習近平主義（續27）：習總的理論困局與必然出路

習總的理論困局與必然出路

習總主政迄今，特點鮮明。

首先，世界觀，是毛澤東時代形成的；其次，治國理政的方法，處處顯露出毛澤東時代的印記，如“正衣冠，洗洗澡”等舉措是直接從上個世紀六十年代“移植”過來的；最後、處理黨國大事小情的手段，老道非常，沉穩非常，成效非常。

理論上，越來越凸顯的情形是：1、馬列主義仍是大旗；2、毛澤東思想時提時不提；3、鄧小平理論、江三代、胡發展，要言必提。

這就逐漸浮出了一個矛盾，即社會主義理念與資本主義實踐的矛盾，結果，中國特色的社會主義便成了大道中庸。

中國特色的社會主義，是習總的理論困局，如同“階級鬥爭”之與建國後的毛澤東。

毛澤東明明知道:馬列主義活的靈魂是實事求是，而且毛澤東思想就是實事求是的碩果，但建政後始終無法掙脫馬列教條的窠臼，反而越陷越深，越走越激進，終至發動文革，帶來了巨大的社會副作用。

現在，習總肯定知道：“反腐亡黨，不反腐亡國”的亂局是鄧小平理論等的必然惡果，而鄧小平理論是與馬列教條反其道而行之的必然產物。一句話，鄧小平理論是對馬列主義的赤裸裸的反動，鄧小平主導的改開是向權貴資本主義方向發展的社會大倒退。

習總眼下日理萬機，一時不覺理論困局。

隨著新中國社會發展不斷進入新階段，提到新水平，展現新麵貌，再繼續照提、照搬、照套、照用前此的馬列論斷、毛澤東思想、鄧小平理論等，就是癡人說夢，就是刻舟求劍，就是照本宣科，就是迂腐透頂，就是自討無趣，就是自取其辱。

前無古人的社會發展，呼喚集古今中外文明發展成果之大成的新創社會理論。

習總當然不會捉蟬自縛，定當高屋建瓴，海納百川，未雨綢繆，宏論巨展。一個與中華文明偉大複興宏偉目標相匹配的偉大社會理論一定會如燦爛旬日般躍升出地平線。

筆者做麵點時，思想常開小差兒，顧隔三差五，胡言亂語一翻翻。

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