女人造男人

女人造男人

女人造人，當然男人也是女人造的啦！

中國人是女媧造的。女媧嘛，明擺著的是個女的！

中東那邊的人，還有白人，是上帝造的。上帝是女的也是明擺著的。

為什麽呢？大家想一想啊。

這女媧怎麽寫？一個女和一個媧！女媧就是女娃嘛。因為叫女娃太隨便也太不具體，女娃有千千萬萬嘛，所以就叫女媧啦，也就是第一個女娃的意思。

大家請注意啊！女媧造中國人的時候，中國字還沒造呢。等到那個造中國字的造中國字的時候就麵臨了一群女娃的問題不得不解決，這麽多的女孩子都是女娃，怎麽辦？特別是女媧長生不老總是跟女娃一樣，那個造中國字的就根據女娃們的需要造了兩個發音為wa的字來區分這第一個女娃和別的眾女娃了。

好了，現在大家的思想上了正確的軌道了就好啦。那麽我問大家，上帝怎麽寫？

god！

對！對！對！

這個g就是從girl那裏來的。girl就是英文的女娃嘛。那剩下的od的呢，是從odd來的，也就是第一個的意思(當然啦，odd還有單數的意思，但是那是白人(其實是阿拉伯人)發明了數學以後的事情，晚著去了哪！)這麽多的括號大家看得清楚嗎？不過看不清楚也沒關係，god就是第一個girl的意思！大家聽我的就準沒錯兒！

當然啦，這人類不隻是中東那邊的人，白人和中國人，還有別的人。好在有的人已經讓白人給殺光了，比如說馬牙人，我就不管啦。再剩下的有也不多啦，我也就不管啦。還有印度人比較多，不過印度人也是女的造的。大家隻要看看印度人的廟裏的神都是波濤洶湧的偉大就一目了然啦。

我說女人造人還有別的證據哪。其實我的證據多著哪，我要是給多了證據，有人又該說我羅嗦啦。所以我就再隻給大家兩個證據。

這第一個是造動物的問題。中國的女媧好像沒有造動物。白人的女娃還造了動物，所以白人就總愛關心這雞和雞蛋那個先來那個後到的問題。

大家想一想啊。這雞和雞蛋那個先來那個後到的問題裏的雞，雖然沒有明說，但是我說它肯定不是公雞。大家說說看我說的對不對？

大家想一想啊。如果這雞和雞蛋那個先來那個後到的問題裏的雞是公雞的話，那這個問題不就太簡單了嗎？大家說說看我說的對不對？

所以嘛，因為人們在討論最最開始的時候這雞和雞蛋那個先來那個後到的問題裏的時候是根本不會考慮公雞的，也就是說最最開始的時候沒公雞什麽事兒。

現在科學比較流行，這第二個是科學的問題。話說這科學家研究啊，人類曆史主要是母係社會，那可是好幾萬年哪！像當年的父係社會也就隻不過是幾千年的曆史。現在大家看看，女人們又要男女平等啦。這不，父係社會也就隻能是這幾千年的曆史啦。

討論那個女造的男的問題雖然重要也都是盤古開開開開開天辟地的時候的事情啦，反正也是不不不不不不不太太太太太現實，也就是說沒有現實性兒。對大家不起，我結巴了幾下。

現在我討論現實的女人造的男人的問題。這例子就更不勝枚舉啦。

最近剛剛有最新的科學研究成果是中國字的這個“家”裏麵的，就是人們常說的是“豬”的那個部分。大家看看，我連那個字是什麽都不知道，所以這個最新的科學研究成果肯定不是我研究出來的。

這個最新的科學研究成果說“家”裏麵的，就是人們常說的是“豬”的那個部分，其實不是“豬”的意思而是“女”的意思，其實也就是“妻”的意思。

當然啦，我也不知道這個最新的科學研究成果是否正確。但是呢，我請大家仔細地想一想，這家裏擱一頭豬算是個啥事兒呢？這家裏擱一頭豬於情於理可也都說不通嘛。所以嘛，我以為這個最新的科學研究成果還是正確的可能性比較大。

即便是這個最新的科學研究成果是不完全正確的，那這家裏擱一頭豬的目的也是為了女人，也就是為了吸引女人，都是因為女人們喜歡豬。我請大家仔細地想一想，如果女人們她們不喜歡豬的話，那男人們這家裏擱一頭豬幹什麽？

當然啦，我說女人們喜歡豬也不是說女人們喜歡豬而是說女人們喜歡豬帶來的各種效果的意思。

這就好比說“書中自有顏如玉”，當然是女人的顏啦，也不是說女人喜歡讀書而是說女人們喜歡讀書帶來的各種升官發財的效果的意思，所以男人們就開始頭懸梁和錐刺屁股地讀書啦。

女人造的男人的問題是老問題不現實，現實的問題是女人造就的男人的問題。也就是說男人們幹什麽都是女人們決定的。

當然啦，也許有女人會說咱說的不對，還舉例說她就不喜歡她丈夫幹的什麽事情，結果她的丈夫還是去幹啦。對這個女人我要提醒她，你的丈夫幹了你這個女人不喜歡的事情，但是你有沒有想到你的丈夫幹的是別的女人喜歡的事情呢？一個女人或者說一些女人不喜歡的事情不等於所有女人都不喜歡嘛。

大家看看：一個什麽發型，女人們要是不喜歡說不帥，男人們肯定不搞；一種什麽時裝，女人們要是不喜歡說不帥，男人們肯定不穿；一類什麽音樂，女人們要是不喜歡說不好聽，男人們肯定不唱也不聽；多了去啦，我就不一一列舉啦。也就是說男人們的好惡是女人們決定的。其實不是男人們喜歡流行歌曲比如說鄧麗君吧，而是女人們喜歡鄧麗君，男人們也就跟著喜歡鄧麗君啦。如果女人們都討厭鄧麗君的話，你看看還有沒有男人聽鄧麗君。

補充一句，女人們搞什麽發型穿什麽衣服才是根本不管男人們喜歡不喜歡呢。男人們不喜歡的發型和衣服，女人們也照樣搞照樣穿。雖然女人們也有征求男人們對她們的發型和衣服的意見的時候，但是男人們也隻能是表示喜歡，否則就是不懂得女人。女人們懂得不懂得男人們呢？根本就沒有這個問題。

我寫這個帖子是看了一個女的叫紅袖飛刀筆名的想往唐朝的生活方式的帖子的結果。

我先不說《簪花仕女圖》裏的肥女人是當時的審美觀，也就是說你如果不肥就最好不要去。

唐詩雖然好也是當時的藝術，李白雖然牛也要到那個時候看“床前明月光，疑是地上霜”有什麽好？還有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”又來了一次“疑是”的公式。這還是大家熟知的哪，李白還有什麽重複的地方就留給專業戶去研究吧。

唐朝有一個武則天就不是夫權至上啦？那滿清的慈僖太後呢？共產黨政府裏婦女們當官兒的就更多啦！別罵江青啊！

其實呢，不管是那個朝代，如果你能過上那個朝代的《簪花仕女圖》裏的肥女人的生活的話，你的日子肯定是讓無數人羨慕的。

唐朝還有杜甫的《茅屋為秋風所破歌》“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！” 哪！你想去唐朝是想住杜甫的那為秋風所破的茅屋呢？還是想住杜甫的那虛擬的廣廈千萬間呢？

李白“飛流直下三千尺”的“三千尺”是誇張，當然啦，杜甫的“安得廣廈千萬間” 可能也是誇張，但是那時的“天下寒士”也肯定不隻是一兩個。杜甫為什麽要“大庇天下寒士俱歡顏” 呢？還不是因為他們都不歡顏。你也想去唐朝不歡顏？

不管你讀書不讀書，不管你是不是讀書人也不管你去那個朝代，隻要你過的是上層社會的生活，永遠都是越近越好，因為可以享受的東西總是越來越多。不管你去那個朝代那個國家，也不管那個朝代那個國家有多麽的美好，也得有人生產糧食和清理垃圾。

不管你去那個朝代那個國家，讀書人也不能把讀書當飯吃吧？那時他們那裏領工資？

讀書人也不能打給他們錢的手吧？即便是打了，也是忠心耿耿地打滴！這幾天還說文科的懂人文精神明白和人相處呢。不過也別以為那個時候的讀書人也不是成天都是讀小說讀唐詩開心的很，因為沒人給成天都是讀小說讀唐詩的人發工資，即便是唐朝也是要講經濟效益滴，不然吃什麽？讀書人做人上人到農民那裏去搶倒是很好。那要是有人為了農民的利益剛正板直一下呢？

人們往往隻看見萬丈高樓，卻看不見那樓下的基礎。

人們往往隻看到韓愈的正氣，卻看不到韓愈的赤膽忠心。別以為那時的韓愈就沒冒風險，否則韓愈就是常規而不稀奇啦。正因為那時當韓愈這樣的人有風險，而且風險還挺大，因此韓愈這樣的人很稀奇，也就是說很少，恐怕就這麽一個才！所以韓愈才成了故事啦。如果那時當韓愈是風氣是主流，那還不是韓愈一呼啦一大片，一招呼好幾萬個韓愈，讀書人幾乎人人都是韓愈，曆史就根本就不會拿韓愈當回子事兒提啦！如果要是那樣的話，那麽那個時候的阿諛逢迎人物反而要載入史冊啦，因為是個稀罕物嘛。所以嘛，不要以為有一個韓愈，韓愈就是到處都是，讀書人就都是韓愈啦。

唐朝那時是周圍的老大，就跟現在的美國差不多。老大的日子好過也過得讓人羨慕，方方麵麵實的虛的都照顧到了。但是盛極必衰也是規律啊！

人們往往隻看到值得羨慕的生活方式，卻看不到那值得羨慕的生活方式的物質基礎。

這就好像人們看看比兒該次的生活方式也挺好啊，有誰會效仿呢？又有誰效仿得起呢？比兒該次從哈佛退學瀟灑吧？有幾個哈佛學生效仿？

所以嘛，be careful what you wish for！

大家每天開車上班汽油便宜也都很好，可是要是沒有窮老美當兵到伊拉克去也沒戲，而且還主要是窮白人老美當兵，因為要是美軍裏黑人或者少數民族成了多數就麻煩啦。