《顛倒蘭亭序》

古代江南名城吳縣，今江蘇蘇州。在清朝，這裏出了七名狀元，石韞玉是其中之一。石韞玉少年力學，文名頗響。乾隆五十五年（1790），為慶祝乾隆皇帝八旬大壽，特地舉行了一次“萬壽恩科”,石韞玉一舉奪魁，成為清朝開國以來第六十一位狀元。

石韞玉(1756-1837)，字執如，晚稱獨學老人，清代吳縣人。石韞玉工詩善書，尤工隸書，兼擅古文。石韞玉對《蘭亭序》很有研究。1793年，石韞玉37歲，剛中狀元才三年。正是年輕得意，躊躇滿誌之時。一天他從京師太學處得到一本《蘭亭序》。《蘭亭序》是一篇沁人肺腑、感招心靈的千古絕唱。寫景抒情，格調清奇，文章書藝，相得益彰，字裏行間洋溢著瀟灑俊逸的晉人風度，讀來清朗上口。石韞玉被《蘭亭序》深深感染，不覺沉醉於美妙散文的意境之中。讀著讀著，他突發奇想，把人們耳熟能詳的《蘭亭序》，打亂順序，顛倒其文，重新組合，組成一篇新的序文，世稱《顛倒蘭亭序》。

《顛倒蘭亭序》雖然仍用原文的324個字，但是其思想內容和寫作風格完全不能與《蘭亭序》相比擬。中國現代著名學者施蟄存就說過此文“不知所雲”，很多人都對《顛倒蘭亭序文》不屑一顧。但是，現代作家王蒙本人曾經將李商隱的七律《錦瑟》顛倒重組為七言詩、長短句和對聯體，自以為創舉；後來他在紹興發現，早在清代就已出現了“顛倒蘭亭序文”。王蒙為此寫了《重組的誘惑》一文，指出“當一篇文字打動了接受者的心弦，……接受者也會沉迷於它的語言文字場中”。而且值得一提的是，其實這篇《顛倒蘭亭序文》有些句子寫的也是不錯的，比如“一取一舍，故視宇宙之為；一感一興，亦極文情之至”；“引清泉，攬虛竹，右長者，左故知”等，從中可以窺見石蘊玉其功夫之深厚，文思之敏捷。因此，我們不妨把它視為一篇另類的《蘭亭序》。

1823年夏，30年過去，時年石韞玉已經67歲。他來到紹興蘭亭，“取範氏天一閣所藏神龍本字”，將顛倒《蘭亭序》摹勒上石，碑刻於蘭亭。石韞玉在後麵的跋文中寫到：往在京師，得太學蘭亭，顛倒其文，試成斯序，忽忽三十年矣。近歲適山陰，因取範氏天一閣所藏神龍本字，鉤摹上石，置蘭亭壁間，他日藝林又增一雪中鴻印也。天一閣是中國現存年代最早的私家藏書樓，始建於明嘉靖四十年（1561），由當時退隱的兵部右侍郎範欽主持建造，存書達到了七萬多卷。明清以來，文人學者都為能登此樓閱覽而自豪。神龍本蘭亭序係唐馮承素模本，取天一閣所藏神龍本字，可知石蘊玉將《顛倒蘭亭序》摹勒上石是精心選擇字體版本的。《顛倒蘭亭序》碑高三十五厘米，寬121厘米，摹勒上石者為石韞玉的同籍吳縣王召南。多年來，這塊《顛倒蘭亭序文》石碑中部上端字跡已損磨不清，不能通讀全文，故相當一段時間很少引起人們的關注。但是，它的價值卻不容抹殺。今天，拂去歲月塵埃的《顛倒蘭亭序》石碑，依然鑲在右軍祠內回廊壁間，《顛倒蘭亭序》拓文被多種版本名家臨蘭亭序集所收藏，石韞玉當年要為“藝林又增一雪中鴻印”的願望果真沒有落空。

一生主要活動於嘉慶、乾隆、道光三個時期。從跋文“往在京師，得太學蘭亭，顛倒其文，試成斯序，忽忽三十年矣”和“道光三年夏六月吳門石蘊玉識”中可以推算，石蘊玉作顛倒文的時間為1793年，時年石蘊玉37歲。鉤摹上石時間為1823年夏，時年石蘊玉67歲。摹勒上石者為石蘊玉的同籍吳縣王召南。其時石蘊玉到紹興蘭亭，將三十年前所作之文，依神龍本字，鉤摹上石，才完成“他日藝林又增一雪中鴻印”的夙願。

另，從其跋文“取範氏天一閣所藏神龍本字”，可知石蘊玉將其顛倒蘭亭序文摹勒上石是精心選擇字體版本的，神龍本蘭亭序係唐馮承素摹本，因其正文前後騎縫處有唐中宗年號“神龍”長方印，故稱“神龍本”。曆代都奉“神龍本”為蘭亭摹本中的上乘，從中也可以知道，石蘊玉是一個精於鑒賞又善於書道的行家裏手。

王羲之的《蘭亭集序》是一篇膾炙人口的文章。石蘊玉打亂了人們耳熟能詳的《蘭亭集序》的順序，顛倒其文，仍然用原文的324個字，重新組合變成一篇韻律優美的文章，足見其功夫之深厚，文思之敏捷。

其中卷四有顛倒蘭亭序文全文：

若夫放懷今昔，浪跡山林，所以領稽古之幽情，敘懷人之朗抱也。當其春流將至，清風蜇生，每列時流，嚐懷盛事：歲癸又醜曰，既雲契，諸賢慧然。將事有期於是，引清弦，攬虛竹；右長者，左故知。或聘目於暮山，或寄骸於斯室。仰喚崇宇，俯帶躁湍，同和亭陰。觴臨水，次修能。竹契和氣，蘭知興。與人同趣，隨天暢悟。有為之相喻不死之因，俯今仰昔，娛彭悼觴。得列座之於於，托惑懷之一一。暢哉此會，雖快足無以不有所述，豈文人能事為？大化自遷，所之於盡。不及攬其品類，錄其殊茂。合初終之感，係後世之懷，不亦可磋矣。夫樂生痛死，所倦之妄也，欣修悲短，所察之誕也。一取一舍，固視宇宙之為；一感一興，亦極文情之至。況在萬年之峻地，為九老之盛遊，絲管畢陳，觴詠間作，靜言未永，後會有修。雖人已異，由亦所慨鹹集。不隨不激，視之足以齊俯仰之形；以興以群，信之足以一內外之遇。視其所以，觀其所由。雖向之所敘，大致亦不少殊也矣。

 

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