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懷古必須神遊

(2023-06-07 11:52:42) 下一個

給紉秋蘭版主說要認真寫篇文章,本以為是件不難的事情。

一劍大意了,renqiulan 看上去是個普通的拚音,等大家叫出“秋蘭”,我才明白此名來自《離騷》:

“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩” 

常有人谘詢我給新生女孩取名,或者將他們取好的名字讓我看好不好。這些名字中很多都從《離騷》中來。很難啦,因為自明國初年開始,就有人這麽幹。好名字都被她們用過了。處在21世紀,能從《離騷》找名字,確實不易。至少說明,renqiulan是個有非常認真審美感的人。

駟馬難追啦,還得寫。首先必須政治正確,這次一劍不談故國,隻談神遊。免得有妄議論壇活動的嫌疑。 

所謂神遊,一定不是真實的故地重遊。像老鍵同學站在某個真實老房子前麵,被昔日往事惹出了情感,然後感慨萬千,寫詩作詞。嚴格第講,不能稱為故國神遊。 所謂神遊,應該是純屬精神層麵的,真實身體的出現一定會破壞畫麵。

不信? 我舉例說說。第一篇就是蘇東坡的《赤壁懷古》

念奴嬌·赤壁懷古
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊 ,人道是:三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我,早生華發。人生如夢,一尊還酹江月。 

個人感受可能不一樣哈。對我來說,這首詞的畫麵被描繪得讓赤壁離觀察點很遠。至少鏡頭懸掛在高空氣球或飛機上。這樣你才能去感受“浪淘盡千古風流人物”,感受“江山如畫”。

讚同許多人的說法,這首詞寫得“氣勢恢宏”,尤其是上闋。老蘇當時之所以能這樣寫,關鍵在於他能神遊,讓眼光從現實的空間上拉遠。於是再觀赤壁,再看長江,舞台道具而已啦。

也有人更喜歡下闋,認為更加狂放。是的,作者在下闋裏將鏡頭從時間上拉遠。讓自己和三國時期的大都督周公瑾同時出現在同一鏡頭上。能和周都督並肩而坐,老蘇自然爽。但是你問過人家小喬同學願意嗎?

讓我感到有點不協調的是,這兩人在曆史光芒方麵不屬於同一光譜。對,你要說書法,詩詞,文學,老蘇絕對厲害。但老蘇描述的周瑜不是藝術周瑜,“遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅。”  ---帥哥,英雄,軍事家!以江南一隅,憑借赤壁長江天險抗擊當時不可一世的曹操,重要的還不限於周郎年輕周郎帥,而是他那無畏的氣概。

老蘇那天估計喝多了,居然要把自己強入到畫麵中去當配角。弱了,老蘇,“故國神遊,多情應笑我,早生華發。人生如夢,一尊還酹江月。” ? 一劍給你說句實話吧,我滿眼看到的是金童玉女,公瑾小喬,滿眼的檣櫓灰飛煙滅。沒人管你老蘇早生華發,管你人生如夢,月亮更沒空和你幹杯。不是你不厲害,而是主角光芒太甚。

如果有蘇粉,千萬別罵我打擊我。老蘇神遊的還有一篇名作《水調歌頭》,“明月幾時有,把酒問青天。。。。” 千古佳作啦。後來也有不少人寫中秋月,但誰也超過不了老蘇。老蘇這次學精了,沒請周瑜和小喬過來客串。 不然弄一句“遙想小喬當年,膚白如雪....”, 又沒人和老蘇一起“千裏共嬋娟”了。

我最喜歡是老蘇的那首《江城子:十年生死兩茫茫》。也算神遊。每每讀之,在“料得年年腸斷處,明月夜,短鬆岡”的結句地方,我鼻子都是要酸一下。

有點扯遠了,回到“懷古”這個主題。今天要說另一個人,沒有他,估計蘇東坡不會那樣寫赤壁。此人就是蘇東坡的政敵,文學界的大哥王安石。

現在已經沒有多少人去關心王安石當時為什麽要變法,如何去變法,以及變法的成敗。大家關心的是這個變法如何讓蘇東波被貶,後來王安石也被貶。對於詩人,被貶是個好事,可以讓他們寫出佳作。

王安石與蘇東坡不同的地方是,蘇東坡在逆境時往往神遊得很狂放,像個彈簧,壓他越緊,他跳得越高。王安石相反,他被貶的時候,說出的話無比安詳:

《書湖陰先生壁二首·其一》

茅簷長掃淨無苔,花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。

平日,這位改革派人士也是冷靜得驚人。很多文人墨客到了項羽辭別烏騅馬的地方都要哭幾聲的。哭不出來,怎麽也得感慨一番。一劍去過那裏,想著那個故事,心裏很為項某人歎息:你Y忒沒出息了,居然弄不死劉邦那流氓!

但是,王安石在那裏留下了如下的詩篇,態度冷靜讓人顫抖,思維明銳得讓人折服。確實,當初項羽真要回到江東,也絕不會有什麽卷頭重來的事情。

《疊題烏江亭》

百戰疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在,肯與君王卷土來?


我估計像山水蒼茫同學那樣喜歡寫詩的都寫過讚花的詩篇。荷花,蘭花,菊花都是寫詩的好題材。最火的應該是梅花。比如“若為化作身千億,灑向峰頂望故鄉”,多麽豪放。“”零落成泥碾作塵,隻有香如故“,多麽淒美。

但是王安石冷靜地寫了這首《梅花》,沒有懷古,沒有神遊,但能讓你讀之不忘:

《梅花》

牆角數枝梅,淩寒獨自開。
遙知不是雪,為有暗香來。


不能說王安石不會懷古,不會神遊。選一首,看看他在這方麵的格調:

《桂枝香·金陵懷古》

登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。千裏澄江似練,翠峰如簇。歸帆去棹殘陽裏,背西風,酒旗斜矗。彩舟雲淡,星河鷺起,畫圖難足。

念往昔,繁華競逐,歎門外樓頭,悲恨相續。千古憑高對此,謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時時猶唱,後庭遺曲。


有”“故國”,有“神遊”,還有奔騰不息長江水浪猛淘沙。空間場麵和蘇東坡那個赤壁懷古差不多,但王安石在時間方麵安排的角色不是光芒四射的公瑾小喬,而是曆史色彩相對暗淡的六朝舊事。這位改革家居安思危太過分了。怪不得北宋當時那麽好的經濟環境,那麽高的GDP,他非要忽悠皇帝去搞改革。

不多說這首詞了。看看他的政敵和文友蘇東坡同學讀過以後是什麽態度: 


宋代楊湜《古今詞話》中寫到:金陵懷古,諸公寄詞於《桂枝香》凡十三餘首,獨介甫最為絕唱。東坡見之,不覺歎息曰:" 此老乃野狐精也。"

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