量,我們對線質的要求分為兩點,一是公共要求,一是獨特質感。線質的公共要求即:圓、厚、通、潤。善用筆者,雖細如發絲亦圓,不善用筆雖粗如椽亦扁;厚乃一字之血脈、精氣神;通者,通暢不滯也;潤者,清潔光潤也。那麽什麽是獨特質感呢?能夠代表不同書家書寫特征的線質即是其獨特質感,例如《嶧山碑》,其線質因溫潤和硬度被稱為鐵線抑或玉箸;沙孟海的線質如棗木之硬朗,顏真卿則以千鈞之金剛杵而著稱。諸如此類便是通過線質的獨特質感來定義書家寫出的線條特征。
線構即線條與線條之間的交錯和構架方式或者相交結或者相接構的形式,構的形式主要指向空間。書寫時,第二筆一出來就要考慮和第一筆的銜接方式,和它圍出來的空白的大小、形狀、質量。常人在書寫時注意力總在黑的線條之上,但是高手總留心於空白。寫黑的線要讓人感到意不在書、一揮而就,但是留出來的空間要讓人感覺到是經過精確計算、打磨出來的,線要無意,白要有意,書法才是真正的書法。
線律是線條在運行過程中的節律、節奏,在篆書中雖然較少,但是比如曲線“S”形的線,在運行過程中,有的地方會稍作停留,然後一劃而過,這便是其節奏。
線韻是一根線條的韻味、氣質。比如董其昌的線一看就有一種貴秀之氣,這是讀萬卷書然後的淬煉,直到最後通體脫落,人一下子就升華,最後那種高貴安靜的韻味也就出來了。
中國文化講究隱和藏,是內斂、隱讓,線條是綿裏藏針、外圓內方的。晉人尚韻,有股氣在字中緩緩流動,形成了一種若有若無的節奏。而書法線條的修煉,始終是以我們的人格修養為基底的。
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