西雅圖老吳
友風子雨，明月入懷。
今天是美國國慶節，慶賀的話我就不說了。我想說的是：在地廣人稀的美國，疫情之後的重啟為什麽如此的步履維艱？一個重要的原因，就是放任自由的代價。
昨天讀者yfz9465給我留言：自由在哲學上，意味著責任。不講責任的自由，是忽悠。
說得好！
在疫情剛剛開始的時候，華州的問題是最嚴重的，在全美確診和死亡病例上高居榜首，但是我和朋友們都不怕，因為華州地廣人稀，我們的活動範圍空間很大，自由自在，隻要控製好，相信疫情在夏天就會消失。
不出所料，華州的局勢很快就緩和下來了，但是，紐約疫情疫情忽然飆升。我們仍然認為，在美國像紐約人口密度那樣大的城市很少，除了紐約之外，美國的疫情不會泛濫成災。
但是，我們看錯了。紐約目前情況已經好很多了，現在災情最重的是在加州。加州人口密度也比較大，也是感染病例多的原因。不過，現在美國大地的疫情，是不分東西南北漫天蔓延，在很多偏僻的地方，都出現嚴重的疫情。為什麽？就是因為太自大，太自以為是，太自由了，認為在藍天綠野之下，疫情根本不會降臨在頭上，所以不遵守社交疏離政策，比如居家令期間卻跑去公園遊玩，違規聚會又不戴口罩，重啟開放之後馬上跑到酒吧慶祝，辦燒烤派對，結果聚集感染了，死傷慘重。這就是當下美國疫情失控的原因。
隻想自由，放任自由，不想責任。自由就走向反麵，病毒對你是專製的，你想對病毒說自由，你不要影響我的自由，沒門！你一不小心，就被病毒專製製裁了。
周四，美國確診的冠狀病毒病例數攀升至曆史最高水平，每天超過50,000，感染曲線在50個州中的40個州上升。現在，美國的疫情還能控製住嗎？誰也不敢肯定，但是，該做的還是要做。
以華州為例，華州最近的病毒回到高峰期，昨天，華州確認627例新增新冠病毒COVID-19病例和10例新增死亡。此數據截至星期四晚上11:59。最新數據還顯示在過去14天，華盛頓州平均每天有513例病例，這是該州自大流行開始以來的最高14天平均值。
已經在華州部分重啟之後，州長傑伊·英斯利前天禁止企業為不戴口罩的顧客提供服務。他還點擊了重新開放計劃中的暫停按鈕，並加強了對酒吧的限製。預計下周初將采取更多措施。
不僅是華州，很多州都是需要在重新開放計劃的腳步中暫停。
有人說，美國已經全麵失控了，現在采取什麽措施都沒有用了。幾個月前，武漢是中國唯一失控的省份，全國上下一條心，不想讓病毒自由泛濫，其他省份還可以全力支援。
美國現在到處是”武漢“，各州又有很多自由的法律，法院可以裁決州長的居家令規定違規，因為自由是人權的基本原則，你強製人們在家就是侵犯人權。州長也沒辦法！好吧！即使州長和法院意見一致，自顧不暇，自己都成為了“武漢”，還能去支援那麽多的“武漢”嗎？
在美國，沒有像武漢那樣完全封閉小區一步到位，隻有等疫苗了，但疫苗也不一定有用，複陽的還是不少，再說，病毒變異之後，疫苗根本跟不上改變的腳步。
自由自在的習慣了歲月靜好的美國人，是不是都知道這是一場百年一遇的大瘟疫？1918年流感大流行造成當時世界人口約四分之一的5億人感染，1700萬至5000萬、甚至可能高達1億人死亡，使其成為人類曆史上最致命的大流行病之一，僅次於黑死病。
這次新冠病毒疫情，全球現在已經死亡50幾萬，是不是達到“大瘟疫“的高度？如果控製不好，前景十分不妙。
我們要聽蝲蛄叫，也要種莊稼，在嚴格的製約之下重新開放各種社會活動，我們必須繼續采取健康預防措施，包括佩戴口罩、保持社交距離、遵守手部衛生規定，並建議在假期繼續待在家裏。
這不是曆史上的第一次疫情，也不會是最後一次。我們要自由，要人權，更要鮮活的生命，放任自由必將使這次疫情成為大瘟疫。有美國“抗疫隊長”之稱的福奇也警告說，如果不采取行動減慢病毒速度，美國可能會開始看到每天新增超過十萬起的病例，那時，離1918年的大瘟疫就不遠了，我們不想描繪那種悲慘的畫麵，因為我們不想回到1918。
昨天讀者yfz9465給我留言還指出：人自由的最大獲得，恰恰來自將責任也納入自由內涵。那些放棄責任而高喊自由的人，實際上是人性惡文化的奴隸。
新冠病毒是專製的，別想對它說自由，對它說自由就會被它製裁，教訓是沉重的。
因為人類是群體生存，美國人的需求是不同甚至可能矛盾的，這就意味如果有人有最大自由，與其需求有矛盾或者不同的人就不得不放棄自己的自由。
舉個例子好了，川普不願意戴口罩，這顯然是他追求的一種對於口罩的自由。但因此白宮要求所有接近他的人，尤其是記者必須戴口罩，但假如其中某些人也不願意戴口罩呢，有這種自由嗎？美國的霸淩文化就是這樣產生的。
美國的文化從其內核上講就是矛盾的，是無法長期維持的，因為必須永遠是第一，否則就發生心理危機。但世界上沒有千年帝國，如今甚至百年帝國都沒有，總有你不是第一的時候。
放任就是放棄和不負責任。
學術上存在對自由的概念有不同見解，在對個人與社會的關係認識上有所不同。自由包括各國憲法規定的言論信息自由和新聞自由，當然還有諸多的自由，例如：思想自由、宗教信仰自由等等。法律概念上則以憲法來保障人的自由權，並同時賦予其國民守護享有各該憲法保障之各種自由權利之義務。
自由，在民主政治中又體現為一種精神：就是對什麽是正確不那麽確定，但是會守護那有選擇之自由的精神。
自由是個容易被誤解的哲學概念，因為它有兩層意思。
1. 指精神上的“無束縛”。人類各宗教在此都有自身的探討。自由從自然始。那絕對自由在人心裏，與外在無關。
2. 指社會行為的“無幹涉”。問題是任何社會行為的文明價值觀，都是由對立理念製約的。當某人的自由行為使得他人不自由時，自由理念本身是無法解決問題的。因此，必須要有其他價值理念來配合，使得自由不走向荒誕。作為社會理念的自由，它必須與責任相聯。