學莊子，天馬行空任逍遙

學莊子，天馬行空任逍遙

莊子距我們久遠，至今仍有學者研究不解或者未果之處甚多。即便是如此，莊子的一些基本精神還是清楚的，比如說逍遙精神和與其相符的重內容輕形式原則。

“逍遙”看似玄妙不可琢磨，其實非常簡單，也就是一種叫做“出世”的精神。一個人的身體無法離開塵世大眾，但是一個人的精神和行為卻不必被塵世大眾所束縛。具體地說就是不以塵世大眾的好惡為自己的好惡，不以塵世大眾的審美觀為自己的審美觀。說穿了就是獨立思想，獨立行事，不為眾人的指摘或者喜愛而改變自己。即便是有與眾人一致的地方也不是因為眾人皆如何如何的結果。

咱崇拜莊子是大家都知道的。咱取筆名都要帶個“莊”字，以至於文學城封咱封到凡是帶“莊”字的筆名都禁止注冊啦！好在咱最後還落了個“老莊”的筆名，也就是老子加莊子。單單從咱被封無數次就可以略見一斑恨咱的人們很多。自然有很多人勸咱改一改，有人描寫為“眾人皆勸之”。咱崇拜莊子不是隻是在口頭上的，咱還學習並實踐莊子的逍遙精神。會思想的人們給咱說說看，咱是應該聽勸呢？還是
應該不聽勸呢？聽眾人勸是逍遙呢？還是不聽眾人勸是逍遙呢？天馬行空說的是精神和行為不受塵世大眾的好惡的影響，也就是不聽眾人勸。或者叫，不是隨著眾人的指揮棒朝東和向西。

恨咱的人們很多自然是有原因的，沒有無緣無故的愛也沒有無緣無故的恨嘛。這往往是因為咱指出了人們犯的錯誤而人們還不肯承認又無法反駁從而惱羞成怒的結果。當然啦，也有認為人家比他傻也就是自以為他比人家聰明非要拔刀相助結果砍了自己的腿的人們。有人不知道“聽眾人皆勸”是逍遙的對立麵而不是逍遙。他拔刀砍了自己的腿也沒有智力發覺。因此有人形容咱“尤喜古人機辯”和“徒效莊子之尖酸”，可見咱的對手還是挺痛苦滴。跟咱辯吧，他又智力不夠。但是酸得難受啊！有一種逗樂是建立在別人的痛苦之上的，咱逗的樂就是這一種。

既然有人恨咱就說明了咱天馬行空不僅沒有踩空，而且還是踩到了一些人的痛處哪！

現在咱說說莊子重內容輕形式的原則。人們為什麽應該重內容而輕形式呢？咱給大家舉個例子吧，比如說香蕉。香蕉皮是香蕉的承載香蕉肉的形式，香蕉肉是香蕉的內容。人們說的和做的吃香蕉行為是吃香蕉的內容而不是吃香蕉的形式。雖然形式是重要的，但是比較起內容來就不足道啦。

但是有重形式超過內容的人非要把“言簡而意遠”牛頭不對馬嘴地強加於莊子。有人要問啦，難道莊子不是言簡而意遠嗎？當然是啦！隻是這不是莊子獨有的一個特點。可以說我們今天還在討論的古人都有言簡而意遠這個特點。因為我們今天還在討論他們，因此他們的意很遠直至今天。因為古代的信息承載資源有限，比較起現代人來古人都有言簡的特點。因此，不隻是莊子而是所有我們今天還在討論的古人都有言簡而意遠這個特點。

特別是他們是如此地“言簡”，以至於我們今天還在爭論他們的原意呢！大家可以想一想，如果可能的話，這些古人有選擇1，或者保持他們原來的“言簡”形式以至於我們今天還在爭論他們的原意；2，或者多寫些字也就是不再“言簡”啦以至於我們今天可以了解他們的原意。大家認為這些古人會做出那個選擇呢？反正咱以為他們不會都選擇保持他們原來的“言簡”形式以至於我們今天還在爭論他們的原意。

重形式超過內容的人也許會保持他們原來的“言簡”形式以至於我們今天還在爭論他們的原意。可是呢，言簡倒確實是言簡啦，但是我們今天還搞不明白他們的意思言簡又有什麽用呢？那不是放著香蕉不吃卻非要吃香蕉皮嗎？

有人嫌咱得帖子的形式不好，太長且重複。咱就不說你看不看咱的帖子是你的自由，沒人強迫你看咱的帖子啦。就像古人的“言簡”是當時的寫作資源條件造成的一樣，今天的計算機讓咱可以容易地copy&paste，因此重複一下反複解釋一下咱的想法也幫助咱跟大家交流思想嘛。大家肯定注意到了現在的書，特別是計算機書，咱指的是英文的，都有5、6、甚至7、8百頁呢。今天有條件了嘛，多寫一些話避免誤解總是要比一味地追求“言簡”的形式也要實在和實用一些嘛。

再說啦，如果有人(當然不是咱啦！)寫的帖子就跟古人一樣的“言簡”，這個文學城裏又有幾個人能看得懂呢？那不是“言簡”了也還是白“言簡”等於沒“言簡”嗎？

咱最後給大家重複一個莊子講過的故事結束咱的這個帖子。大家一定都知道“朝三暮四”這個成語。現在，“朝三暮四”形容人們拿不定主意或者叫經常改變主意。但是，莊子講的“朝三暮四”卻不是這個意思。莊子用“朝三暮四”這個故事來告訴人們重形式超過內容的人放著香蕉不吃卻非要吃香蕉皮不出猴子的智力。

這個故事源於《莊子·齊物論》。莊子講的“朝三暮四”故事說：有一年碰上糧食欠收，養猴子的人對猴子說：“現在糧食不夠了，必須節約著吃。每天早晨吃三顆挑子，晚上吃四顆，怎麽樣？”這群猴子聽了非常生氣，抗議說：“太少了！”養猴子的人連忙說：“那麽每天早晨吃四顆，晚上吃三顆，怎麽樣？”這群猴子聽了都高興起來，覺得自己勝利了。

兩個方案，形式不同內容相同。重形式超過內容的人隻看得見形式的不同卻看不見內容的相同跟猴子們的智力類似。

應用這個故事到今天，大家也應該看到美國的所謂兩黨政治其實是一黨政治，因為無論是那個黨上台都是資本黨上台。何必脫了褲子放屁呢？但是重形式的猴子們可看不到這一點。

大家看看，咱又羅嗦了這麽多。沒辦法！跟猴子的智力同等的人說話嘛，咱也沒別的辦法。但是咱很樂嗬！