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(一)
前年贈我木劄字,今朝又寫千齡扇。野人懷寶戰兢兢,什襲珍藏怕露麵。那知寶氣不容掩,夜半光芒閃射電。嗚呼,世人偏會寶珠玉,珠玉百年幾更變,不如我寶千齡扇。
丁已孟春月上旬
南沙九六老人蘇局仙
(二)
奉酬君匋方家惠贈法書
妙筆施來不一途,行雲流水見工夫。隻憐寫出黃山句,白白杯前伴酒徒。
丁已冬日南沙蘇局仙
時年九十六
【徐正濂按】
蘇局仙,原名裕國,字局仙,上海市南匯縣周浦鄉牛橋村人,生於1883年1月1日,卒於1991年12月30日,享虛壽110歲,人中之祥瑞也。蘇局仙執教農村近五十年,生活平淡,然而在人生之始和末,卻創了兩個驚天記錄。
一是1904年,蘇局仙經縣試、府試和翌年的道試,以第16名的成績考取“秀才”。不久清王朝就倒了,科舉廢除,他成了末科秀才,後來又享高壽,遂贏得“中國最後的秀才”之稱號。其二是1979年,《書法》雜誌主辦全國首屆群眾書法競賽,蘇局仙以98高齡,書寫《蘭亭序》全文投稿,競一舉奪冠,獲一等獎,創造了全國性書法展一等獎最高齡作者的記錄。這兩個記錄都是前不見古人,也將後不見來者了,我相信無人可破。
蘇局仙因後一個記錄而出名,“人瑞書家”遂天下皆知。這於蘇局仙來說是完成了人生的一次飛躍,人生有了質的改變。蓋古往今來多少人瑞,故去了,人們也就忘記了,所以簡單的長壽尚不足貴,而成為“人瑞著名書法家”,曆史從此記住了他.蘇局仙從此就不朽了。
我每每感慨造化持衡,命運公正,每個人的一生,都不至於一次機會也沒有的,但又很不可能占盡機會,早歲富足的,往往晚境淒涼;少年困頓的,常常後勁充沛。蘇局仙一生在農村執教,清貧七十餘年,眼看著人生的一頁要翻過去了,安知會有個群眾書法競賽,使其一夜成名,老境驟然輝煌!當然還是那句老話:命運隻眷顧有準備的人。從此信可以知道,蘇局仙之奪獎並非偶然,至少在此前兩年(丁已,1977年),蘇局仙已和錢先生等詩文唱和,翰墨往來,乃積累深厚,有所準備,才有爆發之一天。
不過就貢獻而言,我倒覺得蘇局仙的貢獻主要不在書法,也不在其嘔心瀝血的詩文,而在其的長壽。蘇局仙的長壽可以給我們很多教益和啟發。
自1985年被評為“全國健康老人”後,一時間向蘇請教長壽之道的雜誌、報刊和個人紛至遝來。蘇自己總結了許多條,比如:
一日三餐,少葷多素,清潔新鮮,烹調合度……
心胸要開闊,思想要樂觀,感情要溫和,嗜好要適度,身體要運動,冷熱要當心,睡眠要充足……
又有詩曰:
誰人不願體康強,百計追求長壽方。那料自身具條件,隻須隨在去商量。
起居有節憑生理,心地光明務善良。歲月無情一任逝,三杯白酒夢羲皇。
等等等等。
然而我覺得其所以長壽,還有重要的一點他自己沒有說,那就是他享有文化。蘇局仙的“秀才”不是白考的,他飽讀舊詩書,又能與時俱進,關心時事,才能“起居有節,心胸開闊,思想樂觀,感情溫和……”一個從清朝過來的人,居然在1983年簽下遺體捐獻協議,還留下詩篇雲:“皮囊原似春蠶蛻,亙古誰能永保存。氣盡即交醫士手,千刀萬割便超生。”這種豁達開放,沒有文化的滋養又豈能如此?
蘇局仙到臨終前幾年,還思維清晰,文思敏捷,詩書自娛,生活豐富,此所以其長壽並且長壽得有價值有尊嚴有風度也。如果也有長壽者而腦子糊塗了,目光呆滯了,涎水橫流了,則又豈能與蘇局仙相提而並論?蘇局仙如此,其實錢君匋先生又何嚐不如此?到九十多歲,錢先生還繪畫、書法、詩文不輟,大限到時,則撒手就去,不著一言,也是極有尊嚴和風度,令人敬仰。我們要長壽,更要有質量的長壽。
信中所謂“木劄字”即錢先生擅長的漢簡書法。“千齡扇”則是十餘位八九十歲老者合作的扇麵,謂加起來共有“千齡”之數也。(2009年)
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