魅影祖魂（二）瘋狂的石頭（下）

閱 讀曆史時，我們往往苦惱於有太多的愛恨情仇糾纏其中。正相反的是，考古挖出來的石頭都是冷冰冰，似乎不能告訴我們古人的思想和感情。即使發現一些畫像和雕 像，也沒法確定究竟是為了藝術還是為了巫術，形而上還是為了形而下。事情總有例外。當有一天，石頭發瘋發燙起來，我們就開始理解古人了。

 

 

石 器從開始，就主要是采用比較堅硬的品種製作。燧石、水晶、石英脈都是最常見的。應為它們硬度高還容易打出鋒利的刃口。一度衡量石器技術水平的標準之一，就 是看在單位石頭上，打出的鋒刃長度多寡。到新石器時代，磨製工藝讓可用的石料選材更廣，以至於有用頁岩（硬度很低）製作的石鏟。主要是容易加工，加上耕作 黃土特性比較疏鬆，夠用了。總之，一切考慮都是為了使用。直到有一天，我們的祖先迷上了“玉”。什麽是玉？到後來，玉的品種和來源太多，隻得寬泛地定義為“玉，石之美者”。

 

 

 

 

 

我國考古出土的年代最早的真玉製品：興隆窪玉玦，距今約8000年。

 

 

 

各 種玉石，打磨光亮後，的確要比普通的石頭搶眼一些。但玉石，確實不是做工具的料。中國史前古玉主體，是透閃石和陽起石兩種角閃石類礦物。這類礦物是由於地 下岩漿侵入白雲岩或砂岩地層，經高溫作用和離子交換過程形成的。所以化學成分和結構差異較大。即使在同一地點和同一礦坑中，由於和岩漿的接觸關係不一樣， 成份和質地都不一樣。這類礦物敲打不出鋒利的邊緣，不能做刮削器。同時硬度也較燧石石英低，不值得做砍砸器。玉石理論上說可以達到摩氏6.0-6.5的硬度，實際上要更低。石英是摩氏硬度7.0的標準比照礦物，我們平時用的鈉玻璃大約是6.5，都比玉石堅硬。不信你可以拿你家的祖傳寶玉在窗玻璃上劃劃試試---當然責任請自負。輝石類的如“翡翠”礦石倒是可以達到6.5。可是當時人根本不用，因為沒法加工。

 

 

 

 

  

    

 
左邊是石斧石鏟石鉞，右邊是玉斧玉鏟玉鉞。

 

 

不 適合做工具，但是先人們還是做了，精心地做了。而出土的這些玉器中，不論是工具形狀還是兵器，都沒有實際使用過的痕跡。也是，這麽珍貴的東西，怎麽能拿去 砍砸呢？出土玉器以五千年前左右為最盛。那時候沒有金屬工具。主要玉加工工具為“解玉砂”，就是石英砂。要在玉上開個洞，需先鑽個小孔，讓後用獸皮割搓成 細弦，沾上解玉砂來回拖拉切割。或者用竹筒做成鑽，同樣沾上解玉砂轉動。這樣的工藝，在一個十五厘米高的玉琮中掏個圓洞，估計就需要一年以上的時間。雕刻 打磨，都是慢工出細活。一件玉器，需要的人力勞動量是驚人的。

 

 

 

 

既然沒用，為何費老鼻子神要把玉琢成工具模樣，古 人瘋了不成？是的，他們打了二百五十萬年石頭，終於“形而上”了。玉器是通過誇張性的炫耀來取得精神上的優勢。你我都有一把鏟子，你的石頭鏟子沒有我的玉 鏟子美麗貴重，就證明我高你一等。這沒用的石頭，成了身份的象征。成了一種權力證明，資格證書。“禹會諸侯於會稽，執玉帛者萬國。”見到沒？沒有玉，你就 沒有資格參加政治協商會，也不配稱個“國”。

 

 

 

 

這 些玉製的工具都很笨重，從幾斤到十幾斤都有。絕對不能掛在身上，會把自己砸傷了的。還得成天舉著別人才能看見，好累。後來就開始出現了專門製作的佩件。在 有“國”之前，玉是部落首領和巫師的標誌。對於有身份的人來說，玉就是掛在身上的劍橋牛津大學的畢業證書。紅山文化中有一套佩戴在身上的“學位”體係：其 中“本科文憑”玉豬龍出土存量超過一百個，在大小和形製上高度一致，可以看出專業化和標準化的生產水平。

 

 

     

  

    

紅山巫師學院畢業證書。從左至右：博士-碩士-本科-高中-初中-小學。

 

 

玉石是很漂亮，但漂亮絕不是它們成為象征物的主要原因。恐怕還是因為珍稀程度和加工的難度和勞動量決定的。五千年前，我國的玉文化是沿東部海岸從北到南分布，主要是紅山、大汶口和良渚文化。恰恰這些地方玉礦很少。而在多產玉礦的西部玉文化並不發達。在良渚反山遺址12號墓中，出土了700 多塊玉。是所有史前考古中出土玉器最多的。下一次再出土這麽多玉要等到兩千年後的商代婦好墓。反山一次發掘了11座墓，出土近五千件玉。我在網上找不到一張反山12號墓的出土現場全景照片，隻有一張示手繪意圖。可能這墓是70年代挖的，第一個出玉的墓，很意外。當天又下雨。隻好用略遜一籌的23號墓的照片示意一下盛況，想象在這些玉璧的基礎上再加上一堆玉鉞玉琮等大家夥。

  

 

 

        

左邊是反山M12出土異物示意圖，90%都是玉。右圖是M23出土時的照片。

 

 

反山12號墓裏是玉鉞玉琮玉璧俱全，體現了集神權、軍權和財權於一身的大權獨攬。還出土了迄今為止最大的“玉琮王”和最精美的帶有Logo（神 符）的大玉鉞（見上麵玉鉞圖）。而且，這是所有反山墓中唯一葬器都是真玉（透閃石）的墓，這也是我們知道古人能夠識別“真玉”的證據。其它墓中都雜有一些 “彩石玉”。真是等級分明。將這麽多勞力財力投入到沒有實用的玉器製造，明知不是“真玉”，還投入同樣的勞動去雕琢，這已經超出“虛榮心”了。

 

 

 

 

埋在反山或瑤山這些人工大土堆上的，都是貴族。每個墓裏都陪葬幾百件玉器。在一個人類期望壽命隻有三十歲的時代，這些墓裏埋的玉，需 要多少專業工匠，經年累月的勞作？那些大型玉琮玉鉞，一個熟練的工匠一輩子也隻能完成一兩件。將這麽多勞動浪費在玉上，又一起埋到墓裏，好讓後人再從頭浪 費起。是何種炫耀和威壓，從而在精神上摧毀別人的平等意識。這種殉葬，其實和人殉是一樣的原理，也為直接用人殉打下了基礎。這些文明的滅絕，也是不該意外 的事。有人說是因為古人認為死人用過的東西不祥，不能再用，必須埋掉。但是在黃帝的老家鑄鼎原西坡遺址中，一個四、五歲的小孩墓裏出土了三件玉鉞，是西坡 遺址中出土玉鉞最多的墓。顯然不能用這小孩一輩子已經用過了這麽多玉鉞來解釋。

 

 

 

 

隨 著進入青銅時代，玉作為禮器逐漸被金屬器代替。根據二裏頭出土的全套玉製武器的形製，推測夏代玉器主要作為王室儀仗使用。在商代，禮器還是玉銅並重。而且 商代對玉的應用，開始滲透到王室日常生活的各個方麵。婦好墓出土的玉器品種之多，前所未聞。周代的玉主要作佩件“以別尊卑”，但有更多品種的專門製作的 “葬玉”。到兩周，盡管重要禮器已經以青銅為主，但對於的使用和控製更嚴格。由於記載較多，讓後人能總結出周代的用玉製度。

 

 

 

 

當 年夏禹開會用玉做入場券，現在依然保留。有一件西周銅器衛盉，上麵的銘文記載了一個故事。一個大貴族矩伯，要回王室參加年度祭祖，但沒有按禮製應該貢納的 玉器。就接受了“弼馬溫”（周代管理馬匹和皮具的官）裘衛好意進獻的一片玉璋。事後衛發來了賬單，要求償付靠近京畿的八百畝良田。矩伯大怒，這是赤裸裸地 訛詐！拒付並怒斥衛。衛當然有困難找政府，上訴。執政官判決下來：黃金有價玉無價，矩伯你就照單付了吧。為了慶祝和紀念這筆橫財，衛就鑄了這7.1公斤的酒器。 

 

 

     

 

衛盉    衛盉銘文拓片     玉璋

 

 

 

當然這還不是最過分的。大家知道那個“傳國玉璽”，有多少陰謀和人頭相牽連？它的前身是和氏璧，據說是秦王願用十五座城相交換的東西。再前身，就是塊石頭：

 

 

 

 

楚卞和往楚山，見石中有璞玉，抱獻楚厲王。厲王使玉人相之，曰：“石也。”王怪其詐，刖其左足。曆王卒，子武王立，和又獻之。王使玉人相之，曰：“石也。”王又怪其詐，刖其右足。武王卒，子文王立，和欲獻，恐王見害，乃抱其璞哭三日夜，淚盡繼之以血。。。

 

 

 

 

為 一塊石頭，至於嗎？卞和為什麽不自己留著玩或琢開來？還是身份問題。按周製，平民私自加工和擁有玉是要掉腦袋的。後來的所謂君子無故玉不離身，是因為有玉 就是君子還是有身份才能戴玉，搞反了。禮崩樂壞之後平民也能戴玉，儒家就立刻趕時髦裝土豪，為此還編出一套“玉德”理論。從此玉的神話一直流傳，到今天我 們除了維持一些如玉的成份和硬度等秘密外，最大的含糊其辭就是玉的儲量。

 

 

 

 

透 閃石和陽起石，地質上的可開采儲量，相對於人類需求來說是無限的。世界各地，特別是中南美洲有大量的礦床，開出來為地球上每戶人家做馬桶鋪地磚什麽的，綽 綽有餘。但誰都不去開發，因為真沒什麽實用價值。一旦大批開采，價格就會賤如糞土。為了維持這個“珍稀”的傳說，中國人搞出了種種花樣。比如，一定要是某 個“老坑”的才好。或者是山上的礦不算，一定要零碎掉下來的，還要在河裏滾了幾百裏的才算。等等。

 

 

 

 

中國人對玉的狂熱，被利益階層小心地維護著，不讓大眾降溫。地質學界不發表儲藏消息，忙著賣礦石。考古學界發無數論文，胡猜什麽玉料來源的千古之謎，也不把樣品送到實驗室裏去做化學分析。1960年岫岩玉礦發現一塊重260噸的大玉石（後來又出了一塊6萬噸的，但都是蛇紋石，一種最軟的玉），時任總理的周恩來親自指示：“這是稀世國寶，不可多得。一定要保護好玉石王。。。”。到二十一世紀，溫家寶總理的太太，還壟斷著這些把石頭當作寶貝賣的國家生意。

 

 

 

 

石器時代已經都過去啦？俺們咋不知道咧。。。。。。俄也沒聽說。

 

 

人 類，用了近三百萬年石頭，今天還在用得好好地。為什麽在我們這片土地上，到了這個漫長的“石器時代”的末期，對“玉”這一種無用的石頭品種發了狂呢？而且 一瘋八千年！正式因為這種現象，考古學界有一種呼聲，要在中國的石器文化和青銅文化之間，加上一個“玉器文化”時期。看來我們要反思的是“文化”。

 

 

 

 

文 化是什麽呢？我們的祖先，打獵動物來吃，不算有文化。但打獵之前，先要把動物的圖形畫在洞壁上，圍著又唱又跳拿箭頭去戳，那就是有文化了。燒個泥巴做容 器，未必有文化。但是在陶器上畫畫壓上印紋，就算文化了。追上女人就摁倒，不算文化。媒妁聘禮，坐花轎拜天地，就算文化了。所以，文化就是並不參與實際生 產過程的，與基本生存無關的，多餘出來的東西。如果要顯得文化，那就一定要找沒有用處的東西。玉正是石頭中不適合作工具的無用之物。老子說：當其無，有其 用。玉正是因為沒有實際用途，才有文化上的用處。

 

 

 

 

人 類走出非洲，基因中並不帶著“玉”的堿基對。八千年相對於人類曆史雖短，但對於文明的曆史來說，太長了。文化並不能遺傳，它隨著環境的變化而不斷變化，可 為什麽我們對這種石頭的狂熱八千年都沒有變？人類一開始文化，石頭就瘋掉了！若石頭不會發瘋，那就是人瘋掉了。我們究竟從祖先那裏繼承了什麽？DNA也變異了，文化也無數變了，貴族都消亡了，隻有這一股瘋狂勁沒有變。至今我們還在自欺或欺人，認為擁有和佩戴一塊無用的石頭，就真的成了“貴族”，或起碼在“道德”上就高人一等？看來證明我們是共同祖先的後代，不依靠基因，也不需看文化，證據卻是這種一脈相承的“瘋狂”。

 

 

 

 

三 百萬年過去，彈指一揮間。曆史學家告訴我們，石器時代，已經結束了，而且剛剛發生在幾千年前。人類號稱有哺乳動物中最好的記憶力，可當我們去回想這段往事 時，卻一片迷茫。仿佛根本沒有存在過，也沒覺得變化過。考古遺址也不能告訴我們，迷玉歲月，究竟是石器時代裏最後的輝煌，還是最後的瘋狂。我們不是依然在 用石頭，同樣對“玉”崇拜麽？要說變化，也許我們會覺得今天比古人“文化”多了，還有了科學，應該比五千年前更理智。可我前幾天（7月16日）還看到一條新聞：《玉石質量下滑價格反漲：多為槍手高價攔標》。誰說我們現在不發瘋？誰說的：人類必然會瘋癲到這種地步，即不瘋癲也隻是另一種形式的瘋癲。

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