文科的有什麽用？

文科的有什麽用？

這個帖子是回悟空孫的帖子（點擊）“文科生、理科生、人文精神和邏輯思辨”的。

悟空孫的帖子裏提了一個故事：“前一陣子有網友描繪了自己的一段往事——她愛上了一個有婦之夫，其實那是一段及其純真的情感，也是人性的自然的彰顯，可是網上的“君子”們馬上容不得了，立刻跳出來揮舞道德大棒極力鞭撻；還有的“外嫁”故事也被人亂扣帽子，唾沫飛濺。這些網絡評論員們如果不是道貌岸然的“偽君子”就是沒有半點人文情懷的行屍走肉，白活了。”

咱也講一個發生在文學城裏的真實故事，故事裏的人物：悟空孫，赤腳，壁血，醜女，還有我莊子！也就是說還有證人哪！咱算是外娶（已離婚）並有三個孩子。悟空孫說咱的孩子們是“雜種”。這個故事和人證都記錄在（點擊）“文學小城故事多，走廊充滿情和樂！ ”裏。

悟空孫還說：“最糟糕的是一部分人數理學了半瓶醋，又沒有人文精神，對曆史一竅不通，對社會常識一知半解，中國文化沒能繼承，西方文化又無法融入，加上性格偏激，衝動，網絡就成了他們發泄撒野的場所。可就正是這類人還往往被認為是有個性有氣魄的“硬漢”，以我的觀察，網上撒野的人當中， “半瓶醋”的“理科生”占了很大比例。可悲！”

有人以為悟空孫說的“硬漢”是指咱呢。咱不知道是不是。咱逗悟空孫說的東西玩，咱就提悟空孫。悟空孫那麽人文、那麽素質、那麽人格還那麽道德應該不至於想著咱說著咱又不提咱吧？那多憋的慌啊，或者用悟空孫的話叫“可悲！”

咱就不說悟空孫用的這一大堆形容詞就接近發泄撒野漫罵啦。悟空孫也許是學數理的，因此他對一部分人數理學了半瓶醋的評價是有可信性的。

咱給大家看看事實證據。這裏還有悟空孫的例子（點擊）“ 也來談談我們的翻譯精英”和咱查字典的結果（點擊）“acknowledge是啥子個意思嘛？俺不盲目崇拜！俺會查字典！”。

中國的文科的中國文化沒能繼承到西方來西方文化又無法融入可怎麽謀生呢？在網上寫憂國憂民的帖子也是一個糊口之道。當然啦，還可以加入救國救民的組織如發掄功等等等等。

如果大家還有興趣了解悟空孫的話還可以看悟空孫特別欣賞的（點擊）“加拿大測試孩子的幽默！ ”！

悟空孫以為他在題目裏加了個“邏輯思辨”以後他的帖子就有邏輯思辨啦。那咱就給大家看看悟空孫的邏輯思辨吧。

悟空孫還人文（Humanism）哪！“Humanism”的裏麵那裏有“文”？咱怎麽隻看見個“人”呢？

哦，把Humanism翻譯成“人文”就跟“文科”有關係啦？

這是什麽道理呢？一筆寫不出兩個“文”字的道理？

可是咱中國人的文化裏麵的一筆寫不出兩個字說的也是姓啊！

可這“人文”來“人文”去，左“人文”右“人文”，上“人文”下“人文”的，咱看來看去這“人文”它也不姓“文”啊！

雖然說這“文”也確實是一個姓，比如說文天祥就是姓文嘛。

可是這Humanism是英文啊！這Humanism要是有姓兒的話，好像也不應該姓文吧？

文科的有本事給大家說說，這Humanism應該姓啥？

咱以為這Humanism應該姓“胡”，或者叫“胡滿”，不過“胡滿”好像不是個姓。

哦，對啦！西方人的姓在後麵！那“nism”也不是“文”呀！

所以嘛，大家都看看，這人文精神裏雖然有個“文”字可又與文科有什麽關係呢？

有的文科的認為他們很重要，還看不起娛樂。可是又有幾個文科的會娛樂人呢？

文科還有更重要的本事？那就把文科的更重要的本事拉出來遛遛。大家都看看文科的有幾個有這些更重要的本事。反正現在學而優則仕是比曆史上困難多啦。咱估計文科的就更沒幾個有那文科的更重要的本事！所以嘛，咱說娛樂都是抬舉文科啦。有幾個文科的會娛樂？

繼承了中國文化的文科的給大家說說，中國的曆史上文理一起過家家的是什麽時候？有多長時間？

悟空孫不是要邏輯思辨嗎？除了中共這幾十年，中國的曆史兩千多年文和理的關係也沒怎麽變化吧？

要不中國的曆史兩千多年文和理都在一起過家家啦。事實是明擺著的嘛。由於這結果顯然不太好，中共把文理分一分家讓文和理分開過一過又有什麽不好呢？

要不中國的曆史兩千多年文和理就都是分開過的。那繼承了中國文化的文科又為什麽非要跟理科一起過家家呢？

文科的既然有那麽重要的本事還操的什麽文理分家的心呢？有本事的重要的分了家以後的日子隻會是過的更好嘛。哦，據說那是為了理科好！

理科的有什麽嘛。不就是一群魯班和祖衝之的後代嗎？中國的曆史幾千年裏麵，這文科的學而優則仕本來就是跟魯班和祖衝之分著家的嘛。中國古代的知識分子，也就是儒，也不包括魯班和祖衝之嘛。

文科的不是有本事嗎？文科的不是重要嗎？文科不是有用嗎？文科不是叫人文（Humanism）嗎？

文科教育就是教人識字兒，說是娛樂還抬舉文科了呢。有幾個文科的有娛樂人的本事？怎麽啦？還想做別人的思想工作？教別人怎麽做人？要當指導員？要當政委？要當政訓處主任？

即便是文理不合並，文科的也可以寫書或者是搞講座娛樂人賣票、做別人的思想工作或教別人怎麽做人當小師大師掙錢嘛。幹嘛非要中共政府把文理合起來呢？可惜沒幾個文科的有那個本事，因此必須依賴政府的教育政策來要求學生們聽他們的講座買他們的書。

文科的就是認字兒認的比別人好一點兒，數理化的書讀不懂，文科的書多讀了幾本兒。

都市場經濟３０年啦，文科的這個本事找工作謀生也就娛樂這一條路，或許再加上高級娛樂。比如說那個評三國的和那個說論語的等等等等。

無論你怎麽說文科的重要也改變不了市場。市場不會為文科的這個本事出錢，你說文科的這個本事有多重要也沒有用。

問題是文科的老忘不了學而優則仕總想當指導員，曆史上也是靠皇帝當官兒吃飯。現在這些文科的想把文理再給合起來多搞一些教書的位置就是又想靠皇帝（現在就是中共政府）吃飯。

咱再說一遍：中國的文科的中國文化沒能繼承到西方來西方文化又無法融入可怎麽謀生呢？在網上寫憂國憂民的帖子也是一個糊口之道。當然啦，還可以加入救國救民的組織如發掄功等等等等。

文理已經分開啦，這就跟手腳分工，工農分公，文武分工一樣是曆史的必然。

中國幾千年的曆史雖然不象西方那樣有“宗教”，或者叫國教。但是，在中國社會裏，相對西方社會而言“宗教”或者叫國教的社會效果是由儒家道德（當然還有佛教和其它教）為主來實現的。而掌握儒家道德的就是儒們，儒們的現代版絕大部分就是文科生。儒家道德是為皇帝，其實是地主階級服務的。皮之不存，毛將焉附。隨著地主階級在中國的被消滅，儒們的現代版就皮之不存啦。儒們的現代版就開始到處找皮。他們找到了各種各樣的皮，其中包括中國的和外國的，還有出口轉內銷的如發掄功等等等等。

因此從某種意義上來說，中國的文理分科跟政教分家差不多。中國已往幾千年的曆史就是政教合一的儒教治國。今天的文理分科降低了文科在中國的社會地位是明顯的，因此文科的不高興文理分科也是必然滴。

再說一遍：文科的就是認字兒認的比別人好一點兒，數理化的書讀不懂，文科的書多讀了幾本兒。實在不行了咱就給文科的加上一個還會寫文章。

想當年中國會識字兒的人不多，物以稀為貴嘛，會識字兒還算是個本事。現在的中國早就倒過來啦，這不識字兒的人反而是物以稀為貴啦。大家看看這網上，會寫文章的有的是！

哦，咱還就是要為文革唱讚歌！反正中國人學習《毛主席語錄》十年的結果比學習《論語》幾千年的結果好，至少中國人識字的多多了，因此識文斷字這個文科的唯一本事在中國就不值錢啦。

言論自由嘛，有人不高興就好啦！