人閑桂花落，夜靜春山空

        夜
　　夜，它胸懷寬若天宇，它給予花兒安全綻放，給予蟲歌的舞台，給予幽暗清冷的月得到光明。
　　夜，它對於人呢？黃昏一過，它便成了人類的主人。
　　輕輕的夜讓勞累得到歸宿，讓緊張的腳步暫獲放鬆。
　　輕輕的夜是讓詩人放出“海上生明月，天涯共此時”的千古佳句。
　　輕輕的夜對於一個活人來言並不是黑暗而是光明。為何死去的人卻在人間活著？那是夜的贈予。比如蕭何夜追韓信而劉邦得社稷。夜裏發射的機會很多，它讓膽怯或故意逃離的人逃離，它讓不懂生活的人思考生活，它讓靈魂灰暗獲得閃電照亮，它讓……
　　夜有人的喜怒哀樂情感，春雨來了，它為人類歡喜；狂風來了，它為人類憤怒地對抗；幹旱來了，它為莊稼哀愁；雷電來了，它為大地偷樂。
　　夜的表態往往不顯現它的內心。星辰稀少，金雞報曉，它知道自己的生命將近結束一次，它從不哭泣顯示於人。即使冰雹降臨，它也隻有默默地祈禱，祈禱它自己的生命快速結束，惟有這樣，萬物才皆得存命。
　　有人說：“夜，對弱者是地獄，而對勇者是天堂。”或許是這樣吧！要不怎麽有人時時詛咒黑夜的貪婪，總愛把黎明藏得太深呢！
　　生活，我們的夜，隻要是靜靜的，我們就用它來發動思想。要是波瀾起伏的夜，我們何不將它載船遠航呢？遠航可以積累經驗，遠航可以尋得更多的黎明，更多的黎明仍我們能感受到更多的黑夜。隻有感受更多的黑夜，才能感受黑暗並不是黑暗而是光明的輕鬆。
　　靜
　　人能以一生坐靜，以佛禪相參互伴，方不枉此生白度。常人，何以出入此境界呢？
　　常人，我亦是。古人聽靜雞蛋能成功地聽到雞大的聲音。小時侯卻時常愛去深山聽泉，聽泉的聲音極大極小，仿佛聽到波濤洶湧又感覺是風平浪靜。現在，泉水逐漸細小，甚至有時候會斷絕，憶往昔，聲音隻能在九霄徘徊。即使這樣，靜心下來，亦能感到有一種遙遠的靜水流深。
　　靜水流深或許隻重於流深而輕靜水。靜水常見，深流卻沒有使目得以一觸，它隻能是用心或行為測量。
　　感悟靜水流深，你不妨去看看大海，去江河測試。站立在江邊時，你不妨隨意拾起石頭往江河投去。投的位置不同，濺飛的水花便不相同。淺的地方水花濺高而擴散的麵積大，而深的地方卻低而小。況且，聲音也便是淺響而深沉。
　　可見，水能靜而深流。人呢？不以自然與己相喻的對象？錯了，人與自然是息息相連的，包括生命、情感也如此。一個不擅聯係自然於生的人是庸人，而一個擅於聯係自然接生的人是智人。
　　當人靜時，生活闊如海也窄如峽。闊如海，是人靜、腦靜、心靜；窄如峽，是人靜、腦靜、心不靜了。做人，就做前者而棄後者為後。前者靜方活，後者靜方死。
　　水，靜能流深，泛美，溢和。
　　人呢？我想他靜時，除了能養神外，還能看到生命的博大、深邃……
　　春
　　春，讓人生機勃勃，思緒斑斕。
　　春天，它沒有夏的直露、秋的清爽，也沒有冬天那樣可愛。
　　春天來時，以人們的步子大方地踏向繽紛的劇場。她豎起大地的琴彈起綠柳垂雲、枝頭紅暈、蝴蝶飛花……一切音響皆自而自動聽起來。
　　為了使大地更加美麗，春光更加明媚，春展開她寬敞的胸膛，接受遠方的燕子回歸，讓綠的旋律舞動豐姿，讓桃花朵朵豔爭開，讓……
　　不久，沉睡已久的春便充滿活力起來，她令蜂兒加倍勤作釀蜜糧，她誘惑人類對她發生渴望：渴望人生能豐收，渴望人生的碩果累累。
　　這樣，春的魅力便日益倍加。
　　隻要春雨一落，春潮一漲，他們的聲音全都屬於春的。屬於春的聲音是地動山搖的旋律，足夠生命為她不禁地呐喊。
　　隻要春花一開，春枝一綠。斑斕的色彩，足夠你一生去描繪。
　　春的一切，也不要太過高歆慕。畢竟你不是春的風景，春才是你的夢。夢是真實的，也是幻想的。真實得讓你感覺到生命得到一次萌生，也幻影如雨夜下的虛假情話。
　　嗬！春天來了，我們也不必過於迷戀。更重要的是，多分析和計劃我們手中的種子該如何種植吧！
　　山
　　茫茫霧靄望山，感覺進則微明，遠則朦朧，明山的麵目似親和而又有畏接近的感覺，朦朧山的麵目似乎蘊藏著奇詭的倩影。相反，在陽光明媚的時候去望山，就會感覺遠山巍峨，近山則顯現偉狀的英姿。
　　不同的四季，對山的感覺也不同。
　　春雨霏霏，不管你置身在天南還是地北，隻要你隨意選一個角度觀山，它呈現在我們眼前或是心裏的總會是充滿青春的活力，生機勃勃地向著我們的生活裏走來。陽光明媚時，你若是站在高原的某一座高高的山頂上放開視眼，此刻你會感覺到一種“山巒千疊疊如浪，兩耳聞有咆哮歌”
　　夏的太陽來得很勤，有時候趁人還沒有醒來，它就會早早地爬過山頭。朝陽下觀山，與鄉村的少女相比略勝一籌。無論何時，它都比鄉村少女顯得幹淨、單純、熱情。午時，灼熱的太陽若似無情，狠狠地盯著各座山不放。你若窺目窗外，周圍的山變得安靜起來，身穿著金裝靜靜入睡，仿佛像是一位貴族的婦女。夏季夜晚的山，除了安靜還是安靜，月星相垂，它好像又變成了人們的守夜神。
　　秋高氣爽，山的千疊萬斕，人的情緒就會千姿百態。秋山有碩果累累，也有悲落葉於勁秋。所以詩人雲：“自古逢秋悲寂寥”但是，生活中除了悲外並不還是悲，另有其它元素，像喜怒之類等，人的感情是豐富的，人的生活是多彩的。秋天，如果你害怕悲落葉於勁秋，那麽你可以選擇秋霞嫵媚時刻去窺秋的底部（高山）。坐在傍晚的懷抱裏遠望秋山，光禿的樹枝掛滿彩石，各位山的最高者勝似一幅國錦繡畫。那些還沒有長高的山童，它們奏起複雜的歌調，好像是哀悼一天的時間就這樣消逝，又仿佛是歌送金燦燦的太陽，表示歡迎它明天早早出來。
　　冬雪紛飛時刻的山，讓我們想起《沁園春"雪》中“北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄。望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”山與飛雪相連，就像天地相連。此刻，你或許意識到，冬天的山，原來是這般魅力，能逗起偉大人物歌起的“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”
　　山，有崢嶸蒼翠的樹木，有碧草紅花，有百萬生物。幽靜的山穀泉聲歌蕩，溪水有小蝦小魚情對對，花叢彩蝶蜜蜂共舞。山啊！倘使我是個詩人，我會把我所有的詩句插在你的胸前讓人品賞，並以一把旗幟飛揚。
　　山啊！生在這個世間，或許我什麽都沒有了。隻要我能仰頭呼喚老天，最起碼還能聽到歡樂的百鳥，圍繞在我身邊鳴囀！
　　空
　　空？給人的感覺很突然，也很渺茫，也很廣博。
　　空，何能探現空的最隱秘地方呢？
　　依諸葛亮的“空城計”來看，空亦是計謀，也是智慧。
　　依佛界有人說：“人空，法空，心要空。佛空，我空，皆為空。空中覺妙有，自然就成功。”空，又是好大的另一境界。
　　人，不以己悲，不以物喜。這或許也可能抵達人空我的境界。
　　空，在自然裏，去看看天空就可以感悟空的廣大，感知空的博大。以最敏感的思想去悟空何物，也隻能參禪家佛了。
　　關於空，以前讀過一篇文章，裏麵記得猶新的好句“空靈則是佛境界，空無是魔境界”說得也算是高深啊！文章作者說：“有的時候一片空靈，果然是空靈就沒事情，這是你的好境界，你正念現前。‘靈’是什麽？一切通達明了；心裏麵痕跡都不落，沒有一樣不通達，沒有一樣不明了，那叫空靈。如果心裏空的，什麽都不知道，那就是無明，你是墮在無明裏麵不是空靈，那是空亡、空無，那就壞了，就錯了。裏麵這個境界，自己一定要清楚、要明了，決定不要把魔境界當作佛境界。空靈是佛境界，空無是魔境界，一定要辨別清楚。”人生，如果你擁有了一片“空靈”的聖地，那便是人生應該深入的高境界，好境界。如果你擁有一片廣闊無垠的“空無”，希望你還能找一座懸崖而用力勒馬，回頭學習花草樹木的生長，即便花草樹木，它們也是接受磨練的，也是學會總結經驗的。
　　空啊！太多了，說也完，不說也完，既然這樣，為何我們不妨也多多用空的美學來寫呢？

[九年一劍]

文筆細膩！讓人感觸頗深！