隻有兩個民族有哲學思維

隻有兩個民族有哲學思維

這是一年多前寫的，剛剛發現就翻出來整理一下貼了。

隻有兩個民族有哲學思維，德國人和中國人。

今天看到一個報道：每四個德國家庭就有一本《道德經》！（附在後麵供大家參考）

沒有哲學思維的人隻有邏輯思維，我這裏姑且把邏輯思維加辨證法叫“哲學思維”。邏輯思維裏不處理矛盾，隻把矛盾的各部分看成是對立的就結束啦。辨證思維是處理矛盾中對立的各方麵並將它們統一起來的比簡單邏輯推理更進一步的思維，也是人類目前最高級的思維方式。

中國人的哲學思維比德國人具體。德國人的哲學思維比中國人抽象。當然啦，說一個民族的思維指的是代表這個民族的思維的人們的思維。中國嘛，就是老子、莊子、孔子等等等等。

我說中國人的哲學思維比較具體指的是中國人的哲學思維的代表們的思維是用一些具體例子表達出來的，比如說中國人的辨證思維在老子、莊子、孔子等等中間就有很多體現。這種例子很多，我就一個也不舉啦。

但是，有一類例子是涉及生和死的思維，而且其偉大之處還在於不僅僅停留在思維上而是將其結果付諸實踐的例子。韓信的背水一戰的”置之死地而後生，置之亡地而後存“也是辨證思維的精采運用的千古流傳的絕唱。韓信把“生”和“死”這對矛盾的極端的對立都可以統一起來並運用與實戰說明他既是思想家又是實踐家。

敢於作“生”和“死”的思維並相信自己的思維到了用生命去實踐的水平當然是最高的啦。這種思維恐怕是對被宗教定義了生死觀的人們來說有一定困難的。所以說真正的(辨證)唯物主義者是無所畏懼的，雖然當時還沒有(辨證)唯物主義者這個概念。

實例總是在概念之前嘛，比如說蘋果比水果概念恐怕要早幾億年呢。。

由於中國人的哲學思維比德國人早也具體和德國人的哲學思維比中國人抽象，隻有德國人才出了黑格爾這樣的哲學家從無數具體的東西裏看到了一般性的抽象的共性或思維方法和思維公式。但是黑格爾又不是一般人所能享受的，我估計德國文化裏辨證思維的具體例子就不如中國多了。

我剛剛說了嘛，因為中國人的哲學思維比德國人早也具體和德國人的哲學思維比中國人抽象。但是由於德國人和中國人都有哲學思維，德國人就對老子有某種心靈上的共鳴。也就是說老子的具體性彌補了德國文化裏的哲學思維缺乏具體實例的(某種意義上的)空白。因此，德國人比任何其他民族更能欣賞老子啦。 有了具體的實例的幫助，理解和運用起抽象的（辯證）哲學思維也就容易啦。

其實古代的巨大工程，如金字塔和長城等等，雖然工程技術方麵非常的偉大，但是管理這樣規模的工程需要的管理人員的組織、管理和運籌能力也是同樣甚至於更困難。

田忌賽馬是具體實踐和博弈論、運籌學是理論。下麵的毛澤東和錢學森有關控製論的一段對話也是具體實踐和理論的例子：

　　一起暢談工程控製論

　　毛澤東對我國導彈及火箭的研究極為重視。一天，他約請科學界的朋友到菊香書屋暢談。錢學森首先發言說：“……關於火箭和導彈的問題，如果蘇聯遵守我們簽訂的協議，他們提供的模型盡早運來，我們在三年五年之內就會有一個大的突破，爭取把第一枚導彈打上去。……現在關鍵是火箭的燃料問題，蘇聯答應給，但遲遲沒運來。”

　　毛澤東望了身旁的周恩來一眼，眉頭皺了皺。

　　錢學森並沒有注意到毛澤東的表情，接著說道：“根據工程控製論的理論，我們準備先搞出圖紙和模型，在不依靠外援的基礎上拿出我們自己的東西。我們搞火箭導彈，包括搞衛星，要有立足於國內的思想準備，當然這裏最重要的是全國大力協作。”

　　聽到這裏，毛澤東非常興奮，插言道：“學森同誌，你談得蠻好呀！現在我們搞尖端技術，也是在打硬仗，打一場工程控製論的硬仗呢！我們過去的遼沈、平津、淮海三大戰役為什麽取得勝利，就是運用了‘集中優勢兵力，各個擊破敵人’的戰略思想。學森同誌，實際上，這也是你的工程控製論在軍事上的運用，隻是當時沒有這個名詞罷了！”

　　錢學森笑著說：“主席應當是工程控製論的創始人啊！”毛澤東擺了擺手：“我不過是不自覺地在戰爭上運用了你的工程控製論。工程控製論的創始人當然還是你呀！我哪能貪為己功啊！”

　　1960年9月10日，前蘇聯專家從中國撤走僅僅17天，在錢學森的領導下，用國產燃料發射了中國第一顆近程彈道導彈，準確命中目標。一個多月後，國產近程導彈也相繼升空，高準確度地命中目標……（摘自《青島新聞網》）

附：每四個德國家庭就有一本《道德經》

　　今天看到一篇報道，說德國人喜歡中國的老子，特別是德國的球星貝肯鮑爾特別欣賞老子，連他現在乘坐的專機德國人都取名為“空中老子”

　　貝肯鮑爾從青年時就欣賞老子，喜歡讀書的他從小就看中國老子的《道德經》，“千裏之行，始於足下”成了他最喜愛的格言。當他稱雄足壇後，仍不忘老子的忠告“勝人者有力，自勝者強”。他帶領德國奪得大力神杯後卻突然“隱退”，引起很多人不解。但當他接受記者采訪時說：“功成身退，天之道也。”幾十年來，老子的道德經一直放在他隨身攜帶的公文包中。

　　《道德經》傳入德國已經有一、二百年的曆史。曆史上德國的哲學家和思想家最多，德國數學家萊布尼茲是根據老子的陰陽學說認證了二進製，對世界計算機的發展起到決定的作用，哲學家黑格爾把老子思想看成真正哲學，他承認他的哲學思想很多來自老子，海德格爾更把老子的“道”視為人們思維得以推動的準則。德國的政治界、科學界也推崇老子思想，每年都舉行國際老子研討會。

　　從１８７０年第一個《道德經》德文翻譯本問世以來，到現在，已經有德文譯本８２種，研究老子的專著已經達到７００多種。據聯合國教科文組織統計，被譯成外國文字發行量最大的世界文化名著中，除《聖經》以外就屬《道德經》了。

　　德國電視台最近的一項調查表明，老子還是德國人心中最知名的中國人，每四個德國家庭中就藏有一本《道德經》。我相信這比例比中國家庭藏有《道德經》的比例高的多。

　　說到這裏，我相信中國人中有很大比例的人中沒看過《道德經》，也有很多人不知道老子的思想。所以我們應該大力推廣和宣傳老子和他的《道德經》。中國人應該更了解自己的文化和自己的道德理念精髓。