深山蘭細語

世事滄桑,深山幽靜。細語人生,聊發自歎。驚鴻留痕,同享諸君。
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看動物世界的一點感想

(2008-07-04 10:30:31) 下一個

 

 現在的攝像機和電視機的技術可以使人眼界大開。專家用幾天、幾個月,甚至用幾年時間拍攝的影片,我們坐在沙發上就可如在現場觀看一樣。許多無與倫比的精彩鏡頭是終生難忘的。

 記得看過幾部動物世界的片子。一部是關於非洲草原的旱季時動物的表現。湖水逐漸幹涸,動物們不得不跋涉很遠的路尋找水源。而鱷魚就呆在湖水邊等待著……。動物們看見了鱷魚那可怕的眼睛,可是幹渴趨使它們不得不冒險。一群猴子小心地走到水邊,貪婪地喝起來……。一隻鱷魚突然躍出,一陣混亂後,一隻母猴手中的小猴被鱷魚奪去了。猴群一見,一擁而上。采用“猴海戰術”,騷擾加恐嚇。混戰後,猴群終於奪回了小猴,但那已是一具屍體了。母猴抱著小猴的屍體,茫然而痛苦的樣子。猴群也付出了代價:一隻猴子的前臂滴著血,似乎是骨折了。猴群失望地走向遠方。

 和這有點同樣的故事是非洲的野牛所做的。一小牛被獅群截住,獅子咬其頭;小牛退到河邊,鱷魚咬住其尾。牛群返回,同獅群搏鬥。最後將小牛救走。

 很顯然,這是猴群和牛群在幼小的生命麵臨死亡的危險時,不顧自己的安危的利他主義行為。

 另一部也是關於非洲的猴群。科學家跟蹤猴群已有幾年了。有一隻年齡很大的母猴生了一隻小猴。科學家準確地知道她的年齡,隻是我沒記住。由於年齡大的緣故,她對這隻小猴非常溺愛。在小猴該斷奶的時候,她仍然喂他奶。每天都抱著小猴子,也不給他機會鍛煉覓食、避險、打鬥等本領。小猴子自然整天呆在媽媽的懷中,享受母愛。不久,母猴突然死去了。小猴是極度悲傷痛苦的樣子。猴群雖有別的猴子來照顧他,他都不理睬。由於他過度悲傷,兩周後,科學家們拍到的是小猴的屍體。科學家們解釋說,如果母猴用正常的方式對待小猴,他本來是可以活下來的。

 人類說:“慣子如殺子”,用到這裏是太恰當了。

 這三件動物的行為使我思索良久。有一句俗語說:“不能讓隔輩來看管孩子”,意思是如果爺爺奶奶或外祖父祖母來看管孩子,會帶來一些負麵影響,因為他們中的一部分有一種傾向:溺愛孩子。他們很容易把孩子養成蠻橫不講理的習慣。可能是他們自己的年歲已大,對生命有一種不同以往的認識。不管自己過去的脾氣如何,現在很容易對幼小的孩子放縱。有的甚至對兒女對自己孩子的適當管教橫加幹涉。

 我們人類的某些行為,其實都有動物“本能衝動”作根據的,雖然,我們是經常斷然地否認。我們有時表現出的利他主義一類行為也是如此。我們這裏用的“本能”一詞是和生理學及心理學上嚴格的術語的含義略有區別。雖然,人類的某些行為被道德、文化及宗教等觀念所強化或削弱,我們就認為自己是多麽高尚。其實,我們的道德、文化和宗教的許多觀念通常是加強我們的光明麵,壓製黑暗麵。我們所謂的“文明、修養和有見識”等都是指我們的“本性”被約束後的一係列表現。但這個約束作用很容易被削弱。每當這個限製被削弱後,我們就很容易呈現和擴大我們的黑暗麵,盡情所為。我們的感情用事、暴跳如雷等行為,盡管不是全部,至少部分是來源於我們的“動物本能衝動”。

 我們這樣說,絲毫沒有貶低文明的意思,我們的“文明”正是極力壓製我們的生物本能所得到的,這正是文明的高尚之處。

 我們體內有一種激素叫腎上腺素。它不是生命過程所必需的。這句話的意思說:沒有它,我們的生理過程基本不受影響。但它隻有在危急的時刻才發揮作用。它的出現相當於國家發布緊急動員令:當事人準備逃跑或與天敵搏鬥。這二者的目的都是保護自己的生命。在與有修養的人的交往過程中,腎上腺素基本沒有使用的機會。我們時常的發火,其點火的火花大部分是腎上腺素。

 所以,我們的溫良恭儉讓、文質彬彬、有修養的舉止就是極力壓製我們自身的動物本能的黑暗麵,加強光明麵的表現。

 要做到此點,就是要對我們的動物本能衝動的波峰盡力地濾除,至少減弱它的反應程度。

 在一個電路中,對於高頻的峰值要濾除掉,隻有在適當的部位加上容量合適的電容器才能達到目的。和這相類似的是一個山穀係統。驟來的風雨會跟山穀帶來洪峰。如果這個山穀的生態環境良好,有茂密的森林、草地,那麽,雨後的河流中的洪峰不會太高。其中,森林、草地和土壤等相對於“電容器”,這裏該叫“水容器”,隻是它們是屬於“分布參數器件”。當然,也可以修一個水庫,來調節洪峰,不過,它相當於一個集中參數器件。在這一情況下,雨過天晴,河中流水潺潺,植物茂盛,鳥語花香。這可類比於,對人來說,相當於有修養的表現;對一個社會而言,相當於文明程度比較高。若一個山穀,基本上沒有森林、草地,暴雨一來,濁浪滾滾;雨後很短時間內,河床幹涸。在烈日下,隻有很少的植物存活。這樣的情況可類比於一個人沒有什麽修養;對一個社會而言,是文明程度太低。

 《莊子》說:“水靜則明燭須眉,平中準,大匠取法焉。水靜猶明,而況精神!聖人之心靜乎!天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡寂漠無為者,天地之平,而道德之至也。”撇開他的道德,這裏的“心靜”就應是盡力濾除了衝動的波峰後的表現吧。

 對衝動的峰值濾除的越徹底,我們就越顯得有修養和文明。這應是大致不錯的。

 

 

 

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玉壘關 回複 悄悄話 這篇文字真好。大愛。
xiaoxiao8 回複 悄悄話 “慣子如殺子”--SUPPORT!

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