西雅圖老吳
友風子雨，明月入懷。
這是白鹿原第3章讀後感的第5篇，我們現在繼續討論第3章第5段的內容，第5段的第一部分內容我們已經在上一篇討論過了，現在接下去看：
嘉軒擺出的自然是敗家子羞愧的麵孔，呷了一盅酒後，開口說：“踢賣先人業產，愧無臉麵見人，咋敢爭多論少？先生哥處事公正，你說怎麽弄就怎麽弄。我絕無二話。”
上段文字是嘉軒動作神態的描寫和對話，我們等下會在下麵一起分析。
鹿子霖早已領得父教，嚴謹地把握看自己的情緒，把買地者的得意與激動徹底隱藏，表現出對於自家兄弟不幸遭遇的同情與體憫，慷慨地說：“先生哥你就看看辦吧！既然俺們兄弟倆信得下你，誰日後再說二話還算人嗎？你說咋弄就咋弄。”
在分析上一段話的時候，我想大家注意一下，鹿子霖的父親鹿泰桓是怎樣向他的兒子麵授機宜參與三方買賣土地呢？作者省略了，為什麽省略，我覺得有三個原因。第一：因為這樁買賣土地的情節在這個長篇小說中，不是主要的線索，不可能麵麵俱到，沒有必要向讀者交代。第二：因為接下去的人物主角是冷先生，他要主持這場買賣。如果寫了，就會使故事的線索分散。第三：鹿泰桓是一個怎樣的人，大家隻要稍微看看這一章的第4段，他那種裝模作樣唯利是圖的性格已經顯露無疑，如何教誡兒子，也是無出其右的。所以，在眾多的人物活動中，詳略如何取舍？關鍵是情節的需要。這是我的個人看法。
大家看文中的描寫：鹿子霖嚴謹地把握看自己的情緒，把買地者的得意與激動徹底隱藏，表現出對於自家兄弟不幸遭遇的同情與體憫。因為鹿子霖這個人物是剛剛出現，所以作者對他的心理描寫和表情描寫的筆墨多了一些，但是我們都可以看到。有其父必有其子，但他們父子的區別在哪裏呢？隻有等待以後的章節了。但是我們可以肯定，父子兩代人，他們的人性相似，但他們的命運一定不同。
接下看：
冷先生連著喝下幾杯酒，冷冷的麵孔開始紅潤活泛起來，更見一副耿直不阿的風采：“話怕明說。你們兩家是白鹿村的大家戶，二位令尊與家父都是義交。我雖無意偏袒任何一方，但話說回來，再準的尺子也都量不準布，還要二位賢弟寬諒。”
我的看法：賣方和買方的人物說完話後，輪到主持人冷先生了，和描寫白鹿兩人的文筆一樣，作者還是寫冷先生的動作神態對話。這樣，現場三個主角在交易中的人物活動都初步描述了，每個人的想法不同，表情也不同，說話的口氣也不同。一個共同點就是，他們的表情都掩蓋心裏的想法， 嘉軒擺出的自然是敗家子羞愧的麵孔；鹿子霖把買地者的得意與激動徹底隱藏，冷先冷冷更見一副耿直不阿的風采。我們不是說這些文字難度有多大，而是說從中可以得到一些啟發。這裏作者都是先寫人物的神態和心理活動，然後讓人物說話，而不是用自己來敘述人物的說話。其中的文學技巧，大家自己體會即可。
值得一提的是，在他們三人之中，唯有白嘉軒知道買賣的內幕，冷先生也是蒙在鼓中，他和以為得到便宜的鹿子霖不一樣 ，他“耿直不阿”，純屬是學雷鋒做好事。而自以為得到便宜而被忽悠的鹿子霖就更可笑了，他越是道貌岸然越是可悲。作者向讀者揭示了這樣一個事實：他們都不是聖人，卻要偽裝成了聖人。白嘉軒和鹿子霖是為了利益，冷先生表麵上無利可圖，但是他這個鄉裏名醫不敢得罪白鹿兩家，還不如擺出公正的形象。就像他說的，該怎麽弄就怎麽弄，就為了弄個好名聲。歸根結底還是為了利益。人性在利益麵前偽裝的畫皮，活生生的貼在他們三人身上。
最後，我們要著重分析一下這句“更見一副耿直不阿的風采”，這句話寫出了人物性格複雜性，冷先生的“耿直不阿”究竟是真的？還是偽裝的？讀者還是看不出來，如果是偽裝的，其實冷先生根本不必要這樣偽裝的，因為他的醫德是有口皆碑，何必裝模作樣？大家看第1章這段文字
冷先生看病，不管門樓高矮更不因人廢診，財東人用轎子抬他或用墊了毛毯的牛車拉他他去，窮人拉一頭毛驢接他他也去，連毛驢也沒有的人家請他他就步行著去了......他落下了好名望。他的父親老冷先生過世的時光，十裏八鄉凡經過他救活性命的幸存者和許多純粹仰慕醫德的鄉裏人送來的金字匾額和挽綢掛滿了半條街。冷先生坐上那張用生漆漆得黑烏鋥亮的椅子，人們發現他比老冷先生更冷。他不多說話倒不怠慢焦急如焚的患者。他永遠鎮定自若成竹在胸......”
從這段文字看來，冷先生的名望是如日中天，他的外表是永遠鎮定自若成竹在胸，是個正能量的人物，基本上可以達到像“姐夫”那樣的標準了，但是他為何要在主持這場交易中表現出的“耿直不阿“呢？他可以是胸有成竹的神色啊？這是作者有意塑造這個人物性格的複雜性，還是作者的敗筆？有待大家談論。
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有點像今年江蘇的高考閱讀。