琴韻

這一向閉口開口管平湖，自己都覺得做作。　　古琴是一種中年文化。非得進入中年，至少是中年人的心境，才能彈出深廣且平靜，又深廣又平靜，平靜下麵尤有激流暗湧的氣勢。　　我隻有四曲管平湖。　　《廣陵散》先前在網上搜來聽，不是管平湖的。再聽管平湖的《廣陵散》，就有比較。眼前這個拂琴者，首先對自己是篤定的，不強調自信和自尊，自信自尊卻在淡漠之間越來越厚。不露、不動聲色裏有著中年人的瀟灑。有著中年心境的男人多麽迷人啊，強硬、熟稔和不動聲色裏唱一曲複仇者之歌。戰國聶政刺韓王，為報父仇，聶政入深山學琴十年，身成絕技，名揚韓國，入宮殺韓王後，毀容而死。古代中國人很奇怪，很多尖利仇恨幾乎都成了夢想，這樣黑色的夢想要一生去實踐。　　《廣陵散》前半部分有一個旋律，突然高音，優雅回轉兩次，真是令我蕩氣回腸。這一向有意無意都在哼這麽一句。一把劍一刺不中再刺一劍，劍客白衣飄飄。刺客在刺殺現場，有意無意賣弄一下身手，瀟灑，有著舞蹈之美。　　《廣陵散》是黑色的，一塊巨大的黑色的綢緞遮天蔽日，時時拂麵而來，裏麵不曉得是否暗藏著毒針。　　《高山流水》我聽過，有一種高揚的歡樂。尤如春暖花開，我們坐車去郊遊，美麗的風景，山川樹木一晃而過，春水漲上來。那般無憂，誌得意滿。　　自唐以後，《高山流水》分成兩曲，《高山》和《流水》。《流水》是一幅具象畫。就是湯湯流水，驚濤駭浪，洶湧前奔。我不明白古人“湯湯乎誌在流水”是什麽意思。逝者如斯夫，流水奔湧，花落水流紅，誌在哪裏？可是管平湖的《流水》是流不盡的，你永遠不知道水之源頭在哪裏。唐後，第六和第八兩段中，增加了七十二滾拂指法，讓浪花一朵一朵畫成了白描。一朵浪，一朵小浪，一朵大浪，一朵巨浪，山洪崩裂……都是用一根弦描成的。　　一朵黑弦鑲邊的白色浪花湧進窗來，一朵一朵一朵一朵，數不過了來，是一大堆，不停地湧。《流水》是動態之美。　　我心底煙火氣、不平氣太重。聽《流水》，可以清心，可以平氣。　　浮華盛世，坐懷不亂，談何容易。浮華的不隻盛世，還有浮華年紀。女人一自戀就浮華。坐懷不亂。坐風霜雪雨手無寸鐵也可以平心；視虎狼蟲豕跳梁小輩如同無物；珍寶泥沙俱下，混淆視聽，何為貴，已無判斷標準。盡管如此，也自顧垂了眉，聆聽我的《流水》。　　七十二滾拂是三滾三鑲掐細牙，堆花浮繡十幾斤!其實是浮華。一堆徹，任是清淡之意，一堆徹就躁了。《流水》的七十二滾拂聽得人心猿意馬。猿在崖，馬在嘶，也要坐懷不亂。如同小尼姑打禪。七十二滾拂雖然有點畫蛇添足，畫的足也很美。我喜歡聽管平湖強健的手指不厭其煩地滾拂，嘩啦啦大水奔騰、翻湧，很過癮。　　明月沒來，流水一地。　　我的唯一之珍已碎，滿地狼藉，不可收拾。我的珍寶其實是自己癔造，本不存在，此事古難全。美之另一麵必為醜與惡，當明白這一點我才有資格或心境聽《流水》。也就是要以中年人的耳朵來聽。　　坐視珍寶水流雲飛去，而不亂，不冷，不怪。我已經真正長大。精神斷奶。　　誰的指尖輕拂，掐一把流水在手？清涼之水流過，水落石出。我成了一塊頑石。　　《碣石調幽蘭》，古人總拿四君子言誌。管平湖的幽蘭好就好在鐵骨錚錚，寒香。幽，寒，香。仿如一曲獻詩——孔子獻給自己的詩：給微寒的夜色，給陽台上唧唧蟲鳴，給那些隱秘的情感，給一份不舍的眷戀，給歲月，給一豆燈火，給燈下寫字的人，他的一生都在紙上。我喜歡《幽蘭》的單薄，有“漏透瘦”之“瘦”，有苦寒之美。苦寒中的不舍、溫情和眷戀。　　《胡笳十八拍》，是婦人之淚。淚漣漣的，柔腸百囀，千愁萬恨。藕絲一樣，切開，拉長，很多亮閃閃的藕絲在朔北的寒風中顫抖，發光。很多纏綿的絲，很多剪不斷的恨和悲……後半部分我倒聽出了些歡喜，這個喜怒無常的女人哪。　　這樣多好：周末清晨，風透窗而過，微寒。聽一個中年男人遮天蔽日的複仇計劃，堅持了幾十年的殺氣，聶政也老了，殺氣隱退，少小時的夢想倒成了一個童話般的故事。這樣的中年男人從不對自己一生的堅持付出產生懷疑。多麽堅定，哪怕從一開始就是錯，也堅持，強硬到不許人插嘴。一幅黑色的綢緞，倒有點像克裏斯托的包裹一整座海濱或一整個大峽穀的幕布藝術。古人的詩意就在這裏，終其一生的複仇，都有著強烈的行為藝術色彩。　　差不多每一個風雅的古人，都是理想主義者。