“離”經“叛”道說《詩經》： 其實就是通俗的歌

詩經是孔子編的。老孔這個人最可愛的地方就是對自己的才能有清晰的認識。別看後來他的弟子將他說過的話編成《論語》，似乎能描述孔子的思想體係。但孔子自己對他的思想體係是沒信心的。所以他一輩子隻編不著。說實話，老孔這樣的人如果想寫書，幾十本《道德經》那類的東西都搞得出來。

孔子還有個可貴的地方，想不通道不明的東西他老人家連話都不給你留下。”敬鬼神，而遠之“。鬼神世界有沒有，什麽樣的，孔子老老實實告訴你他不知道。不知道的東西不僅不能裝懂，更不能詆毀。老孔是不是有現代科學的思維？

我老孔搞科學的好不好，隻能研究能夠證實或證偽的東東，旁門左道，老孔不玩，也不碰。

老子就不一樣了，不懂的東西他裝著給你解釋。”大方無隅 大器免成 大音希聲 大象無形“ ，我研究的東西你們聽不懂的好不好？你們難以理解我說的”大“道理啦！

扯遠了，拉回來說《詩經》。大家為什麽覺得《詩經》厲害？主要是這個書名。首先，它寫的是詩，第二它是經典！好家夥，如果你沒讀過它，第一次拿到它，是不是覺得文化方麵很厚重？

但是，如果我給你一本《河南地區民歌集》，你還覺得厚重嗎？

其實，所謂詩經，就是收集的各地民歌。比如下麵這首最有名的就是當時洛陽地區的民歌：

關雎

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。

這個我也喜歡的啦。不過除了文字整齊，也沒什麽。鄧麗君那個”有位佳人，在水一方“和上麵這首說得意思差不多。從渲染愛情火熱方麵，還不如下麵這首：

掀起了你的蓋頭來
讓我看看你的臉
你的臉兒紅又圓呀
好像那蘋果到秋天
你的臉兒紅又圓呀
好像那蘋果到秋天 ?

你可能說，不對呀，《關雎》那首多高雅呀，“雎鳩”，“荇菜”，都是難認的詞，還有“哉”，也有“之”，顯得那麽有學問。

語言體係而已，不信你把“掀開你的蓋頭來”讓老子孔子他們讀，他們也會驚呼：哦呀，詩歌還可以這麽寫，失敬失敬！

關於雎鳩，不得不多說一下。古人為什麽用“鳩”來比女子？ 不是因為鳩美麗啦，而是用某種貶義來說女子不勞而獲。男人費那麽大力氣，建房子安家，你倒好，穿著我給你做的漂亮衣服過來就享受了。

不是一劍胡說哈，大家知道“鵲巢鳩佔”這個成語吧。說的就是《詩經》上這首民歌。描述的就是當時的婚禮，一群大老爺們看見新娘那麽風光地過來，心中妒忌，就寫了這首歌：

國風。召南 

鵲巢

維鵲有巢，維鳩居之。之子於歸，百兩禦之。
維鵲有巢，維鳩方之。之子於歸，百兩將之。
維鵲有巢，維鳩盈之。之子於歸，百兩成之。

網上有個沒情調的人給翻譯了一下：

喜鵲築成巢，鳲鳩來住它。這人要出嫁，車隊來迎她。
喜鵲築成巢，鳲鳩占有它。這人要出嫁，車隊送走她。
喜鵲築成巢，鳲鳩住滿它。這人要出嫁．車隊成全她。

實際上這種場景很好寫啦，一劍弄個試試：

來看我的大房子
讓你看看我存款
我的房子高又大呀
好比那皇帝的宮殿
我的存款數字長呀
一輩子你也花不完 

來看我的新車子
讓你看看方向盤
我的車子是奔馳呀
比那個寶馬還值錢
車的鑰匙交給你呀
想到哪裏你坐上來。