怕死不當共產黨和為主舍命賺得基督

                                   怕死不當共產黨和為主舍命賺得基督

 

中國共產黨在幾十年的革命風雨中培養了成千上萬個敢於拋頭顱撒熱血的革命誌士。我們每個入黨的黨員在入黨時都舉手宣過誓：不論在任何情況下，永不叛黨。記得好像是在一九八九年動亂前，黨組織好像怕我們黨員忘了誓詞，又重新組織宣誓過一次。其實誰都明白，隻要參加了共產黨隻有前進一步死，沒有後退半步生。打仗時後退逃跑或臨陣脫逃，一般在處理上都會不客氣，這一點我想在國民黨軍隊當兵也一樣。

 

關於處理一九八九年那場動亂動用軍隊是對還是錯，還在經受曆史的檢驗，我個人感覺現在同意對的占多數。但是作為軍人，必須得服從命令，從現在解密的資料看，仍有相當多的軍人沒有服從命令，當然要會受到各種不同的處分。對堅決執行命令的勇夫必有重賞，這一點從新提了許多大軍區職幹部就可看出。我當時正在南苑機場，黨中央宣布北京市戒嚴以後，我也是心情激動，我曾對空一所的幹部戰士說，現在中國的形勢相當於一七九三年的法國革命。我在中國幾乎每一個重大曆史事件中都是積極的參與者。上級要求我們空一所幹部在辦公室學習，不準外出，我沒有理會。我一個人偷偷地騎車到了南苑機場跑道，這時看到一架架運輸機在起飛著路，看見一批批軍人從飛機上全副武裝下來，其中有一位軍官跑過來問我：“這是什麽地方？”我說是北京。他又問哪能買到香煙？我說這裏沒有賣煙的，你們還不趕快回去！

 

後來空軍保衛部門一直追查一個戴眼鏡的空軍文職軍官，室主任韓金嶽問到我，我說我在辦公室哪也沒去。有時候真是一浪未平一浪又起。大約在六四前兩天，上級要求我們進行黨章學習。當時我正在趕翻譯一篇材料，我們室的工程師張金敦竄到我的辦公室找黨章，這個人沒有真才實學，能在空一所混到退休完全是靠政治表現，我平常就不太喜歡她。她問我有沒有黨章，我說都什麽時候了，還學什麽黨章！我們現在都準備退黨呢。她出去後直接把我說的話匯報給室主任，室主任韓金嶽又找我當麵對質，我說沒說，她胡編的。大約過了四五年後，我在空一所裏見到了張金敦，我說你這人心好很啊，我話還沒說完，她趕快跑掉了。

 

作為一個政治群體，成員都會是左中右，換句話說，聽話的，不聽話的，怕死的和不怕死的。現在客觀地講，共產黨中聽話的和不怕死的占多數，要不然從一九二一年至一九四九年怎麽會犧牲那麽多共產黨員。這裏僅舉黨的高級領導人瞿秋白方誌敏為例。瞿秋白在赴刑場的時候視死如歸，手持煙卷，神色自如，緩緩而行，高唱《國際歌》，高呼“共產黨萬歲”等口號，犧牲時年僅三十六歲。方誌敏在獄中寫下這樣的一段話：我愛護中國之熱誠，還是如小學生一樣真純無偽。現在我是個待決之囚啊！我沒有機會為中國民族盡力了，今日寫這封信，是我用文字來作一次為垂危的中國的呼喊。

 

如果把八九學生也看成一個政治群體的話，中間也有不怕死的。恐怕其中最突出的代表要算那個站在坦克車前的舉白旗的學生了，自古英雄出少年。我們中國人有個特點，不論是為哪方服務，為政為民也好，姓共姓國也好，隻要一方出現了視死如歸的硬骨頭，雙方都會由衷佩服，這樣的例子很多。我想隨著歲月的流逝，坐在坦克車裏執行軍令的軍人也會佩服那位學生的大無畏氣節的。那位學生不論是為共產黨服務，還是為國民黨服務，都是中國幾十年出一個的民族英雄。

 

人有信仰才能不怕死，夏明翰有詩為證：生命尤可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者都可拋。基督徒是有信仰的，聖經中也記載著許多為主舍命的英雄。士每拿教會一個叫波立克監督被不信耶穌的人捉到了，那時波立克已經八十六歲了，捉他的人不但不忍心處死他，而且還特別寬待他，隻要他說一聲不認識拿撤勒人耶穌就可以釋放他。波立克回答說：“我已經服侍耶穌八十六年，在這八十六年中他沒有虧待過我，我怎能愛惜這身體而否認他呢？”有時候信仰之爭也會到了水火不容的地步，他便被抬到火坑裏去燒。當他下半身被燒枯了的時候口裏還說：“感謝神！今天我有機會被人燒，在這裏，我用我的生命來做見證。”

 

聖經還記載了一個叫亞地利的人為主殉道的故事。不信耶穌的人捉拿亞地利後，準備處死他，施刑的人告訴亞地利，被火燒是一件非常痛苦的事，意思是隻要他拒絕信耶穌，就可以免去被火燒的痛苦，但他卻慷慨地說：“我若有像頭發那樣多的生命，我都要一一在火中為主舍去。”他像使徒保羅一樣，要失去一切，來賺得基督。

 

中共建政以後，很長時間沒有真正實現信仰自由，對信仰共產主義以外的人很長時間都沒有公平對待過。這裏有中央政策問題，更重要的是問題出現在我們黨員幹部本身，換句話說，我們共產黨員自己能不能包容不同信仰的人。這一點我個人覺得可能性不大，我自己在教會裏作過長期的觀察，基督徒是很難包容其它信仰的人，甚至提問一些尖銳的問題都表示反感，有一個基督徒當我的麵多次說過，老潘，我與你的爭論，不是一般的爭論，而是信仰之爭。由此而見，信仰之間是很難包容的。文革中許多基督徒迫於信仰壓力，改變了信仰耶穌基督。但也有到死不改的硬骨頭，堅決把牢底坐穿，這人要首推王明道了。

 

為共產主義犧牲的共產黨員稱為烈士，為主耶穌殉道的基督徒也稱為烈士。在我看來，這兩類烈士有一個共同點，他們中多數人的名字隨著時代的久遠慢慢地被人們忘卻了,隻有少數人的事跡被作為典範廣為傳頌，為了激勵後人堅持其信仰，不惜失去生命。

 

人活一世真不容易，這一點，雷鋒看得再明白不過了。他說，吃飯是為了活著，活著不是為了吃飯。

 

03/24/07