禪的四種含義

第一種含義是禪定
是一種宗教修習方法。它原來是印度各派宗教和哲學共同的修習方法。也叫做瑜伽。瑜伽這個詞在印度的語言中本義是牛馬的駕手。也就是說，人的心是浮躁不安的，所謂心猿意馬。禪定就是依靠思想意誌的高度集中，返觀內心，清除雜念，以臻明鏡止水般的寧靜狀態，並在身心上產生異乎常人的功能。我們平時有太多的欲念和偏見，通過禪定使心歸於平靜，這樣才能認清自己的價值。

第二種含義是禪宗
是中國化佛教宗派。一個印度的佛教是如何在中國的政治的經濟的文化的特殊的背景之下完成了中國化。它是佛教發展史上一次重大變革，也是出世的印度佛教在重人文精神的中國土地上一次成功的文化移植。作為一種佛教派別，禪指中國獨創的禪宗。所謂宗，指直契佛心，以與依靠佛陀經教入門並傳授的教相區別。大致可以說，禪宗以大乘的般若空觀和涅槃佛性論為理論基礎，融合了中國儒家的心性論和老莊的自然主義態度。

第三種含義是禪機
是一種教學方式與人生態度。禪師們活潑自在、解粘去縛的大機大用，諸如機鋒棒喝超越佛祖、衝決一切教條束縛、高揚人的主體性的作略，可稱作禪機、禪意、禪味、禪風、禪境等。它超出了宗教的範圍，為曆代士大夫所激賞。從積極的方麵說，禪本質上是洞察人生命本性的藝術，它指出從奴役到自由的道路。

第四種含義是禪學
是人文學科的研究對象。 即用哲學的曆史的方法，分析禪的發展演變，包含的哲學思想和人生態度。有人說研究禪學最容易，類似於繪畫者說畫鬼最容易。其實，禪學很難研究。