身體的運動原理（一）
和很多好好學生一樣， 我曾經是一個很不擅長運動的人。 以至於小學老師說我音樂是濫竽充數， 體育是南郭先生。 直到現在，我對音樂還是一竅不通，一無所知。 至於運動呢， 卻是長進不少，甚至超出了大部分的同齡人。 比如，中年人，能夠在monkey bar上輕鬆玩的，可能不多了。 能夠走slackline，能夠滑各種滑板的，恐怕也不多了。 能夠在地上連著翻跟鬥， 能在單杠上轉圈的， 恐怕也不多了。
音樂好像更像才華， 而運動更像本能。 生命在於運動， 要想健康， 好像會運動很重要。要想活的更精彩， 音樂可能能錦上添花。
雖然歲月蹉跎， 人是漸漸老了，但運動的技能似乎在漸漸的長進。 我想其中最最根本的原因，是身體的漸漸覺醒。 下麵來分享一下我對身體運動原理的一些樸素的理解，之所以說樸素， 是因為這不是什麽係統而高深的理論體係， 而是全部直接來自我自己的日常。 就像我所有的博客文章一樣。
先從蕩秋千說起吧。 我小時候，或者說到了20多歲，都顯得極其的“笨拙”。 其中一個例子就是連蕩秋千都不會。 多麽簡單而自然的事情啊，你就可想而知，我的身體協調性是何等的差。
但是，有一天， 我終於理解了蕩秋千是怎樣的。 我終於可以很快蕩的很高， 可以高到鐵鏈都鬆在空中。
如果我問，你能說說到底怎麽蕩秋千嗎？蕩秋千的秘訣在什麽地方。 很多人可能回答不上來。因為太簡單了， 自然就會蕩了，所以從來不會去思考，到底是怎樣蕩起來的。
這種現象， 其實在我們的生活中比比皆是。 很多事情，我們從小就做，就會。但是我們不知道其中的原理。 比如用刀削蘋果， 恐怕極少人思考其中的力學上的原理。 很多人，用了一輩子的刀， 也不會去思考用刀的原理，如何切割才是最有效的。
我們每個人都會走路， 但是， 走路到底意味著什麽， 對身體的影響到底是什麽？如何用走路來平衡身體，引導身體的能量呢？如何可以走很遠很遠，不休息而越走越舒服呢？如何在崎嶇的山路上， 走的更輕鬆呢？如何在雪坡上走呢？如何在厚雪地上走呢？
如果我們問很多這樣的問題， 我們發現， 其實我們往往很茫然， 我們不知道很多很多的道理。 我們是靠本能，一些原始的能力，不思考，沒覺知的“運動著”。
甚至吃東西，拉屎，做愛等等， 我們往往都是mindless的去做的。 以至於， 這些事情， 到了中老年以後，都成了問題的根源。十有八九的身體是病從口入， 很多的問題， 是因為我們對身體的忽視，長期不聆聽身體的聲音。 因為ego在歲月的流逝中， 會變得越來越強大， 以至於我們腦子中，隻有“我”，“我的利益”。 我們完全忽視了除此以外的事物。 包括自己的身體， 我們更多的是無限製的運用我們的身體， 指揮控製我們的身體， 極少聽聽身體的聲音。
現在回到秋千的話題， 我想，不出意外， 讀這篇文章的你， 是不知道答案的。 我簡單的描述一下， 蕩秋千的關鍵點， 在於把力用在秋千的運動軌跡上。 要想把力有效的作用在物體的運動軌跡上， 這個力需要在物體的重心。 身體的重心在丹田。 所以， 蕩秋千的時候， “意念”要在丹田（也就是肚臍附近，胯骨包圍的裏邊）。 直觀說， 往後的時候， 要去“拉”那個重心， 往前的時候，要去“送”那個重心。 從前麵高處下來的時候，把腿腳收回， 這個收回的力， 要始終作用在那個重心的方向上。 同時， 利用腿腳的重力本身，這個重力要和回收的力合起來，作用在重心的方向上。
這樣， 所有的力， 都不會因為偏離而浪費， 都會用來“蕩秋千”，也就是把重心為代表的人體，不斷的運動起來。
為了讓這些力有效的作用在這個重心上， 身體就需要非常放鬆。
比如，扔鉛球的時候， 不能身體僵硬， 隻用手臂的力量。 而是要把另一條手臂， 腰胯，腿，頭部的力量，全部貫穿，合起來扔出鉛球。
打拳的時候， 也是一樣。 很多女孩子打出來的拳頭， 和調情差不多， 一點也不會有殺傷力。 其中很重要的一點就是，女孩子，尤其是長大了的， 就比較多的“矜持”。 打出拳頭， 就是打出拳頭， 很少運動起整個身體。 其實， 大部分的男孩子，也是差不多的。 比如用斧頭砍東西。 我想，現代城裏長大的男孩子， 很少砍斧頭是有力的。 其中的原因也是一樣的， 就是砍斧頭，不是光用手臂， 這個力量可能連十分之一都不到。 而是要用全身的力量， 而且， 在揮起落下的過程中，身體要很放鬆， 運動要很流暢， 這樣， 各方的力量，才能匯聚成一個力量， 這樣， 最後砍下的斧頭，就會很有力量， 而你也不會累。
用斧頭如此， 打拳如此， 用刀也一樣， 耍棍也一樣。我沒有正式學過什麽武術， 但是， 武術的很重要的基礎就是如何用力， 如何貫穿全身的力量。 我大兒子，學karate有一段時間了， 一天回來， 說今天學了三連踢，要教給我。 我大概看了， 就在punching bag邊上轉了一圈身， 連踢三下。 我可以順著那股勁， 踢翻很重的punching bag。三連踢，身體是旋轉的， 在三個方向連著踢出三腳， 這三腳的力量是可以疊加的， 而身體旋轉的時候， 動能可以貫穿三個動作。 也就是說， “順勢踢出”。而每一腳的本身，不是隻來自腿腳本身，而是用了頭，肩，手，手臂， 軀幹，屁股，胯，也就是全身的力量。
文章插圖中的playground是最近給孩子們建的。 疫情改變了人們很多的生活方式。 疫情毀掉了很多，但也催生了很多。 這個playground包括一個小房子，房子下麵是沙坑， 旁邊還有一個沙坑。 連著小房子的是10尺長的monkey bar， 上麵掛著兩個秋千， 吊環和單杠。 房子上架一個滑梯。 每個插在地裏的木樁， 都用水泥固定， 上麵加一圈水泥，可以很大程度上防止柱子腐爛。 滑梯下方，用水泥柱子撐起來。
走monkey bar，除了上肢要有力， 很重要的一點， 就是身體要協調的晃動起來。 很難想象， 如果硬生生的用上肢的力量走monkey bar， 那麽，你真的需要很強壯的上肢。 但是， 如果你協調的“悠”起來了， 也就不是很難了。
從這些運動中，我們可以領悟出身體運動的一些基本規律。身體的運動是整體的， 全身的。身體的用力， 往往是各種力，各個方向力的一個和。 這種加的有效性，很大程度上取決於身體的放鬆程度，打開程度。 運動中， 身體的潛意識/意識/覺知， 是至關重要的。 雖然， 我們往往“無意識”的運用了潛意識，但是，如果我們能夠把潛意識層麵的東西， 帶到意識的層麵， 我們就能遠遠更為有效的運用潛意識的力量。這樣， 蕩秋千就會蕩的更好，更輕鬆， 砍斧頭就可以砍的更準，更穩，更有力，更有效。
在monkey bar中， 我們往往能清楚的感覺到一種“勢”， 這種勢， 我們可以認為是一種能量流。 在滑板的時候， 我們蹬地的時候， 在收腿的時候， 腿會悠起來一點，其實，就是把這個收的力量，疊加到當下的運動， 就像秋千中的收腿。 在砍斧頭的時候， 劈柴的時候， 也是有這種勢， 以至於，最後砍下的那一瞬間，其實你的手是不用力的， 而是這個momentum帶著你完成整個砍的過程。 打拳，踢腿，也是這樣， 在最後的那一瞬間， 其實拳腳本身都是不用力的， 而是“勢”。
那麽，這種勢，在健身功中， 有什麽用途呢？“勢”，用另一種描述就是能量流。 而能量流可以去通暢身體的氣血。 那麽， 如何用這種能量流去具體的解決身體的“障礙”， 或者去釋放身體的緊張，疲憊呢？或者， 如何把身體的能量淤滯， 用能量流去激活，去帶動，然後加入整體的，流暢的能量流呢？
其中的答案， 原理， 方法， 和蕩秋千沒有兩樣。 所以， 大家不要小看蕩秋千， 如果你真的學會了蕩秋千，並且清晰的理解了其中的道理，能夠清晰的把握其中的“能量流”。
那麽， 你其實也就知道了上麵的所有問題的答案。
所以， 當你看到， 什麽武林高手， 太極宗師，非常流暢的打拳的時候， 你不要光看外表，看架勢。 這些其實都不重要。 重要的是， 你要看到那看不到的“能量流”。
包括瑜伽vinyasa也一樣， 如果你看到的是一個個動作，那麽就沒什麽意思， 也沒什麽大用途。但是，如果你看到的是“能量流”，就有意思了， 也很有用。 你可以用來解決身體的問題， 用來治病， 用來強身。
在我以前的文章中， 我曾經寫過一點八段錦的事情。 我很不禮貌的說過， 90%，甚至99%的練習八段錦的人， 其實都是不知道八段錦到底在練什麽的。 表麵上非常非常簡單。 如果你看一個人練八段錦， 你看不到其中流暢的能量流， 那麽他就是不會練，也不理解。
說到這裏， 我來說說一個“能量舞蹈”中的很重要的概念，“能量環”。 在八段錦中， 我們很容易發現， 動作的呼應， 比如左手上升的過程， 右手要下降， 反之亦然。 如果兩手都上升， 氣在軀幹要往下降， 如果兩手都下降， 軀幹的氣要上升。 兩手收回丹田， 其實不是收回氣， 所謂的氣回丹田。 真正的意義是， 氣其實是從丹田彌漫全身， 但意守丹田。 其根本的意義是， 守住根本， 滋養全身。 這也是收功要做的事情。
我曾經狂妄的說， 幾乎沒有幾個人知道，最後的顛腳後跟是什麽意思。 其實，很簡單， 你問一下自己， 你練到後來， 會不會形式化的去顛腳後跟。 如果你說會， 那麽你就是不理解。 這個動作必須是自發完成的。 如果你沒有練到自發，就是還沒有把身體練通， 如果身體沒通，你顛什麽呢？道理很簡單， 我們聽過“踵息”， 或者更簡單的腹式呼吸。 如果你通暢度隻在喉嚨或者胸， 你搞什麽腹式呼吸呢？如果你下盤沒通， 你怎麽可能有踵息呢？
那好， 我問，如果你呼吸沒到腹，你練腹式呼吸，結果會怎樣？自然不怎麽樣。 同樣道理， 八段錦，你能量到不了腳後跟， 你顛什麽呢？
繼續說能量環的事情。 能量運行， 從來不是直來直去， 身體的運動， 也從來不是直來直去。 在能量的世界裏， 兩點最短距離並不是直線。 而是一條非線性的曲線，甚至是一張更非線性的網絡。
能量環， 是其中的一個很重要的形式。 比如八段錦中， 左上右下/左下右上會形成一種能量環， 這個能量環的運行， 會去激活身體的側麵能量， 尤其是肝膽脾胃，所以， 這種運動能夠激活消化係統。 當然也能夠治療消化係統的疾病，因為各種障礙，病變會在這個能量環的運行中被消除。 氣血會在其中順暢流動。
同樣道理， 雙手升起， 是“吸”宇宙能量，更準確的說， 是接通。 這個能量的走向是從環境/宇宙，從四麵八方進入身體，尤其是頭頂， 匯聚丹田。 然後雙手下降， 是用宇宙能量滋養身體， 所以， 能量是從丹田輻射，滋養全身。 所以，一升一降中， 身體小我和宇宙大我的能量交換完成一圈。 這就是為什麽，簡單的升降， 可以貫通三焦， 滋養全身， 讓你從困倦中，變成神清氣爽， 精神飽滿。
能量環的另一種形式，或者理解是呼應。 能量需要一個回路，一個平衡。 比如，八段錦中的左拳擊出， 右拳同時收回。 對大部分的練習者來說， 注意力會集中在擊出的那個拳，也會覺得越有力越好。 其實錯！相反的是， 注意力是要更多的在收回的那個拳。 原因在於， 本來是應該平衡的，但是，因為人體在長年累月的“錯誤實踐”中， 形成了一種嚴重的不平衡。 我們太習慣了“出擊”， 太習慣了“向前看”，也太習慣了“向錢看”， 我們很容易很習慣維護自己的利益。但是很不習慣放下，放棄，退一步， 無為，無欲。
為了對抗這種不平衡， 我們的注意力，反而要放在”收“上麵。 就像練呼吸法的時候，注意力更多的要在“息”和“呼”上麵， 而不是在”吸“。 這樣， 會形成一種自然的平衡。 也就是說， 如果你收好了， 擊出的那一拳，自然好。 你呼好了， 吸氣自然好。
那麽， 為了完整的構建能量環。 你還需要，在收回和擊出之間， 無形的流暢的形成一種能量的環流。 這就是太極中所說的無形的“太極球”。 太極打的其實不是架勢，而是運動著“太極球”。 這個太極球，其實就是能量。 也就是說， 八段錦中的一收一擊， 其實不是拳本身，而是能量的收放。 更廣泛的說， 不光在這簡單的一收一擊中， 整個身體其實同時參與了真個能量環的運作。
能量環，是一種呼應，呼應是一種陰陽。 陰中有陽，陽中有陰， 陰陽相生， 就成了能量（生命力）生生不息。
這個時候，你不妨再問自己一句， 你真的會練八段錦嗎？看著如此如此的簡單對不對？
同樣的道理， 可以應用到幾乎所有的有關身體的運動中去， 包括瑜伽，舞蹈，體育，武術等等。 甚至日常的身體運動，比如蕩秋千， 走路， 搬東西，切東西，砍柴，劈柴等等， 甚至你在親嘴，做愛，撫摸，拉屎，撒尿中，都能發現，同樣的道理，貫穿人體的所有運動。
現在，簡單的講講按摩中的能量運動。 先提一個問題， 什麽叫做按摩的“內勁”， 什麽叫做力透紙背？為什麽按摩的力量可以深入肌體，甚至抵達身體的深處？
其實， 這個所謂的“深入”， 並不是外力的直接作用。 而是，外力可以構建一種“勢”， 這個勢， 就像蕩秋千，越蕩越高， 這個勢，就可以越來越深入， 深入身體。
比如說，震腹， 其關鍵不在你到底用多大的勁， 就像蕩秋千，你使了牛勁， 如果不得法，你還是蕩不起來。 震腹也一樣， 你不是在形式上使勁的震， 而是，那個能量一波接著一波，不斷貫穿進病人的腹部深處。 就像蕩秋千，越蕩越高。 這裏邊用的是同樣的原理。 你沒蕩高的時候， 你不能用蕩高後的方法， 你如果上來就想一下子蕩高，往往徒勞無功，也搞得自己很累。 而是要順“勢”。 震腹也一樣， 那種“越蕩越高”的感覺，在於你把握好其中的“勢”， 並且順勢而為。
所以， 按摩， 和蕩秋千，沒有兩樣， 唯一不同的是， 你是作用在別人身上， 你同時需要把握別人的勢和自己的勢。 如果給自己按摩， 那麽， 就和蕩秋千基本一樣了。
說到按摩，我們很自然會想起經絡。給別人按摩，我們是被動的去打通別人的經絡。通過局部的方法。 其實，這是不得已而為之的事情， 是極其低效的事情。因為經絡就是能量的運行路徑，如果沒有身體本身的加入， 能量的運行是極其低效的。 之所以給別人/讓別人按摩自古以來如此流行，就像看醫生吃藥為什麽自古以來那樣流行一樣。
因為人都很懶，都很貪。 到頭來， 選擇的都是最低效的方案。 就像躺在病床上， 或者大手術後虛弱不堪的病人一樣， 你從他們眼中，看到的是對“被拯救”的渴望。 所以，花很多錢，吃很多苦， 認為自己很堅強， 或者認為自己很不幸。 其實， 這些都是不得已的人世百態罷了。 如果慈悲一點說， 神啊，保佑這些脆弱的生命吧。 但是， 更有用的說法是：
你為什麽不努力？
也許，你會說，千年啊，你真狠，你不是人。 我是狠，我對我自己也這麽狠，遠遠比這個狠。 但是，我告訴你， 就算天下有神醫，有神藥， 也治不好不治之症。 就算佛祖再世， 耶穌複活， 也拯救不了自我墮落之人。 真正能夠拯救自己的，首先必須是自己。 有趣的是， 反過來，這裏邊的關鍵卻是放下自己。
所以， 所謂的道家的狠， 是放下了自己，也放下了眾生， 唯道是尊。 連自己都不要了，連眾生都不要了， 是不是顯的很狠？是的。 但是， 如果你知道， 放下自己，才是真正的愛自己。 放下眾生，才是真正的讓他們自強不息， 你就會發現， 這才是真正的愛，純純粹粹幹幹淨淨的愛。
文章的最後， 附上一張生活中的運動。 這是我的兩個兒子在合作把一截redwood木從小溪的穀裏，滾上穀頂。 中間的一些木樁是“刹車”， 他們可以把木樁暫時停留在中途， 休息好了繼續往上翻。 他們幹的很起勁，也絕不讓我幹預， 也樂在其中。 我是一個對孩子幾乎沒有任何說教的父親，但是， 我會有意識的去引導他們去發現他們自己， 包括他們的身體。 在這個過程中， 他們會發現如何用力， 如何休息， 如何堅持，如何克服各種困難， 如何突破僵局，也包括如何合作。 終究的終究， 孩子們要獨立，要管理他們自己的生活，自己的人生。 如果我們一直被告知如何如何， 也許我們的人生早期可以很“成功”，但是， 我們會漸漸的付出代價。 比如，我們可能忽略過度消耗了我們的身體， 我們可能走上各種歧途， 我們可能從此隻知道自己，世界是以我們自己為中心的。 這樣的擔憂其實不是言過其實。
我們小時候， 有很多的”榜樣“， 我們長大後，也有很多的“榜樣”。 當有一天， 我們發現， 其實我們都“崇拜”錯了。其實，那些榜樣都是“背道”者。 這個時候， 我們會有點失落。 甚至迷失。
於是， 發現“真我”，成了自古以來， 不管什麽文化都推崇的“正道”。 但是， 在紛繁的世界中， 卻極少被人們真正的去探索，追求。 所以，世界是墮落的， 人是墮落的， 什麽瘟疫啊， 戰爭啊， 都不奇怪。
我的出發點非常簡單， 鼓勵引導我的孩子們去保持真我，發現真我，這比任何的諄諄教誨都重要。 這樣的他們， 也許能保持終生的健康和快樂。 因為當你順應身體，你就會健康。當你順應生命， 你就會快樂。 在這個基礎之上， 才是五彩繽紛的生活， 世事無常， 不管發生什麽， 我們都有能力回到那些根本， 回到真我。 這樣， 我們就永遠不會迷路。
一個很簡單的現象就是， 我從來不會大聲嗬斥我的孩子， 我也不會因為孩子而惱火。 不是我多麽厲害， 而是， 如果你不把自己淩駕於別人之上， 你如何會惱火？ 你如果不想強加你的“價值觀”， 你又怎麽會大聲嗬斥別人？ 如果你放下了這一些， 也就是那個可悲的自我， 你會發現， 生活原來是如此的流暢， 就像人體的經絡一樣， 生命是如此的自在。
