栘園
沒上過一天學； 沒讀過一本書； 沒有固定的職業； 沒固定的收入； 沒有一棟房子； 沒有一輛車子； 沒有一個孩子； 沒在一個城市住過十年； ......
正文
【按：前些日子。拉薩鬧事，網上一片議論紛紛。我本來實在是不想說什麽，可是看見一些人畸形的思想，我忍不住還是寫了幾句，希望有人接受我的觀點，在考慮西藏問題是要客觀。
當然有人認為我說的對；有人我與我爭論；還有人說我這是“十足地鼓吹藏獨”，可見有些人已經深深地被偏見所迷惑。我不爭論，因為我對這個問題的探討不是網上的這種“爭論”，這個問題隻能討論。爭論一定是帶著強烈的立場的，這個立場深深地反映著民族主義、沙文主義、大漢族主義、國家主義、共產主義等等主義的教育結果和影響。
文字我沒改，當時是貼出來時一樣。加了幾句話，在括弧裏用斜粗體字標注了。】
我三歲就進藏了，二十歲出來，後來一直搞西藏研究。９７年我回拉薩，西藏人民出版社的一位朋友送了我一套ta編輯的叢書，主要收集了５０年以來共產黨的內部文件，每一本書的後麵都有一句話：“供內部研究，不得引用。”（很奇怪吧？出版的書，但不許引用。怕什麽呢？怕誰呢？）
我看完了以後就放棄了研究西藏問題，因為我得推翻我過去的幾乎所有結論！我覺得我被愚弄了！
西藏問題絕對是一個政治問題，政治問題是不可能被學術研究解決的
西藏是不是屬於中國？這個問題是一個SB問題，共產黨說是，當然有理論根據；有人說不是。當然也有理論根據，這取決於你站在什麽立場。
小悟空說的對，達賴喇嘛幾十年前就宣稱不尋求西藏獨立，可共產黨什麽時候告訴過中國人民。
當然達賴提出的包括青海、甘肅、四川部分藏族居住的區域的大西藏的條件共產黨是不會答應的，可是共產黨開出的條件是達賴放棄獨立？達賴說我早就放棄了，可共產黨還是說：達賴要放棄獨立！達賴說我希望回到十七條協議，共產黨說：達賴必須放棄獨立！達賴說他不認為西藏離開中國會對西藏人民有什麽好處，共產黨說：達賴要放棄獨立！
鄧小平說，隻要達賴喇嘛放棄獨立他隨時可以回來，西藏就不要去了，駐在北京，可以作人大副委員長。（給你個官當）
江澤民說過：西藏每年不就那麽幾個億嘛，要保持穩定。（不就要錢嘛，給你，就是別鬧事）
通過這個想法，就可以知道共產黨處理民族和宗教問題的思路了。
我要說的是：共產黨要放棄漢族沙文主義，漢族沙文主義這一點在五味的一些網友言論中也可以看出來，所以說這是一個具有普遍性的問題。最簡單的想法就是：西藏這麽落後，我們（中國）給了你們這麽多，你們怎麽還不滿意？你們要獨立了，離開我們（中國），你們可怎麽生存？
說句實在話，我們在西藏的那個年代，民族政策執行的比現在好，那時的漢族人也比現在漢族人更懂得尊重藏族人民的文化。
我和父親下鄉，就住在老百姓家裏，他們吃什麽我們吃什麽；當他們看見我們到他們家裏時，拿起桌上喝剩的茶碗，把剩茶倒掉，然後撩起藏袍的下擺給我們把碗擦幹淨，然後倒上茶，我父親他們接過來就喝。（想起那黑漆漆的藏袍下擺，我不相信現在有誰可以接過那碗來喝茶。我可以。）
我父親那輩是幫助西藏建設的，藏族人民歡迎他們，現在去的絕大多數漢族人是四川人，他們是為了討生活去的。他們去討生活有錯嗎，當然沒有，可是這些人的到來確實是使藏族人感到了威脅，文化受到了威脅！
自治區黨委、區政府和軍區所在的那兩條街，我回去是同學告訴我這就是“黨政軍妓一條街”，沿街有許多發廊，看見我在錄象有的躲，有的直視著我。
要說西藏的話題，我能說十年！可這是個讓人心裏不舒服的話題，尤其是對像我這樣在那裏長大的人。關於西藏問題有太多的偏見、誤解了。
老本的方案有可行的，也有不可行的，最欣賞的是老本的心態，起碼是客觀的。謝謝老本。
反對西藏獨立的人士，應該想想藏族人民；支持西藏獨立的人士也應該想想藏族人民。
我的想法是西藏不要離開中國，但是共產黨應該檢討他們的民族宗教政策。
不寫了，說了也白說，瞎操心！
我愛西藏，不管她屬於誰！
當然有人認為我說的對；有人我與我爭論；還有人說我這是“十足地鼓吹藏獨”，可見有些人已經深深地被偏見所迷惑。我不爭論，因為我對這個問題的探討不是網上的這種“爭論”，這個問題隻能討論。爭論一定是帶著強烈的立場的，這個立場深深地反映著民族主義、沙文主義、大漢族主義、國家主義、共產主義等等主義的教育結果和影響。
文字我沒改，當時是貼出來時一樣。加了幾句話，在括弧裏用斜粗體字標注了。】
我三歲就進藏了，二十歲出來，後來一直搞西藏研究。９７年我回拉薩，西藏人民出版社的一位朋友送了我一套ta編輯的叢書，主要收集了５０年以來共產黨的內部文件，每一本書的後麵都有一句話：“供內部研究，不得引用。”（很奇怪吧？出版的書，但不許引用。怕什麽呢？怕誰呢？）
我看完了以後就放棄了研究西藏問題，因為我得推翻我過去的幾乎所有結論！我覺得我被愚弄了！
西藏問題絕對是一個政治問題，政治問題是不可能被學術研究解決的
西藏是不是屬於中國？這個問題是一個SB問題，共產黨說是，當然有理論根據；有人說不是。當然也有理論根據，這取決於你站在什麽立場。
小悟空說的對，達賴喇嘛幾十年前就宣稱不尋求西藏獨立，可共產黨什麽時候告訴過中國人民。
當然達賴提出的包括青海、甘肅、四川部分藏族居住的區域的大西藏的條件共產黨是不會答應的，可是共產黨開出的條件是達賴放棄獨立？達賴說我早就放棄了，可共產黨還是說：達賴要放棄獨立！達賴說我希望回到十七條協議，共產黨說：達賴必須放棄獨立！達賴說他不認為西藏離開中國會對西藏人民有什麽好處，共產黨說：達賴要放棄獨立！
鄧小平說，隻要達賴喇嘛放棄獨立他隨時可以回來，西藏就不要去了，駐在北京，可以作人大副委員長。（給你個官當）
江澤民說過：西藏每年不就那麽幾個億嘛，要保持穩定。（不就要錢嘛，給你，就是別鬧事）
通過這個想法，就可以知道共產黨處理民族和宗教問題的思路了。
我要說的是：共產黨要放棄漢族沙文主義，漢族沙文主義這一點在五味的一些網友言論中也可以看出來，所以說這是一個具有普遍性的問題。最簡單的想法就是：西藏這麽落後，我們（中國）給了你們這麽多，你們怎麽還不滿意？你們要獨立了，離開我們（中國），你們可怎麽生存？
說句實在話，我們在西藏的那個年代，民族政策執行的比現在好，那時的漢族人也比現在漢族人更懂得尊重藏族人民的文化。
我和父親下鄉，就住在老百姓家裏，他們吃什麽我們吃什麽；當他們看見我們到他們家裏時，拿起桌上喝剩的茶碗，把剩茶倒掉，然後撩起藏袍的下擺給我們把碗擦幹淨，然後倒上茶，我父親他們接過來就喝。（想起那黑漆漆的藏袍下擺，我不相信現在有誰可以接過那碗來喝茶。我可以。）
我父親那輩是幫助西藏建設的，藏族人民歡迎他們，現在去的絕大多數漢族人是四川人，他們是為了討生活去的。他們去討生活有錯嗎，當然沒有，可是這些人的到來確實是使藏族人感到了威脅，文化受到了威脅！
自治區黨委、區政府和軍區所在的那兩條街，我回去是同學告訴我這就是“黨政軍妓一條街”，沿街有許多發廊，看見我在錄象有的躲，有的直視著我。
要說西藏的話題，我能說十年！可這是個讓人心裏不舒服的話題，尤其是對像我這樣在那裏長大的人。關於西藏問題有太多的偏見、誤解了。
老本的方案有可行的，也有不可行的，最欣賞的是老本的心態，起碼是客觀的。謝謝老本。
反對西藏獨立的人士，應該想想藏族人民；支持西藏獨立的人士也應該想想藏族人民。
我的想法是西藏不要離開中國，但是共產黨應該檢討他們的民族宗教政策。
不寫了，說了也白說，瞎操心！
我愛西藏，不管她屬於誰！
別再跟我談西藏了，我說句粗話：你們知道個屁！
你對西藏的曆史知道的太少，50年以後的事也缺乏了解，建議你好好學習《十七條協議》。
你沒在西藏生活過，請不要隨便評論在西藏生活的人對西藏的感受。那碗茶希望你也喝得下去。
簡而言之，沒有思想文化的統一，在民主體製下和睦相處變得不可能。別聽西方如何叫喚，該同化還是要同化。免流後患。可是，方式方法一定要高明。可現在的共產黨是一代不如一代。很懷疑他們能幹好了。
基本上，西藏沒有可能獨立的那一天，不管是現在的GCD還是以後可能的民選政府，哪個政府敢動西藏，就是被選民敢下台的那一天。大一統的思想在中國人心中是根深蒂固的。
最後一點，西藏人民是人，不是神仙，可以不食人間煙火，沒有人對他們有供養的義務，他們也必須學會在現實社會中競爭，每個國家都大力興辦旅遊業，歡迎外國投資，學習外語。而在西藏就是文化滅絕，藏族人還不能有享受現代化的權利，他們要過那種最原始的生活，滿足西方鬼子的獵奇心理。這就是對他們的尊重。，
我眼中的西藏政策，中國對西藏的支持的結果屬於一升米養個恩人，一鬥米養個仇人，中國的失誤是錯估了達賴， 宗教的影響，這方麵結下的梁子很難用物質去補償。
Sorry, the glorious and advanced development of US society didn't teach you enough to know that you cannot speak for "Majority of Chinese". Maybe it is in your part of USA that it is a virtue for intentional false representation.
Do Americans deserve to have America?
This is a very good question.
USA, despite a democracy, has a savage history dotted with wars, slavery, discrimination and segregation. But it learned, repented, and changed for the better make it what it is today.
It is just about 50 years ago when people of color ( black, hispanic and asian included) will have to give up seat to whites on bus or be thrown to jail. White superemist killed blacks and got away in court with all white jury. Black fight back in ways both violently and non-violently. White, at least the mainstream, repented their previous injustice to black people and corrected in many ways through a very long process. In the end, the society benefited and united.
If white just use the violent wing of civil movement as excuses to refuse to change, if say something like without us, you black will be in African jungles...you are so better off with us.. I can't image what USA will look like now. However, majority of chinese are doing these things to 藏族人.
I am 反對西藏獨立. I just want a better way to 反對西藏獨立.
本人是民族主義者，不信馬劣，和所謂的“共產黨“沒有關連. 本人反藏獨 seriously
由於，文化不一樣，思維方式也有區別，如果漢人要藏人也想漢人之所想，那麽漢人的行為和美國人就是一樣了。
共黨的頭目應該虛心檢討一下，下次幹好點。
Do Americans deserve to have America?
2。 你喝了那碗茶就叫尊重西藏文化，是嗎？ 那西藏在過去1000多年中都是農奴製度，95%的人沒有任何政治權力，不能接受教育，必須完全服從領主。這個文化你為什麽不尊重？ 你把人家最根本的社會結構和政治製度都改變了，社會秩序讓你給顛覆了，然後你說，因為我按照你們方式喝茶了，所以我就是尊重你的文化。什麽邏輯啊？ 什麽是文化？ 花花綠綠的衣服頭飾就叫文化？ 跳舞唱歌就叫文化？ 你錯了，文化首先是人民遵守的社會規範，社會結構，政治製度，這些上層建築才叫文化。
你不是要尊重西藏文化嗎，好，先把他社會製度給恢複了再說。
3。 有漢族人去西藏做生意，就是‘威脅’了西藏文化。那你準備怎麽辦？ 搞民族隔離，不讓外族人進去，也不讓藏族人出來（要不然精英都出來混了，西藏就空心化了呀） 。
文化是什麽？ 文化從來都是動態的。佛教不是從外國傳到西藏的嗎？ 藏醫不也是混合了中醫，蒙醫，印度的東西。藏漢間的交流難道有錯嗎？
你說文化威脅，那那麽多外國人來中國，是不是威脅？ 漢人吃了2000年狗肉了，你現在說要驅除這個‘陋習’，這個是不是文化霸權？ 漢人吃了2000年醃蠟製品，你說，不衛生，不安全，要少吃。對啊，你有科學依據，那為什麽藏族人那些陋習就必須保留？ 他那個喝茶方式明明不衛生，卻絕對不能改。他們要是信了西方的科學，改變了一些習慣，你就說’漢人威脅了西藏文化‘。 什麽邏輯 ？？
西方人不是天天在說普世價值嗎？ 為什麽一到西藏就不提了，就跑去擁護奴隸主頭子去了？？？
請教：1）為什麽他們使藏族人感到了威脅？專橫跋扈？看不起藏族人？掌握了當地的經濟命脈？2）當地幹部素質太低？控製不了局麵？3) 你知道，即使是我這樣不喜歡共黨的人，也不會同意獨立，有什麽使本地人服氣？你知道，將來在台灣也會麵對相同問題的。
什麽是”畸形的思想“？
達賴和CIA的關係你不知道？
學習了，請問：你應該是漢人吧？！