再說因果報應

在佛教網上，看到一篇網文，上傳，供信眾了解，違反佛教教益的事情，會得到報應的。

西藏高僧活佛：藏傳佛教是拒絕暴力的

針對在拉薩和其他藏區發生的打砸搶燒嚴重暴力事件，西藏高僧活佛在予以譴責的同時，紛紛表示藏傳佛教是止惡揚善、拒絕暴力的，是溫和表達訴求的。
　　“以慈悲為懷，以利他為本，以棄惡為宗，對上護持國度，對下利民度眾，這是佛教的根本教義。”西藏自治區政協副主席、佛協西藏分會會長珠康·土登克珠活佛說。
　　這位那曲地區孝登寺的活佛對藏傳佛教有著頗深的造詣。當他看到在拉薩“３·１４”暴力事件中一些披著藏傳佛教袈裟的僧人以暴力褻瀆佛教時，他說他感到了“無限的憤怒和慚愧”。
　　藏傳佛教要求佛教徒須做到“知母、念恩、報恩、慈心、大悲心、增上意樂和發菩提心”，即知恩圖報、慈悲憐憫。“然而，極少數不法分子打砸搶燒的行徑完全違背了佛祖大慈大悲的根本，也違背了佛教的教義。”佛協西藏分會副會長、達紮寺活佛達紮·單增格列說。
　　藏傳佛教以“諸惡莫作、眾善奉行、調伏心性”為修行原則，發慈、悲、喜、舍四無量心，重放生、忌殺生。
　　據西藏自治區有關部門統計，在“３·１４”暴力事件中，１８名無辜群眾被燒死或砍死，受傷群眾達３８２人，公安幹警、武警官兵２４１人受傷、１人犧牲。暴徒們還焚燒、砸毀了部分學校、醫院、民房、車輛、商鋪和金融網點等。
　　讓宗教界人士感到氣憤的是，事件的領頭者中竟然有一些僧人。
　　西藏自治區政協副主席、中國佛協副會長策墨林·單增赤列說：“佛教本身是以慈悲為懷的，真正的僧人就應該學好佛經，愛國愛教，遵紀守法，為民造福，而不是進行慘無人道的殺害和破壞。”
　　１９４２年出生、１９４７年被認定為山南地區桑頂寺第十二世多吉帕姆活佛的女活佛桑頂·多吉帕姆·德慶曲珍也表示，佛法的宗旨是“止惡揚善、慈悲平等、慧觀緣起、無常無我”。
　　“寺廟是聞思修佛法的場所，僧人理應潛心修佛。”這位目前西藏唯一的女活佛說，“一些不法僧人手持棍棒、磚石或刀具，追打行人、砍殺群眾，這哪裏還有一點‘慈悲’‘仁愛’和‘憐憫’之心？”
　　藏傳佛教噶舉派活佛新雜·單增曲紮說，在藏傳佛教的諸多戒律中，有戒妄語（即顛倒是非）、戒兩舌（即挑撥離間）、戒惡口（即惡語中傷）、戒綺語（即信口雌黃）等要求。“鬧事的僧人哪裏像受過戒的僧人，哪裏是持戒僧人所應做的事情？”他說。