西雅圖老吳
友風子雨，明月入懷。
－凡草長篇小說《鑽石戒》讀後感之二
大家一定很關心毓雯為什麽在結婚後兩次懷孕都意外流產，想知道那個強奸秀紅的知青辦主任下場如何？不過，我們讀這本書的故事，還是回頭從毓雯的外祖父外祖母說起。
毓雯的外祖父出生望族，老家有茶山和瓷窯，他年輕的時候品學兼優，作為庚款留學生到美國上學，他聽說西洋人把鑽石看成是愛情堅貞不渝、婚姻百年好合的象征，就帶回一對戒指和和一根配有鑽石墜子的項鏈。
婚後，他到北方一所大學任教，夫妻恩愛。七七事變之後，日本鬼子大舉進攻中原，他帶著全家和大學一起往西北撤退，在一個小城設立起臨時校園，還是被日寇炸傷身亡，隻留下一隻從西洋帶回來的血染的鑽戒。
父親去世，學校裏還有其他老師和同學受難，毓雯的舅舅，也就是毓雯媽媽謝靜萱的哥哥謝靜海悲憤衝天，怒不可遏，一心要報仇雪恨，保家衛國。他聽說八路軍來組織青年學生抗日從軍，就和無話不談的好朋友周兆武決定一起投奔八路軍。毓雯的外祖母就把這隻帶血的心形鑽戒交給兒子謝靜海，要他記住這個家是怎樣破的。
我曾經看過一個經曆過抗戰的老人說過，在抗日戰爭時期，整個國民非常團結，因為不團結的話就國破家亡了。不管原來是仇人，還是在單位裏鬧翻臉的同事，大家一談起抗日，所有的恩怨都放下了。當然那時也有勾心鬥角的故事，不過比起現在少多了。現在國家穩定，人與人之間何止是勾心鬥角，這個問題你懂的。
我沒有經曆過那個年代，但是我可以想像為了保家衛國，人人甘願拋頭顱灑熱血上戰場打日寇，那種萬眾一心要把我們的血肉築成新的長城的壯誌淩雲，在我們這個時代是看不到了。
毓雯的外祖母就是時代的弄潮兒，她放腳剪發，穿著陰丹士林蘭的學生裝，跟著丈夫上街遊行呼喊口號。丈夫死後，她受刺激病倒，但是仍然拿起筆做刀槍，為兒子參加抗日寫上一楨狂放的草書：
吒電奔雷走溯風，家仇國恨幾深重，
男兒不必堂前孝，躍馬關山盡大忠。
大家看到這首詩歌之後，知道毓雯的外祖母一定是個大才女吧，而且是個愛國的大才女。盡管丈夫為國捐軀，她還是支持兒子上前線，除了送給丈夫留下帶血的戒指之外，就是這楨草書。
這楨草書，讓我想起諸葛亮的出師表中寫到，要為國家忠心耿耿，“鞠躬盡瘁，死而後已”。毓雯的外祖母就是要讓兒子知道，在中華民族到了最危險的時刻。兒子啊，你不必孝順我，唯有上戰場才是對母親的大忠大孝。一隻鑽戒，一楨草書，帶領我們走進這部小說扣人心弦的故事情節裏。最後，這隻鑽戒的歸屬又回歸西洋，在一場浩劫中化為灰燼。
鑽石象征著愛情，堅貞不渝，也象征著永恒，世代流傳。它躲過了國共戰爭的炮火，躲過了中共建政之後的那麽多場的政治浩劫，卻躲不過那一場浩劫！是哪一場浩劫呢？還是留下一些懸念吧，我們暫且不表。
我對毓雯的外祖母這個人物形象的最愛，就是她穿著陰丹士林蘭的學生裝上街遊行的模樣，是多麽的富有時代的浪漫氣息，那也是一種時代的貴族精神。打到滿清王朝，開創民國新紀元，男人的辮子剪掉，女人的纏腳布扔掉，男人穿中山裝和西裝，女人穿陰丹士林的學生裝和旗袍。
我這人是非常喜歡民國的影視的，喜歡看穿上陰丹士林蘭的學生裝的女子，搖著小旗，呼著口號，充滿炫目的民國風。我總是覺得我們現在的學生，不管穿什麽再好看的服裝，都沒有民國時代陰丹士林蘭學生裝的那種熱愛民主和自由的高雅氣質。
毓雯的外祖母在街上呼喊“打到軍閥”，要“德先生”，要“賽先生”。那時的軍閥被打倒了，現在還有軍閥需要被打倒，於是就有了很多軍閥老虎被打被關。那時我們呼喊要民主和自由，現在更需要民主自由。曆史的車輪向前是帶著時代的印記的，永遠不能磨滅的時代印記，刻骨銘心，就像我上一篇寫的秀紅這個女知青的悲慘命運。忘記時代的悲劇，就有可能重新出現時代的悲劇。這就是凡草這部長篇給我們留下的一個深刻的話題。
