宋徽宗在被俘後寫的文字

中國人很有意思，宋代兩個皇帝被金人俘虜了，押到東北去了。那些文人們說起這件事時通常是：“二帝北狩。”說他們去狩獵去了。明明是他們自己作了獵物，偏偏說他們是去打獵，當然是對動物而言。

那麽老和新皇帝被俘後會有何感想呢？是想將來東北也會成為中國的一部分，所以到東北來就算參觀學習了。是什麽順應曆史潮流雲雲，就像某些頭腦不太正常的人經常所言的那樣嗎？沒有，絕對沒有。

王倫出使金國，回來時帶回宋徽宗的片言隻語。其辭有曰：“歎馬角之未生，魂消雪窖，攀龍髯而莫逮，淚灑冰天。”馬生角意思是不可能的事。顯然，徽宗希望有什麽奇跡發生。自然是他能返回故土一類的設想。至於“攀龍髯”是何意，我沒讀懂。這裏的龍髯，不該是他自己的胡子，因為他早已不是皇帝了，再說，他自己也無需去攀自己的胡子。是說去攀和他一起被俘的兒子欽宗的胡子嗎？不太像。也許金人允許他父子相見。再說，二位俘虜相見，對他也沒有什麽安慰。這裏的龍會是指金人的皇帝嗎？我們沒有辦法知道，但好像不太像。那麽，最後的一種可能就是龍髯是指他的那個兒子趙構。因為後來他已從宋使那裏知道，趙構已宣布為皇帝。所以，攀龍髯大概就是他被救回故土了，能見到新的皇帝啦。

另外，曹勳當年“從徽宗被遷。過河十餘日，謂勳曰：‘不知中原之民推康王否？’翌日，出禦衣書領中曰：‘可使即真，來救父母。’並持韋賢妃、邢夫人信，命勳間行詣王，又諭勳：‘見康王第言有清中原之策，悉舉行之。毋以我為念。’”徽宗在被俘後，已料到百姓會推舉康王就是趙構當皇帝。他在衣服領子裏寫著：“可使便真，來救父母。”大概是若可以行，你就當皇帝。這是他對兒子當皇帝的“批準”。關鍵還是要他來救父母。這裏自然不能提讓他來救哥哥。救回了哥哥，趙構如何能當皇帝？

這個應是太上皇對趙構的“衣帶詔”了。

宋徽宗在金人的俘虜營裏，一定是望眼欲穿地盼著他那寶貝兒子趙構能派軍隊來救他。但他是否會想到：他的寶貝兒子根本沒有興趣來救他。當宗澤率領軍隊到了大名，欲在金人的歸路上截擊，試圖救回被俘的徽宗父子。但那個趙構叫他移師到汴京附近，“按甲觀變”。很顯然，趙構深知，隻有他的老爹和哥哥在金人那裏老實地做俘虜，他才可能當上皇帝，並且當得長遠。所以，他才命宗澤回軍。宗澤抑鬱而死時還在喊：“過河！”但趙構一定在心裏說：“過河幹什麽呀？傻蛋！”

宋朝強化皇帝的權力，使得那些有可能得到皇位的人對皇帝寶座無限地向往。而在皇帝位上的人對任何人對不信任。

宋朝那些防止武夫造反的措施，使得宋的軍隊基本就是豆腐渣。當然，他們對付本國的百姓可不是豆腐渣，殺起人來可是很威風的。

宋徽宗在東北的冰天雪地裏死去，應該說是活該！你播種什麽就收獲什麽。

[忘我]

共產黨破壞中國文化
對中國人搞大屠殺
中共國馬上就要亡國了
建立民主中國

[alley]

宋人不應把女人的腳包起來
那是多麽的殘忍
任何一個民族
範下如此罪行
都要亡國的