手腳分工、左右手分工、工農分工、文武分工到文理分科

手腳分工、左右手分工、工農分工、文武分工到文理分科

任何事情都是一分為二的，也就是有好處也有壞處。手腳分工、左右手分工、工農分工、文武分工和文理分科也不例外。

進化同時也是退化，大家隻要看看猴子和猩猩的腳也可以抓東西就應該明白啦。比如說左右手分工吧，能左右開弓當然好啦！工農分工也是一樣，一個人要是做工務農都會當然是更好啦！文武分工就更是如此啦，誰不想文武雙全呢？文理分科也不例外。

手腳雙全、左右開弓、工農雙全、文武雙全和文理雙全當然好，但是沒有統統都給予係統性的教育的必要性。大家還是可以自修的嘛。

中國的文理分科是曆史造成的，或者說中國的文理分科是中國的和西方的曆史造成的。

造成今天中國的文理分科的中國的曆史原因是中國的文科的治國多年。

造成今天中國的文理分科的西方的曆史原因是西方工業化的幾條海盜船就征服了滿清。

抽象地討論這個中國的文理分科問題是沒有意義的，必須結合中國的曆史的和世界的曆史的（也就是中國的生存環境）條件和現實。

知識有多種多樣，文科的知識和理工科的知識等等。跟所有東西一樣分有用的和無用的跟大用的和小用的，知識也分有用的和無用的跟大用的和小用的。

以中國的情況，文科的治國多年，其實可以說都是文科的治理中國。想當年在中國是學文科的知識而優則仕，學工科的知識如工程師魯班的知識不僅不能則仕還被學文科的和則仕的文科的瞧不起呢。特別是無數曆史事實證明了中國的文科的治國的人們改換起門庭來比中國的文盲農民老百姓快的多得多！

事實是在當年的中國，文科的知識比理工科的知識更有用。可是為什麽在當年的中國文科的知識比理工科的知識更有用呢？這個事實是一個客觀的結果嗎？咱以為是一個主觀的結果。

＂書中自有黃金屋＂裏的＂書＂可沒有數理化書。文科的不光是想黃金屋，他們還說＂書中自有顏如玉＂哪。大家看看，這樣一幫讀四書五經還基本上不讀數理化書的文科東西能有什麽用呢？反正保家衛國肯定是沒戲滴。

當然啦，文科的知識和理工科的知識那個更有用也不是一個好問題。答案也不是那個人可以作出的，而是要社會來決定的。當然啦，特殊時期的暫時情況例外。但是，如果非要做一個選擇回答文科的知識和理工科的知識那個更有用這個問題的話，咱猜即便是文科的也得說理工科的知識更有用一些。

後來西方工業化了，世界也變小啦。即便是中國人還不知道西方和來自西方的挑戰的時候，大敵甚至小敵當前兵臨城下的時候中國的文科的無能是絕無例外地屢試不爽滴。

因此，在工業化開始的幾百年前文科的治國就已經是很ShB的啦，今天還給文科經濟、社會和政治地位就更是ShB。好在現在市場經濟啦，文科的能幹什麽吃飯也就那麽幾樣工作，反正是則仕比較當年要困難多啦。

可是中華人民共和國建國時又有這麽一批ShB文科的存在著，而他們在傳統的中國社會又有統治的地位。可是中國人麵臨的生存環境是自從鴉片戰爭一百多年來自西方的挑戰。這個時候對這麽一批ShB文科的怎麽辦呢？

這就是中國的文理分科的由來，再加上毛主席和中國共產黨的仁慈和智慧就有了中國的文理分科。

把文科的降低到魯班工程師的地位對他們搞下放讓他們上山下鄉勞動吧，這些手無縛雞之力的ShB認為他們天生高農民幾等天理不應該在農村生活又就要叫苦連天。可是又不能來個焚書坑儒把他們都殺了，所以當年毛主席和中國共產黨的仁慈和智慧就把這些ShB跟有用的知識分子工科的分開啦，以免這些ShB渙散了有用的知識分子工科的人們的意誌和軍心。

特別是這些文科的嘴還閑不住，他們生怕別人把他們當啞吧給賣了，非要對他們一無所知的東西大放嚼詞。這也是為什麽要整這些文科的搞他們的思想運動的原因，一來不能讓他們影響士氣，二來也確實看著這幫手不能提肩不能挑就會耍嘴皮子的ShB煩人。文科的是人，討厭文科的也是人嘛。討厭文科的也有七情六欲也會煩，如果文科的真有文科的知識的話就應該知道討厭文科的更會煩而且煩了更麻煩。

有想象力的人可以想象一下，在世界上，不管是今天還是幾十年前，中國都是一個落後於別人很多的公司，隻是幾十年前中國落後於別人更多更多。

隨便選一個工業吧，比如說軟件工業，如果你的公司不是微軟，如果有你的雇員在他的小立方裏張貼微軟的宣傳畫，如果有你的雇員跟你的其他雇員說微軟如何好、你的公司如何落後、微軟的公民如何幸福還有人權也就是工資如何高待遇如何好和你的公司如何應該模仿微軟的先進的管理方法就一定有戲、要不就是祖宗的方法不能改等等等等，你會對這個雇員如何處理呢？

你會對這個人及其行為怎麽看？

至少這個人也是鸚鵡學舌、東施效顰和邯鄲學步，也就是老美說的＂monkey see, monkey do＂智慧是沒有什麽新鮮滴。如果文科的真有文科的知識的話就應該知道鸚鵡學舌、東施效顰和邯鄲學步是中國兩千多年了的文科智慧啦。

你會覺得這個人是個人才而對其加以重用嗎？

你還是會對這個人說再見而且還得找你的其他雇員談話設法消除這個人的餘毒呢？

如果你的公司是一個國家的話，對這個人說再見就是坑這個人（當然啦，還可以讓這個人退出舞台）；找你的其他雇員談話設法消除餘毒就是政治運動。

中華人民共和國建國時還沒有讓這個人退出舞台這個選擇，因為當時識字兒的人就不多見，文科的就是他們識字兒的使用價值還是可以利用的嘛。到了改革開放的時候就有了讓這個人退出舞台的選擇啦，因為一來中國的識字的人也多了不稀罕識字的人了（因為文科的使用價值就是他們識字兒嘛，最多再加一個娛樂性），二來對西方的門也已經打開了（讓這個人退出舞台也有地方可以退了）。

因此，到了改革開放的時候，中國的治國者們就對這個人說再見讓這個人退出中國舞台了。也就是說讓那些對中國沒有信心的人們去別處發展別在中國添亂，結果很多這樣的人們就出國啦。今天這些人在中國以外過著各式各樣的生活，看著沒出國的人們在中國的舞台上表演各種各樣的活劇，或是當官、或是發財、或是貪汙腐敗、或是建功立業。在中國以外的這些人的心裏的五味瓶裏肯定是一味也不少，而且味味劇烈。

其實呢，對不同心或沒有信心的人說再見讓他們退出舞台的事情當年毛主席就幹過。想當年秋收起義失利，毛主席拉著大概一個師左右的人馬上井崗山。路上，毛主席一改千年治軍傳統決定不發餉，也就是說，跟我老毛幹的九死一生還沒錢。而且更精彩的是：不跟我老毛幹的給錢回家！結果呢，好像是十成去了七八成！但是，這留下的是一心一意的人。

這裏有必要再提一下無數曆史事實證明了中國的文科的治國的人們改換起門庭來比中國的文盲農民老百姓快的多得多！

辦事情需要一心一意的人。辦事情最忌諱三心二意的人，哪怕在你的隊伍裏有一個這樣的人都必須清理幹淨還要消除其影響，因為這樣的人渙散軍心，特別是在敵強我弱的情況下，軍心渙散就意味著滅亡。

一個組織，一個國家、或者說軍隊、或者說公司就和一個肌體一樣會出現病變或者叫腫瘤，對於腫瘤應該怎麽對待，你說說吧。

如果是你的國家、或者說你的軍隊、或者說你的公司，對於渙散軍心的人應該怎麽對待，你說說吧。

沒錯兒，啥都是曆史造成的！就好像人體的啥都是營養造成的一樣。但是能知道那一種營養那一種維生素是幹什麽的和影響什麽是不是更好一點呢？

人間的很多事情是醉翁之意不在酒，分文理科也是這樣滴。分文理科的目的是分人，把比較務虛的人跟比較務實的人分開。