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不辦畫展不炒作,更以風骨傲然屹立畫壇

(2022-11-24 11:29:59) 下一個

王子武謝絕媒體,謝絕炒作,不辦展覽,這在美術界是知名的。他不僅筆墨自成風格,他是開宗立派式的人物,更以風骨傲然屹立畫壇。

中國畫巨匠——王子武

王子武1976年自畫像

他在自畫像上題詩道:慘淡經營愧無能,枉費衣食哭無聲。畫不出奇畫到死,不負此生了此生。

讀之令人揪心動容

上世紀70年代初,在西安市南小巷的一間僅有十平方米的陋室中,居住著畫家王子武一家。床板上卷去鋪蓋充當畫案,他本人則一邊劇烈地咳嗽,一邊用筆傾吐著心聲。

據畫家後來回憶,那時候身體極壞,手頭又拮據非常,隻想著不停地畫,不知道哪天就會死了。生活十分艱難但他仍在病痛的折磨,與窘迫的狀況下堅持作畫。

《關中道上》

他在關中道上長大,周秦漢唐豐厚的文化底蘊,黃土高坡高亢的秦腔,養育了他。

1970年代,王子武先生的《關中道上》畫三套馬車載糧而行,趕車人似哼著秦腔,天際群鳥伴翔,頗富鄉情詩意,筆墨亦多趣。

《黑女子》七十年代

以墨與彩臨摹的列賓油畫《黑女子》,正是子武西畫功底的見證,從蔣兆和到王子武踏出的這條大道,在美術史上的意義是不言而喻的。

王子武、葉堅、何明瀚

王子武自1985年從陝西移居深圳,過著淡泊儉樸的生活。雖然他幾乎不參加什麽活動,但在深圳卻有著非凡的影響力。

多年來他奉行著“抱樸守一”生活態度,不論外界如何喧囂鬧騰,他皆穩如泰山,過著自己淡泊名利、不緊不慢的生活。

1936年10月生於陝西西安。中國現當代人物畫家,長安畫派代表人物,善人物、花鳥,偶作山水。1963年畢業於西安美術學院中國畫係,1978年調中國美術家協會陝西分會從事專業創作。現為中國美協會員、廣東省美協常務理事,中國畫研究院院委、深圳市文聯副主席,一級美術師。

主要作品有:《平型關大捷》、《悼紅軒主像》、《壯懷激烈》、《黃陵古柏》、《白石山翁》、《沈括》、《生當作人傑》、《曹雪芹》、《屈原》、《石鍾山記意》、《春頌》等。

他被稱為蔣兆和、方增先等大家之後水墨人物畫的另一座高峰,畫家黃永玉用“震驚”二字表達觀看他作品的感受。他隱居深圳30年,幾乎從不在公共活動中露麵,但江湖上卻充滿了關於他的傳說。

10月25日,是王子武先生80壽辰,作為獻給王老的生日禮物,王子武先生藝術研討會在深圳五洲賓館舉行。

王子武《蔣兆和像》

來自全國各地美術界的眾多嘉賓會聚深圳,圍繞王子武藝術成就展開探討,還成立了王子武藝術研究院。與此同時,《深圳市美術名家叢書係列》之《王子武卷》的首發儀式也同期舉行。

李時珍造像

談到此次畫冊的出版,王子武的女兒王小燕忍不住熱淚盈眶,她說,10年前她就想給父親出畫冊,但父親是一個對自己要求很高的人,他總是想畫得更完善一點再出,於是這件事一拖再拖,父親的願望終於得以實現。

有記者曾說,采訪王子武,不是難度很大,而是沒法做到,因為他從不接受記者采訪,也很少出席公開活動。研討會上,80高齡的王老難得露麵,卻保持了他一貫沉默是金的風格。

他的女兒王小燕透露了一些他的故事。比如,他每天堅持練三小時的字。雖然家裏有很多練字的紙,但他堅持在寫過字的紙上一遍一遍書寫,直到紙被寫爛了。

1980年與師友王子武、周雅玲仙峰岩創作

王小燕說,“父親是節儉的人,舍不得去浪費。”齊白石擅長畫蝦、徐悲鴻擅長畫馬、李苦禪擅長畫鷹、李可染擅長畫牛、黃胄擅長畫驢、王子武也有自己喜歡畫的動物,那就是青蛙。

王子武的青蛙,神形兼備,寥寥數筆之間就勾勒出青蛙活靈活現的樣子,堪稱一絕。

有人說,王子武是個沒有明顯標簽的人,在他身上既找不到讀書人的教條,也找不到文化人的酸腐;他既不隨便與人酬唱遊戲,也不孤僻冷傲拒人千裏。

大千居士造像

王子武大智若樸,執拗的外表下,是對人對事物的大隨和、大理解、大寬容;他簡單甚至簡陋的生活和為人裏麵,包藏著無比豐富的美,這美往往讓人感覺仿佛簡單得能看透,而越接近他,才越感到他的豐富之美,深邃博大。

傳統書畫的傳奇,王子武的藝術作品接受了時間的檢驗,講究似與不似的寫意線條與西畫的造型相結合,達到高度的統一,可謂獨創一派。奠定了他在這一領域的卓越地位。他有強大的內心,按照自己的方式創作與生活,堅守著中國傳統文化的精髓。

王子武對藝術界有個觀點:留得生前身後名。早在上世紀80年代他就名揚中華,所畫齊白石黃賓虹像、礦工、漁夫、少女、教師等等,震撼整個中國美術界。

已故水墨人物畫巨匠蔣兆和就曾說:人物畫要看王子武,他已超我。著名畫家黃永玉也用震驚二字表達了看到王子武的作品《曹雪芹像》時的感受。

王子武《曹雪芹》100cm×101cm 中國畫,中國國家畫院藏

1984年,是王子武“出奇”的一年,一幅《悼紅軒主曹雪芹先生》像天外來客般震動了畫壇。人縱石橫,章法呈幾何構成,大處已見奇致。主人抿目微啟作冥思狀,外表之靜難掩內心激蕩,心思亦奇麵、手稍有皴擦,淡著赭色,餘皆墨筆,衣領一筆獨空,有筆不到意到之趣,語言亦奇也。寫曹雪芹之心難,寫之人王子武尤其難也。有難度的藝術方稱為高端藝術,知其難而克之者可謂高端藝術家。

因此,《曹雪芹像》當為王子武藝術全麵出奇的裏程碑。

月下對酌

從1980到1990年代,他的人物畫創作揭開了以曆史人物為主的新篇,雙人者以《李白與晁衡》為代表,此圖寫兩位詩人月下飲酒、吟詩情狀,一揚、一抑、一言、一聽,頗為自然,因誇張了那輪圓月,令人思味兩位詩人借月思鄉詠懷的名句。《懸梁奮發》輔以明暗色彩對比,表達孫敬奮誌好學的精神;《齊白石小像》卻純施拙澀的白描表現白石老人的節操。

白石老人像

《唐人詩意》取杜甫《佳人》詩意,以暮色煙雲襯佳人之白衫,既狀其悲情,又現畫題《在山泉水清》之節操……

以上古典題材人物作品,皆是寫心、寫意之作,而且每一幅都以古詩作長題,融諸體為己,結體、點劃皆有奇致的書法,構成了一個綜合文化的結晶。

唐人詩意 138×69cm 1986年

王子武先生創作的人物畫不僅深刻地刻畫出人物的個性形象,而且又承載了中國文化精神內涵,以其高格的品味和深邃的語言震撼著每一位讀者,他是當代涉獵中西方繪畫最廣、最深入、審美品味最高、融合中西方繪畫最自然、最成功的一位畫家,也是當代在世的最有成就、最得到公認的一位人物畫大師。——何家英

杜甫造像

在我眼裏,他就是一座大山,他是開宗立派式的人物。他對當代中國畫的創新發展所做出的曆史貢獻,是學術界公認的。——王西京

王子武人物

王子武長期以來一心潛心求藝,淡泊名利。這也是他成為當代人物畫大家的重要原因。在當今浮躁風氣盛行的中國畫壇,這尤其難能可貴。——邵大箴

青年李白造像

王子武的魅力,王子武的影響力,完全是來自於他的藝術。王子武的個案告訴同行們,世上的公道在人們的心中,社會的認可還是專業的考量,因此,畫家還是要畫好畫,畫好畫之後什麽都有,而且使人們信服得久遠;畫不好畫,造出來的名聲則是雲煙的暫時。

王子武的魅力還是來自於他的畫,以畫服人。王子武的畫不可學,王子武的人更是學不來。——陳履生

女青年

陝西老人

王子武的高度。新中國的人物畫發展,能夠成名的一般都是靠一件或幾件有影響的主題創作而奠立根基,從黃胄、楊之光、湯文選、方增先到周思聰,莫不如是。王子武和同時代的很多畫家一樣,雖然畫過主題創作卻沒有太大的影響,後來的《曹雪芹》等一批並非是主題創作的人物畫麵世,讓人們折服的是他的簡括而精準,將人物畫推上了新的高度。

紅衣拔劍鍾馗

談國際接軌中國文化講究的是厚道,現在到處都在談“和國際接軌”呢。這政治咧、經濟咧、足球咧可以和國際接軌——你不能說和人家踢足球呢,咱踢咱的,他踢他的,這就弄逑不到一塊兒。

這個標準可以接軌。這經濟貿易可以接軌,要知道裏麵的行行道道,咱就是要掙他的錢麽。但是這個文化……我看就接不了軌,它不是你想接就能接上軌的。也沒有必要接軌。

文化這絕對不能接軌,不能說咱中國這個經濟現在看起來還不如外國,文化上就不行咧。還不能這麽看!中國文化這一套深著呢。中國文化講究的是中庸之道,是厚道。中國文化好,中國人也好,不稱霸,就是這個道理。文化不能和國際接軌,文化要有民族自尊,咱可為啥要聽小布什的呢?中國文化都幾千年咧,美國倒有個啥嘛!

談行為藝術。真正弄事的人都不愛喊叫,行為藝術在一定範圍內可以搞,但不要給社會添亂。哪個政府也不願意讓你吃著喝著再鬧事兒去。別說是中國,就是資本家、地主、美國也不行!你搞行為藝術那一套東西,一旦給社會添亂,人家該管就得管,不然要警察幹啥呢?人家管你,你說你是藝術,藝術咋咧?藝術就比別的東西特殊?你說你是藝術,也不一定有人認你那一套兒,說了等於沒說。

現在中國開放,你想咋畫就咋畫,想咋弄就咋弄,夠自由的了。你弄你的,不要喊叫。成天亂喊叫,今天是這,明天是那。哪一個真正弄事的人都是憑借喊叫的?喊叫就能把事情喊叫出來?凡是能把事情幹出來的人,都不愛喊叫。

對話王子武。

北人南居,該怎麽畫還是怎麽畫。

華商報:移居深圳已近三十年,北人居南,南國的環境、氛圍對你的藝術創作有影響嗎?

王子武:沒有,該怎麽畫還是怎麽畫。

華商報:觀你所繪一些人物,尤其是屈原、李白、杜甫、蘇東坡、曹雪芹等人士的形象,每感傳統文化對你之影響,為古聖先賢造像時,你是怎樣與其遙相感應的?

王子武:畫古人,要看很多資料,看很多遍,慢慢了解他們,甚至是他們當時的神態。畫曹雪芹,我就細細看了兩遍《紅樓夢》。

華商報:除士子精英及風雲人物外,你還畫過礦工、漁夫、少女、教師等平凡百姓,蔣兆和先生生前曾說“人物畫要看王子武,他已超我”,那你認為人物畫的精髓是什麽?

王子武:兩個字——傳神。

華商報:現在,很多畫家畫畫,尤其是寫意,基本上幾下就畫完了。畫畫到底是慢工出細活,還是隨心所欲,一氣嗬成?

王子武:該快就快,該慢就慢,一味求快或慢,都是不對的。我一般畫個四尺,至少得一上午。(王夫人:畫畫是一上午,可是之前的醞釀和準備,要花好幾天呢!)

華商報:陝西曾組織了長安畫派16位代表人物晉京展出,你是其中唯一“在外地”者,如何看待這種集群展示的形式?

王子武:畫家隻有互相影響,才能進步。這是我樂意看到的。

華商報:說到長安畫派,現在展出的蔡鶴洲,很多人將他歸為“海派”,其實更多人認為,他應該屬於“長安畫派”,你覺得呢?

王子武:不管是哪個派,關鍵是要把畫畫好就行。

華商報:你自幼酷愛繪事而苦無機會,於礦務部門當文書時業餘自習,後也當過美工等,長期於非專業或邊緣崗位上,你如何堅持夢想?對年輕藝術家及龐大的藝術逐夢者群體有何忠告?

王子武:現在的年輕人知道得比我多,我沒辦法說太多。

(吳成貴)

王子武的花鳥畫作品貫於二十世紀八、九十年代。其情趣界於大眾與文人之間,所畫仙鶴、喜鵲、遊魚、牡丹這些傳統題材,亦注意筆墨發揮,或題詩文以增文氣。所畫《霧塘》筆蒼墨韻,墨竹通天接地,題《清正可師》,分明又多了些文人的氣節與清趣。

他喜愛生物,忌食其肉。貓狗走失,傷心數月。他喜青蛙,視為“寵物”、“孫子”,《田家蛙聲》(1991年)也殊生動。所以,他的花鳥畫有情,也受到收藏家的喜愛,而山水寫生與人物肖像(除鍾馗、仕女之外)則自珍若寶,甚至秘不示人。

古人說“畫者,文之極”,王子武是公認的人物畫大家,同時,他的山水和花鳥畫也獨樹一幟。他原本是西安美術學院山水科的學生,兼修人物、花鳥。

山水、花鳥成為他有益於人物畫“出奇”的營養。軒轅巨木、黃陵古柏,古澀蒼勁之線與人物畫描法如出一轍。

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