情人節裏話柳永
(2011-02-14 11:46:53)
下一個
北宋時期的一位詞人柳永,其代表作是《雨霖鈴》,曰:
寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒, 留戀處,蘭舟催發。執手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去,千裏煙波,暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節!今宵酒醒何處? 楊柳岸曉風殘月。此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說!
對於這首詞,不知道的人可能很少。它可謂是能“驚天地泣鬼神”。
詞是寫給誰,或者說,詞中的“執手”是誰的手?答案是妓女。
這首詞幾乎是以女性的眼光來觀察這個世界,並賦予了它一層情海欲天的感覺。俺小時候讀這首詞時,竟先入為見地認定作者就是女性。後來才猛然發現作者是男的。
沈祖芬說柳永的詞表達對妓女的感情是真摯的。她是江南才女,又是專門研究唐宋詞的,我爭取努力相信和理解她的話。
柳永姓柳,一生基本在花柳巷裏漂泊。他51歲時才進士登第。那已經是很老的年齡了。官至屯田員外郎。我推測,宋的員外郎大概是不管什麽事的候補官或編外官。他又沒有西門慶的生財術,而他又要整天去填煙花巷。他的結局你猜都猜到了。
什麽百科上說:
柳永晚年窮愁潦倒,死時一貧如洗,謝玉英,陳師師一班名妓念他的才學和癡情,湊錢替其安葬。出殯時,東京滿城名妓都來了,半城縞素,一片哀聲。謝玉英為他披麻戴重孝,兩月後因痛思柳永而去世。死後亦無親族祭奠,每年清明節,歌妓都相約赴其墳地祭掃,並相沿成習,稱之“吊柳七”或“吊柳會”,亦稱為“群妓合金葬柳七”。
這比什麽領袖死時還轟動!
柳永自比宋玉。人能知己是很難的一件事。
上文作者的根據是什麽,我推測大概是野史和文人的筆記一類的東西。是否誇張了,我可不知道。如果他說的是真的,或者有幾分真的,那麽,沈祖芬的話,我就更應當相信了。
中國人善於用稀裏糊塗的詞表達稀裏糊塗的概念。妓女們每年給柳永掃墳,並相沿成習。這個習俗持續了多長?鬼知道!也許三天!
“此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說!”估計這是柳永在行前或在船上寫的。柳永原名柳三變,字景莊。他大概也真的是多變,“景莊”,可能那些情全是裝的。我推測,實際上,柳永一下船,——執酥手,再入溫柔鄉,何必覓故鄉?
隻留下“便縱有千種風情,更與何人說!”詞句給人們唱去罷。
至於“三變”,你是用無幽默感換來更大的幽默!
另外,我從不就價值判斷去和別人論辯,你不能要求所有的人看問題一樣。
再次謝謝來訪!
別說什麽三妻,蘇軾一輩子隻有兩個妻子,一個是王弗,王弗去世三年後娶王閏之。王閏之去世前納朝雲,晚年生活是朝雲陪伴度過的。哪裏來的三妻四妾?
這又讓我想起也是福建人士在晚清時從南洋出了個怪才大師“辜鴻銘”他在法國時他的養父特地把他引見給當時在法國巴黎很有名的一位的妓女去學習,這多少讓他了解到以妓女的立場學習到很多別人學習不到的東西,也成就他在清末民初的一代大師。
洞房記得初相遇,便隻合、長相聚。何期小會幽歡,變作離情別緒,況值闌珊春色暮。對滿目、亂花狂絮。直恐好風光,盡隨伊歸去。
一場寂寞憑誰訴。算前言,總輕負。早知恁地難拚,悔不當時留住。其奈 ...
喜歡柳永因為真性真情,不似陸遊,蘇軾等那些遊於官場,終於之乎者也,滿嘴仁義道德,卻也假之情理之人。
柳永終其一生留連於秦樓,多是體會尋常女子之心,也尊重她們。反之,蘇東坡一生高唱真情,卻也三妻四妾不斷,何為真情乎。
其次,沈祖棻的棻不是芬芳的芬。